Тогда Саул сказал Израильтянам:
«Вы станьте здесь, а мы напротив – там.
И рядом с молодым Ионафаном
напротив сотен заняли места.
«Я Господом клянусь, Израиль спасшим,
что если согрешил мой сын родной,
и пусть сейчас об этом знает каждый,
то он за грех ответит головой! –
сказал Саул и Бога попросил,
чтобы Господь знаменье сотворил.
О, как же потрясён знаменьем он:
в грехе царь вместе с сыном уличён!
Сказал Саул: «Тогда пусть жребий снова
укажет, кто из нас двоих грешил»!
И жребий непреложно и сурово
в грехе Ионафана обвинил.
«Что сделал ты, скажи при людях честно, –
царевичу в тоске сказал Саул.
«Мне о заклятье было неизвестно,
и палку в мёд в лесу я обмакнул, –
сказал Ионафан, – слизал я мёд.
Совсем немного мне попало в рот».
Саул промолвил тихо, но упрямо:
«Пусть Бог меня накажет за грехи.
Ты должен умереть. Сегодня прямо.
Пусть сам потом погибну от тоски»!
Но «Нет и нет! – на то вскричали люди, –
Ионафан ли должен умереть!?
Спаситель наш!? Нет, этого не будет!
Ионафана не постигнет смерть!
И с головы его, знай наперёд,
и волосок на землю не падёт!
Израилю спасенье он доставил.
И с Богом был в бою Ионафан.
Язычников он отступить заставил.
Ему Господь предал Филистимлян»!
В свои места ушли Филистимляне.
Потряс их сокрушительный отпор.
И мирно жить хотят Израильтяне.
Но мира нет в долинах и средь гор.
Саул своё правленье утвердил
и снова в бой с захватчиком вступил.
Окрестные враги – Моавитяне.
Израилю покоя нет от них.
И конницей своей Аммонитяне
посевы топчут на полях чужих.
Едом, Филистимляне, царство Совы
пытаются Израиль покорить.
Но воины Сауловы готовы
страну свою спасти и защитить.
Саул построил армию свою.
И с ней всегда имел успех в бою.
Он отразил набеги Амалика,
от грабежей Израиль уберёг.
Вся армия его сражалась лихо.
И голову поднять Израиль смог.
Трёх сыновей имел Саул суровый
с Ахиноамью – верною женой.
Их дочери Мелхола и Мерова
прекрасны были ликом и душой.
Была примерной царская семья
со всех сторон земного бытия.
Сыны Ионафан и Иессуи
и младший сын его Мелхисуа,
со всем народом, жизнями рискуя,
боролись за Израиля права.
Начальник войска Авенир могучий,
двоюродным Саулу братом был.
Дед Авиил, такой уж выпал случай,
отцов их Киса с Ниром породил.
Воинственных мужей и силачей
Саул всегда немедля брал к себе.
Во все его правленья времена
велась победоносная война..
Глава пятнадцатая
По приказу Самуила Саул поражает Амалика, но сберегает его царя Агага и многое из добычи; Самуил снова упрекает Саула за его непослушание, объявляет ему, что он отвержен Богом, но почтил его, признав его покаяние; Самуил сам поражает Агага и с тех пор больше не видится с Саулом.
Саулу Самуил сказал однажды:
«Тебя помазать мне Господь велел
Израиля царём. И знает каждый –
ты в царстве сделать многое успел.
Теперь же гласа Господа послушай.
Так Саваоф – Господь наш говорит:
«Я ныне вспомнил тот ужасный случай,
когда разил Израиль Амалик.
Он на пути Израиля стоял,
когда народ Египет покидал.
Теперь иди к нему и беспощадно
громи потомков Амаликитян.
Всех истреби, круши их безоглядно,
пройдись по ним, как грозный ураган.
Предай их смерти – от жены до мужа.
Не милуй ни младенцев, ни детей.
Пусть всё живое, что ни обнаружишь,
падет бесславно от руки твоей.
Пусть вол, баран, осёл или верблюд –
все свой конец с хозяином найдут»!
Собрал Саул народ свой в Телаиме.
Их было двести тысяч и ещё
Иудина колена вместе с ними
десяток тысяч полнили расчёт.
Израильтяне сделали засаду
в долине перед городом врага.
Но Кинеян им поражать не надо.
Израильтянам жизнь их дорога.
Ведь Кинеяне дружеское племя,
хоть и живут у Амаликитян.
Израиль помнит, что в былое время
к ним Моисей ушёл от Египтян.
И Кинеян Саул предупредил:
«Хотим, что ваш народ спокойно жил.
Покиньте вы владенья Амалика,
чтоб вместе с ним не погубили вас.
Когда его народ постигнет лихо,
к себе вы возвратитесь в добрый час».
И вскоре отделились Кинеяне.
От Амалика. вышли на простор.
И бурей ворвались Израильтяне,
сорвавшейся в пустыню с близких гор.
И вот настал победы славный миг –
был поражён Саулом Амалик.
Окутан Амалик огнём и дымом,
в крови мечи, и мщением горя,
Саул громил врага, но взял живым он
Агага – Амаликова царя.
И до пустыни Сур врагов разили.
Но царь Саул и весь его народ
из гордости Агага пощадили
и увели в Израиль лучший скот.
Волов, овец, откормленных ягнят
губить Израильтяне не хотят.
И было к Самуилу слово Бога.
Господь сказал: «Жалею Я о том,
что дал Саулу к царствию дорогу,
поставил над Израилем царём.
Ведь от Меня опять он отвратился.
Он слова не исполнил Моего.
Вот жив Агаг. И скот угнать решился,
тщеславия во имя своего»
В печали Самуил душой страдал.
Ночь напролёт он к Господу взывал.
Поднялся он чуть свет и утром ранним
пошёл к Саулу в благостный Галгал.
«Саул в Кармиле памятник поставил
себе во славу! – кто-то рассказал.
И радостно Саул пророка встретил;
«Я сделал всё, что повелел Господь!
Но Самуил ответил: «Я приметил
у дома твоего живую плоть.
Что там за овцы? И волы мычат
Ещё я слышу блеянье ягнят»?
Саул сказал: « Привёл от Амалика
животных этих радостный народ.
Для жертвы Богу твоему великой
пригнал в Галгал он самый лучший скот.
Но мы приказ Господень не забыли.
Мы Амалик с лица земли смели.
Весь их народ под корень истребили
Но лучший скот для жертвы сберегли».
Всё понял Самуил. Он помолчал
затем Саулу с горечью сказал:
«Слова Господни, что в ночи глубокой
сказал мне Бог, тебе я передам.
«Не малым ли ты был, когда с пророком
Господь наш Бог тебя помазал Сам
царём над всем Израилем, главою
колен Израиля – высокий сан!?
И вот, Господь послал тебя для боя –
предать заклятью Амаликитян.
Бить нечестивых, жечь и истреблять
и никого в живых не оставлять»!
Зачем же, объясни мне, нужно было
бросаться на добычу, делать зло»?
На то Саул ответил Самуилу:
«Народ в победной битве понесло!
Я слушал глас Господень. Всё оставил.
Его исполнить волю поспешил.
Царя Агага я в Галгал доставил,
а в Амалике нет живой души.
Народ же лучший скот для жертвы взял.
Заклятое привёл к тебе в Галгал».
«Неужто всесожжения и жертвы, –
сказал Саулу Самуил-пророк, –
приятны Богу столь же правомерно
как послушанье голосу Его?
Нет! Послушанье всякой жертвы лучше.
Повиновенье – лучше туков всех
Ведь тот, кто к непокорности приучен,
подобный волшебству свершает грех.
А противленье помыслу Его,
