Обувались воины в полусапоги, которые доходили до середины икры. В такой обуви было удобно совершать длительные переходы.

Ассирийский царь на колеснице и воины

При царе Сенахерибе (704/705—681 годы до н. э.) воины носили штаны и короткую (до колен) нижнюю рубашку. У высших военачальников были чешуйчатые панцири, позже – кожаные фуфайки с прикреплёнными металлическими бляхами. Тело простых воинов прикрывали войлочные панцири.

В бою воины прикрывались ручными, в основном круглыми щитами или большими, за которыми могли спрятаться лучники.

У лучников помимо длинных или коротких панцирей, покрытых металлическими или кожаными пластинками, на голове были остроконечные металлические шлемы.

Тяжеловооруженные воины и военачальники также имели шлемы. Вначале они изготовлялись из кожи, снабжали их наушниками и укрепляли металлическими обручами. Но вскоре на смену им пришли конусообразные шлемы из железа и бронзы.

Самую отборную часть войска составляли воины, сражавшиеся на колесницах. У них были самые дорогие доспехи. В сражении мог принимать участие и царь. Его доспехи закрывали все тело, кроме рук.

Главным оружием ассирийцев был лук – они славились как лучшие лучники. Умело использовали они и копье, а позже – пращу. На тупой конец копья надевался острый наконечник, чтобы его можно было втыкать в землю. Ассирийские воины украшали свои копья цветными лентами и кистями.

Воевали ассирийцы также мечами и кинжалами. Знать имела право всегда носить их при себе как знак своего благородного происхождения. Мечи и кинжалы богато отделывались. Их рукоятки и ножны украшались золотыми орнаментами, резными фигурами из слоновой кости, чёрного дерева. Носили мечи на особой перевязи или за поясом, рядом с кинжалом.

Царица носила маленькую круглую шапочку, богато украшенную вышивкой, бисером и драгоценными камнями, а также венец, отделанный орнаментом и драгоценными камнями. Женщины носили платки, покрывала, вуали, войлочные шапочки, колпаки.

Женские маленькие круглые шапочки напоминали тюбетейки. В искусстве вышивки ассирийские мастерицы не знали себе равных. Рабыни-вышивальщицы ценились очень дорого и пользовались огромным спросом. В Ассирии и Вавилонии популярна была вышивка бисером. Женские шапочки украшались вышитыми разноцветными орнаментами.

Знатные мужчины носили шапки и колпаки из войлока, кожи и замши. Знатные вавилонцы носили головные повязки, похожие на тюрбаны. Воины ходили в шлемах из металла, кожи, замши и колпаках.

Ассирийцы и вавилоняне носили разные виды обуви.

Обувались ассиро-вавилоняне в сандалии с задниками из твёрдой кожи с закрытой пяткой и открытой ремешковой передней частью. К этим задникам крепились ремни, которыми обувь подвязывалась к ноге. Царь и знать носили сандалии с закрытыми задниками.

Обувь была цветная на плоской подошве. Наиболее популярные цвета обуви: красный, коричневый, фиолетовый, пурпурный. Царь и знать предпочитали именно такую.

Воины носили высокую обувь из мягкой кожи в виде сапожек, надетых на обмотки и зашнурованных спереди. Такая обувь хорошо сочеталась с короткой верхней одеждой и штанами. Существовал также вид закрытой обуви из мягкой кожи с загнутыми вверх носками.

На протяжении всей своей истории персидские племена были тесно связаны с Месопотамией: они то воевали, то торговали, пока в 550 году до н. э. не возникла могучая Персидская держава. В империю персидских царей, бывшую огромным рабовладельческим государством, входили завоёванные области Малой Азии, Элам, Вавилония, Финикия, Сирия, Египет. Культура этих стран оказала большое влияние на культуру Древней Персии. Персы заимствовали у покорённых народов все лучшее, что было ими создано на протяжении тысячелетий, до тех пор пока Александр Македонский, победивший Дария III при Иссе и Арбелах, не положил конец персидскому владычеству.

Одежда древних персов первоначально была простой и служила в основном для защиты тела. Древние персы занимались охотой и скотоводством, и их одеждой были плащи из звериных шкур. Лишь позже, завоевав и поработив соседние народы, добыв огромные богатства, персы познакомились со многими предметами роскоши и стали одеваться в пёстрые и богатые наряды.

Первоначально материалом для персидской одежды служила овечья кожа. Позднее, в результате военных походов Кира и его преемников, в Персии появились чужеземные ткани из хлопка и шёлка и началась обработка шерсти.

Мидийская одежда

Одеяние персов сначала было очень неудобным в движениях, оно наглухо закрывало все тело. Персы, проявив изобретательность, создали одежду, не стесняющую движений. Удобная одежда, по их представлениям, должна была повторять форму человеческого тела. Получается, что основы кроёной одежды были заложены жителями Древней Персии. Итак, одежда персов – пример древнейшего кроёного костюма. Через 1000 лет основы кроя получили дальнейшее развитие в европейском костюме, но одежда оказалась настолько жизнеспособной, что без неё не могло существовать большинство восточных и западных народов последующих эпох.

В северных регионах одежду кроили из шкур, носили штаны и подпоясываемый кафтан. В южных регионах одежду шили из шерстяной ткани.

Аристократия после покорения царём Киром Мидии стала наряжаться в мидийский костюм, но простых людей эти изменения не затронули.

Мидийская одежда, изготавливаемая из тонкой шерсти и шёлка, представляла собой широкий кафтан, штаны и накидку. Наряды царя и приближенных были пурпурного цвета, а головной убор украшала бело-голубая перевязь. Низшие сановники тоже носили мидийский костюм, но других цветов.

Мидийско-персидская мужская одежда в принципе представляла собой подпоясанную на вавилонский манер рубаху (или рубаху-юбку), только более просторную и с расширяющимися книзу рукавами.

Нижняя часть мужской одежды древних персов состояла из кожаных или меховых штанов («анак-саридов») и кожаного кафтана с поясом. В районах с менее суровым климатом анаксариды и кафтаны изготовляли из плотной шерстяной ткани.

Простое население продолжало так одеваться и после того, как царь Кир, покорив Мидию, ввёл у себя при дворе моду на мидийский костюм, ставший официальным. Мидийская верхняя одежда изготавливалась из тонких шерстяных и шёлковых тканей пурпурного и тёмно-красного цвета (вероятно, это нравилось персидским царям). Она была широкой и длинной, состояла из кафтана-халата, накидки и штанов.

Мидийский кафтан был широким, с очень длинными полами, которые подбирали и подпоясывали.

При этом по бокам образовывались складки. Рукава у кафтана тоже были очень широкими, с лучеобразными складками во внутренней части (возможно, это зависело от особого покроя кафтана). Иногда складки рукавов делались из ткани другого цвета. Мидийский костюм носили приближенные царя Кира и высшие придворные чины. Царь также мог жаловать низшим чинам эту одежду в награду за хорошую службу. Простой народ не имел права так одеваться. Обычный перс носил короткую закрытую рубаху-юбку и штаны.

У царя и придворных одежда была богато отделана. Под ней находилась вторая рубаха-юбка длиной до колен, более узкая и закрытая, с узкими длинными рукавами, подпоясанная в талии, из цветной ткани с пёстрой отделкой. Эта рубаха-юбка была собственно народной одеждой древних персов. К ней был добавлен совершенно новый элемент – длинные штаны, в меру плотно прилегающие к ногам. Эти длинные штаны – отличительный признак целой группы индоевропейских народов, к которой принадлежат персы, скифы, лидийцы, фригийцы и др. По мере продвижения этих воинственных кочевников на Запад там приживался и этот элемент одежды, но за пределы Малой Азии он практически не вышел. Здесь, в Малой Азии, штаны были частью известного лидийско-скифского наряда троянцев и других племён, о чем свидетельствуют, например, росписи на греческих вазах.