Стоянка Сунгирь (близ Владимира), погребение пожилого мужчины, умершего 23 тысячи лет назад

О том, какой была одежда в первобытную эпоху, мы можем составить некоторое представление не только по археологическим данным, но и на основании сведений об одежде и образе жизни первобытных племён, до сих пор живущих на Земле в некоторых труднодоступных и далёких от современной цивилизации районах: в Африке, Центральной и Южной Америке, Полинезии.

Судя по археологическим данным, сшитая одежда появилась уже в эпоху верхнего палеолита. Так, в 1964 году экспедиция О. Н. Бадера на стоянке Сунгирь (близ Владимира) обнаружила погребение пожилого мужчины, умершего 23 тысячи лет назад. Археологам удалось воссоздать его одежду, которая состояла из короткого плаща, кожаной или замшевой рубахи с длинными рукавами, без разреза спереди, надевавшейся через голову (такие рубахи – малицы или анораки – и сейчас носят народы Арктики), и длинных кожаных брючин, сшитых вместе с кожаной обувью типа мокасин. Вся одежда была богато отделана бусами из бивня мамонта, общее количество которых превышало 3000.

Неповторимые скульптурные изображения женщин, одетых в меховые «комбинезоны» с капюшонами, были найдены на сибирских палеолитических стоянках Буреть и Мальта.

В Иркутской области есть две сокровищницы для археологов всего мира – сёла Мальта и Буреть. Это древнейшие стоянки людей времён палеолита во всей Восточной Сибири. Расположены они в Усольском районе Приангарья.

На основе человеческих костей специалисты дали этому «посёлку» 25–20 тысяч лет. Исследования проводились на скелете мальчика. Согласно данным радиоуглеродного анализа, ребёнок является «дальним родственником» как современных европейцев, так и американских индейцев. Жил он 23 891—24 423 лет назад. Тем самым его погребение стало одним из наиболее древних во всей Северной Азии.

В 1991 году в Эцтальских Альпах (на границе между Австрией и Италией) в Тироле в седловине Хауслабьох, вблизи горы Симилаун, на высоте 3200 метров из-за сильного таяния льда была найдена заледеневшая мумия человека эпохи медного века. Возраст мумии, определённый радиоуглеродным методом, составляет примерно 5300 лет.

Этот мумифицированный труп Этци, охотника бронзового века, помог учёным получить представление о гардеробе человека того времени.

Верхней одеждой ему служил плащ, сплетённый из травяных волокон (такие плащи местные пастухи носили ещё в XX веке). Под плащом находилась одежда, сшитая из козьих шкурок: безрукавка длиной до колен, сшитая сухожилиями, длинные гетры и набедренная повязка. Безрукавка была в нескольких местах заштопана нитками из волокон жёсткой травы. Одежду Этци дополняли меховая шапка, завязанная ремешками под подбородком, и высокие башмаки из меха и замши, утеплённые внутри слоем сена (своего рода доисторические снегоступы). Значение этой находки трудно переоценить – впервые в истории археологии в руки исследователей попал столь полный комплект одежды обычного человека эпохи неолита, причём одежды повседневной, отражающей потребности, вкусы и привычки людей конца каменного века.

В эпоху неолита человек научился прясть, ткать и вязать. В этот период он располагал уже целым набором различных предметов одежды, сделанных как из шкур животных, так и из разных тканей. В зависимости от применяемых материалов и климатических условий одежду по-разному крепили на теле: надевали через голову или драпировали вокруг тела. Примерно в это же время появилась распашная одежда (с разрезом спереди).

Археологические находки показывают, что человек в эпоху палеолита (40–25 тысяч лет тому назад) уже умел, пользуясь костяными иглами, сшивать, сплетать и связывать различные естественные материалы – листья, солому, тростник, шкуры животных, чтобы придать им желаемую форму. В качестве головных уборов также использовались природные материалы: выдолбленная тыква, скорлупа кокосового ореха или страусового яйца, панцирь черепахи.

Обувь возникла гораздо позже и была распространена в меньшей степени, чем другие элементы костюма.

В процессе развития общества различия общественного и семейного положения усиливали влияние на одежду. Начали отличаться одежды мужчин и женщин, девушек и замужних женщин; возникла будничная, праздничная, свадебная, погребальная и другие одежды.

По мере разделения труда появились разнообразные виды профессиональной одежды, уже на ранних этапах истории одежда отражает этнические особенности (родовые, племенные), а в дальнейшем – и общенациональные.

Одежда включает в себя различные виды изделий: белье, платье, чулочно-носочные изделия, обувь, головные уборы, украшения. Предметы одежды, связанные единством назначения и использования человеком, дополненные аксессуарами, причёской, гримом, составляют костюм.

Например, классический костюм из одной ткани – в него входят пиджак, брюки, иногда жилет (у мужчин) и жакет, юбка или брюки (у женщин). Объединённый идеей костюм – одежда, обычно предназначенная для каких-то специальных целей, для занятий спортом, проведения каких-либо работ и т. п.

Костюм народный – это одежда, свойственная различным историческим эпохам или странам, со всеми особенностями покроя, цвета и рода материи, обувью, аксессуарами.

Именно костюм является выразителем социальной и индивидуальной характеристики человека, его возраста, пола, характера, эстетического вкуса.

Одежда сочетает в себе две функции: защищая тело человека от холода и жары, атмосферных осадков и ветра, одежда выполняет практическую функцию, украшая его – эстетическую функцию.

Трудно точно сказать, какая из функций одежды более древняя. Путешественники, изучавшие быт племён, находившихся на стадии первобытного общества, отмечали, что, несмотря на холод, дожди и снег, аборигены Огненной Земли ходили обнажёнными, а восточно-африканские племена близ экватора во время праздников облачались в длинные шубы из козлиных шкур. Древние фрески, относящиеся к IV тысячелетию до н. э., показывают, что одежду носили лишь люди знатных сословий, все же остальные ходили обнажёнными.

Сегодня, в эпоху глобализма, люди на всех континентах одеваются одинаково. В прежние времена по костюму можно было определить, к какому народу принадлежит человек. Так, утончённые греки носили изящные и струящиеся наряды, а кочевые племена – плотную, защищающую от суровой погоды.

Народности разных стран всех частей света создавали и создают свои виды одежды, формируя из них костюмы определённого типа, в которых выражен национальный вкус и понимание красоты. Обычаи и обряды народностей также проявляются в характере костюма.

Одежда древнего Египта отличалась своей практичностью, простым покроем и строгими геометрическими формами. Со временем древнеегипетский костюм из более простого становился все более многослойным и затейливым.

Из-за жаркого климата древние египтяне носили как можно меньше одежды. Если посмотреть на изображения слуг и рабынь, то можно увидеть, что они были одеты чаще всего только в нижнее белье и украшены ювелирными изделиями.

Египетские мужчины носили передник в форме треугольника или прямоугольника – схенти. Женщины наряжались в длинную рубаху из прямоугольного куска ткани на бретельках – тунику из льна с бахромой, расклешенной у колен. Такой покрой назывался «каласирис». Примерно понять, как выглядела эта одежда, можно по древним египетским фрескам и скульптурам.

В период Нового царства (1580–1100 годы до н. э.) мужчины тоже стали носить калазирис. Поверх надевали наплечное покрывало и одну или несколько юбок. Аристократы стали подчёркивать свой статус дорогими тканями и ювелирными украшениями. А воинам полагалось носить защитные передники и нагрудные кожаные панцири.