Неопределенность относительно количества видов гоми­нидов в Хадаре, а также родственных связей их потомков (Australopithecus africanus, Australopithecus robustus,Australopithecus boisei и Homo habilis) ставит перед сторонни­ками теории эволюции серьезные проблемы. В 1986 году Пэт Шипман заявила: «Правильнее всего будет сказать, что сего­дня у нас больше нет ясного представления о том, кто от кого произошел».

Среди новых и сложных проблем центральное место от­водится проблеме истоков родословной рода Homo. Пэт Шип­ман рассказала о коллеге Йохансона – Билле Кимбеле (Bill Kimbel), который предпринял попытку филогенетического толкования «Черного черепа». «В конце лекции об эволюции австралопитеков он стер с доски все замысловатые схемы с возможными вариантами и какое-то время смотрел на черный прямоугольник доски. Потом повернулся к аудитории и в рас­терянности махнул рукой», – писала Пэт Шипман. Билл Кимбел в конце концов решил, что линия Homo исходит от Australopithecus africanus. Дональд Йохансон и Тим Уайт про­должали утверждать, что человеческий род берет свое начало от Australopithecus afarensis.

Подвергнув анализу различные филогенетические варианты и найдя их результаты малоубедительными, Пэт Шипман заявила: «Мы могли бы утверждать, что вообще не располагаем данными о том, где находятся истоки родослов­ной рода Homo, а также могли бы вывести из категории гоми­нидов всех представителей рода Australopithecus». Это одно из наиболее честных заявлений, сделанное ученым-палеонто­логом, представляющим официальную науку.

Мы упомянули только те затронутые в данной дискуссии свидетельства, которые сегодня признает большинство ученых. Не стоит и говорить, что если бы мы стали обсуждать свидетельства в пользу анатомически современных людей, живших еще в древнейшие времена, то это осложнило бы во­прос еще больше.

Рассмотрев историю открытий на Африканском конти­ненте, имеющих отношение к эволюции человека, мы можем сделать некоторые обобщения.

1. Существенное количество обнаруженных в Африке ископаемых свидетельств говорит о том, что похожие на современного человека существа могли обитать там еще в эпоху раннего плейстоцена и плиоцена.

2. Общепринятый образ Anstralopithecus как прямоходящего человекообразного существа не соответствует истине.

3. Ста­тус Australopithecus и Homo erectus как прародителей челове­ка является спорным.

4. Статус Homo habilis как отдельного вида представляется сомнительным.

5. Даже если не выходить за круг общепризнанных свидетельств, многообразие возни­кающих среди африканских гоминидов эволюционных связей лишает картину полной ясности.

Объединив эти находки и открытия, описанные в предыдущих главах, мы заключаем, что все они, включая ископаемые кости и артефакты, полностью согласуются с точкой зрения, согласно которой современные, с анатомической точки зрения, люди сосуществовали с други­ми приматами в течение десятков миллионов лет.

Находки, упомянутые в этой книге, расположены в соответствии с их возрастом, опубликованные сведения о котором авторы считают наиболее достоверными либо заслуживающими внимания. Ниже приводятся значения терминов, использованных в данной таблице:

эолиты – осколки камня естественного происхождения с намеренно заостренным либо сточенным от долгого употребления краем или краями;

палеолиты – камни, обработанные таким образом, что можно их признать орудиями труда;

неолиты – наиболее совершенные каменные орудия труда и приспособления;

человеческий – классифицированный по меньшей мере несколькими исследователями как соответствующий анатомии современного человека;

надрезанные, разрубленные, гравированные или заостренные кости – кости животных, обработанные с определенной целью.

Перечисленные ниже находки, датируемые плейстоценом, могут считаться аномальными лишь для Северной и Юж­ной Америки. По мнению подавляющего большинства ученых, первые люди появились в Северной Америке не ранее 12 000 (0, 012 миллиона) лет назад. Знак вопроса указывает на то, что последующее применение радиоактивно-углеродистого мето­да позволило уточнить их возраст, оказавшийся менее 10 000 лет.

Aigner, J. S. (1978) Pleistocene faunal and cultural stations in south China. In Ikawa-Smith, F., ed. Early Paleolithic in South and East Asia. The Hague, Mouton pp. 129—162.

Aigner, J. S. (1981) Archaeological Remains in Pleistocene China. Munich, С. Н. Beck.

Aigner, J. S., and Laughton, W. S. (1973) The dating of Lantian man and his significance for analyzing trends in human evolution. American Journal of Physical Anthropology, 39(1): 97-110.

Alexander, Н. L. (1978) The legalistic approach to early man studies. In Bryan, A. L., ed. Early Man in America from a Circum-Pacific Perspective. Edmonton, Archaeological Researches International, pp. 20-22.

Alsoszatai-Petheo, J. (1986) An alternative paradigm for the study of early man in the New World. In Bryan, A. L., ed. New Evidence for the Pleistocene Peopling of the Americas. Orono, Maine, Center for the Study of Early Man, pp. 15-26.

Ameghino, C. (1915) El femur de Miramar, Anales delMuseo nacionalde historia natural de Buenos Aires. 26: 433—450. (*)

Ameghino. F. (1908) Notas preliminares sobre el Tetraprothomo argentinus. un precursor del hombre del mioceno superior de Monte Hennoso. Anales del Museo nacional de historia natural de Buenos Aires, 16: 105—242. (*)

Ameghino, F. (1909) Le Diprothomo platensis, un precurseur de 1'homme du pliocene inferieur de Buenos Aires. Anales del Museo nacional de historia natural de Buenos Aires, 19: 107—209. (*)

Ameghino, F. (1910a) Vestigios industriales en el eoceno superior de Patagonia. Report to Congreso cientifico internacional americano, Buenos Aires, July 10-25, 1910, 8 pp.