Как экономическое средство получения прибыли с сельского хозяйства, крепостничество было обречено. С такой сердитой и мятежной рабочей силой и при отсутствии полиции, которая заставляла бы ее работать, оказалось, что невозможно, чтобы оно приносило доход. Сталкиваясь с растущей конкуренцией городов, лорд вынужден был идти на уступки, чтобы сохранить своих вилланов на земле. А когда население стало снова расти после первых волн Черной Смерти, процесс коммутирования ренты в денежные платежи возобновился, и наемный труд занял место рабства. В других местах лорды обнаружили, что нужно очень много работать для того, чтобы сохранить доход со своих владений, и они вынуждены были сдавать их в аренду более богатым и более работящим крестьянам. За полстолетия, прошедших после восстания, даже в тех деревнях центральных графств, где господствовала система открытых полей, арендное сельское хозяйство с наемным трудом стало нормой, а наследственное крепостное состояние утратило свое практическое значение. Это был только вопрос времени, перед тем как общее право со своей склонностью к свободе перевело вилланский надел в копигольд. Безземельные крепостные стали копигольдерами, владевшими, по праву копии из манориальных свитков, той же защитой в королевском суде и тем же правом владеть или распоряжаться своим наследственным владением как фригольдер.

Так же, как неприятие англичан подчинения силой – так часто продемонстрированное за прошедшее столетие – обратило персонифицированного монарха в короля в парламенте, лорд медленно переставал быть лордом манора. Он мог оставаться угнетателем, но оставаться безответственным за это он больше не мог. Со своим глубоко заложенным стремлением к принципу согласия и защиты и определению прав законом, это было не в природе англичан терпеть власть, не ограниченную законом. Именно этот урок юный суверен, чья храбрость спасла королевство, должен был заучить, если он хотел сохранить то, что спас. До известной степени настоящий успех Ричарда в обуздании революции своих наибеднейших подданных способствовал его собственному уничтожению. Впечатлительный мальчик, который изгнал анархию мистическим духом королевской власти, никогда не оправился от этого раннего отравляющего опыта и веры, порожденной в результате него, что как помазанник Божий он может навязать свою волю любому, кто сопротивляется ей. С редким терпением и политической прозорливостью лично борясь с могущественными лордами, окружавшими его трон, в течение десяти лет он полностью побил их их же оружием и сделался истинным господином своей страны, как никакой король до него. Ее законы и собственность подданных были – или так по крайней мере казалось – в его единоличном распоряжении. При этом спустя восемнадцать месяцев после его триумфа все это оказалось поверженным в прах.

Ни один английский король не имел такого великолепного наследия, какое имел Ричард. Сын и внук двух величайших героев своей эпохи, «высокий и прекрасный как еще один Авессалом», счастливо женатый и окруженным блестящим двором, он использовал частную армию и исключительное политическое искусство, чтобы уничтожить своих врагов. В его царствование процветало отечественное искусство и культура, которые предвосхитили искусство и культуру Бургундии XV века, и соперничали и даже могли превзойти современную им Италию. Йевель[501] был его архитектором, а Чосер – поэтом. При этом, несмотря на свои добродетели и способности, когда он заявлял, что законы существуют в его собственной голове, он делал ту же ошибку, что и аббат, который сказал своим сервам, что у них по закону ничего нет, кроме собственных потрохов. Именно потому что он не смог понять простой истины: кто бы ни претендовал в Англии на абсолютную власть, в конце концов будет отвергнут своим народом, он потерял все и был лишен трона парламентом своих собственных подданных. Подобно своему глупому прадеду– и тем, кто следовал за ним, – он обнаружил, что англичанами могут управлять только те, кто признает неприкосновенность их законов и вольностей и их право защищать их.

History of the Harrow Mission (Privately printed, 1921).

Rupert Buxton. A Memoir (Cambridge UP, 1925).

The spirit of conservatism (Methuen, 1929).

The Story of Ashridge (Privately printed, 1929).

King Charles II. (Longmans, 1931).

Macaulay (Peter Davies, 1932).

Samuel Pepys: the man in the making (Cambridge UP, 1933).

The national character (Longmans, 1934).

The England of Charles II (Longmans, 1934).

The man and the hour; studies of six great men of our time (London, 1934).

The letters, speeches and declarations of King Charles II (Cassell, 1935).

Samuel Pepys: the years of peril (Cambridge UP, 1935).

Postman's horn: an anthology of the letters of latter seventeenth century England (Longmans, 1936).

The American ideal (Longmans, 1936).

George V (Peters Davies, 1936).

Imaginary biographies (London, 1936).

Stanley Baldwin, a tribute (Hamish Hamilton, 1937).

Humanity in politics (National Book Association, 1937).

Samuel Pepys: the saviour of the Navy (Cambridge UP, 1938).

Peace in our time – Speeches of Neville Chamberlain (Longmans, 1939).

Unfinished victory (Macmillan, 1940).

Britain awake (Collins, 1940).

English saga (1840-1940) (Collins, 1940).

The years of endurance: 1793-1802 (Collins, 1942).

Years of victory: 1802-1812 (Collins, 1944).

The summer of Dunkirk (Kemsley Press, 1944).

The Battle of Britain (Kemsley Press, 1944).

Trafalgar and Alamein (Kemsley Press, 1944).

The art of writing history (English Association Presidential Address, 1946).

Historian's holiday (Dropmore Press, 1946).

A historian's view of the war (Royal United Services Institution), 1947).

The age of elegance, 1812-1822 (Collins, 1950).

Literature and the historian (National Book League, 1952).

The story of England: Makers of the realm (Collins, 1953).

The turn of the tide, 1939-1943: a study based on the diaries and autobiographical notes of Field Marshal the Viscount Alanbrooke (Collins, 1957).

Triumph in the west, 1943-1946 (Collins, 1959).

Liquid history, to comme morate fifty years of the Port of London Authority, 1909-1959 (London,1960). Jimmy, the dog in my life (Lutterworth Press, 1960).

A choice for destiny; Commonwealth and Common Market (Collins, 1962).

The age of chivalry: the story of England (Collins, 1963).

Only yesterday; aspects of English history 1840-1940 (Collins, 1965).

The fire and the rose (Collins, 1965).

The medieval foundation (Collins, 1967).

Protestant island (Collins, 1968).

A history of the British United Provident Association (Privately Printed,1968).

The lion amp; the unicorn: a historian's testament (Collins, 1969).

Nelson (Collins, 1970).

The Great Duke; or, The invincible general (Collins, 1971).

Jackets of green: a study of the history, philosophy and character of the Rifle Brigade (Collins, 1972).

A thousand years of British monarchy (Collins, 1973).

The Cross on high: Sir Arthur Bryant writes about Salisbury Cathedral (Collins, 1978).

Pepys and the Revolution (Collins, 1979).

The Elizabethan deliverance (Collins, 1980).

Spirit of England (Collins, 1982).

Set in a silver sea: the island peoples from earliest times to the fifteenth century (Collins, 1984).

Freedom's own island: the British oceanic expansion (Collins, 1986).

The search for justice (Collins, 1992).