Ученые утверждают, что в те далекие времена в Тавриде, позже в Крыму, греки, беженцы-переселенцы с островов, основали приморские города – гавани. Спору нет, много в Крыму греческого, но не следует забывать, что до них в Крыму худо-бедно жили киммерийцы – скифы – русы – славяне. И скорее всего, рабочие руки, с помощью которых возводились приморские города, были местными – скифскими – русскими.
Что же из себя представляли древние, античные города Причерноморья? Историки, археологи, люди научного плана пишут о них весьма кратко и сдержанно. В лучшем случае фигурируют эпитеты: богатые, цивилизованные, мощные, красивые и т. д. На вопрос же: «что испытал бы современный человек, увидев их?», как правило, ответа мы не получим.
Так вот, представьте себе, уважаемый читатель, весьма беглый и несовершенный рассказ об одном из причерноморских городов времен античности. На берегу чистого (а нефти, и других гадостей, плавающих ныне в Черном и Азовском морях, попросту не было), прозрачного синего моря, в одной из гаваней, где есть пресная вода, цветут пальмы и другие экзотические растения, древние зодчие (а имен многих мы, увы, не знаем), будь то греки – эллины либо скифы, начинали возводить город (от слова «городить»). Строился он не один год и не одно десятилетие. Строился с любовью и старанием. Как правило, на центральной площади устанавливался памятник – святилище главному богу Зевсу, либо богине любви Афродите, далее шли ровными рядами дворцы богачей, храмы, церкви, бани, торговые площади, театры, стадионы, гимнастичеекие залы и школы. Но забывайте, что все эти высокие, с рядами колонн и арок здания строились из мрамора, камня, привозимого из других мест. Сотни, тысячи рабов, словно муравьи, трудились ежедневно под присмотром надсмотрщиков. Вот вам и ответ на вопрос «откуда брались рабы?». С Севера, с Руси.
Центром работорговли издревле в Крыму считалась Каффа – современная Феодосия. Были и другие места. Десятки кораблей работорговцев, купцов заморских стояли на причале. Чего только ни привозили в город: скот и пряности, шелка и золото, хлеб и рабов. Пестрые одежды различных народов и племен заполоняли улицы древнего города. Кстати, «улицы» – лик, лицо города – были прекрасны. Если бы современный человек хоть одним глазком, словно в калейдоскоп, посмотрел на этот пестрый и древний, поистине сказочный город Причерноморья, то взрыв радости, удивления и изумления потряс бы его.
Античный город существовал по своим законам. В нем жили господа и слуги, бедные и богатые, сильные и слабые, красивые и не очень. Но в нем витало главное – чувство любви и свободы, стремления к прекрасному. В нем жили талантливые художники и поэты, философы и ораторы, скульпторы и чеканщики золота, музыканты и певцы, рабы и фасции, купцы и мореплаватели, воины и надсмотрщики, прочий люд. Не следует забывать и о рыболовах. Ведь рыбы в те времена в морях и реках водилось несметное количество. Геродот, а позже Страбон указывают на рыб антакей величиной с дельфина (скорее всего, громадных белуг либо сомов). Много поистине уникального было в этих городах. Были и летописцы, писания которых, увы, так и не дошли до нас. Город переживал период подъема и пик расцвета, период наивысшей гармонии, слава о нем доходила до других народов. Вот перед вами один из них, согласитесь, – он прекрасен.
Историки утверждают, что это лик Ниневии, но подобная мода, а возможно и еще лучше, была свойственна многим античным городам Причерноморья. Шло время. Город жил и процветал, где-то преуспевал и обгонял своих соседей, где-то старел и рушился. Среди недовольных копилась черная зависть и ненависть. Его сотрясали либо восстания рабов и недовольных граждан, либо нашествия извне. И наконец наступил период упадка: город античности – этот прекрасный сад – рушился под натиском
нападавших» сжигался, уничтожался глупыми и тупыми полководцами, приходил в запустение, другими словами, исчезал с лица земли. Пыль столетий заносила его. Народ же разбегался в разные стороны. Вражда между племенами и народами во все времена отражалась на прекрасных творениях рук человеческих. Уничтожалось самое дорогое, самое ценное: дворцы, храмы, рукописи и т.д. И во имя чего? Проходили столетия, и вновь на этом месте люди строили города, но уже другого плана, по средствам и образу жизни.
Иногда случалось и вовсе непоправимое, «кара Божья, наказание Господне», высоченные волны моря-океана вдруг ни с того ни с сего, в один миг либо в одну кошмарную ночь, смывали стены города, рушились здания, лопались, словно спички, мраморные колонны, земля разверзалась словно геенна огненная, и город исчезал в пучине вод. «Кара Божья за грехи наши», – шептали губы несчастных и обреченных. Города погибали, уходили под воду, прятали свои ценности от глаз и рук завистливых «черных археологов». Практически на всем побережье Черного, Азовского, Средиземного и других морей люди-подводники находят ныне остатки древних затонувших городов и поселков. Происходили эти события в античные времена, задолго до нашей эры, происходят и в наше время. Рассказывать о Таврике, Крыме можно до бесконечности, нас же ждут еще более увлекательные события. Итак, мы с вами воочию видим начало формирования Руси Древнейшей – Руси докиевской. Позже ее назовут Русским каганатом. Вне сомнения, строительство причерноморских городов, укреплений-крепостей, христианских святынь – храмов и церквей, возникает на одной из первородны, землях русов, в будущем скифов, славян, на юге современной России. Это была южная Таманская, Крымская земля, в дальнейшем Тмутараканское княжество. И не случайно, сюда, – в «страну Герро», на родину своих далеких предков, скифы привозили своих царей и торжественно хоронили их именно здесь – на своей первородине. На своей Первоматери русы строили города: Сурож – ныне Судак, Корсунь – современный Корсунь – Шевченковский, Коростень, Голунь, или Гелон. Именно в них зарождалось христианство, а еще ранее – язычество, именно здесь была первая праведная вера русов-славян – Правь русских язычников. В кондовые леса Севера, Киева, Новгорода, а затем Москвы – «Третьего Рима» они придут позже. До нас докатилась глубокая по смыслу пословица тех лет: «Нам дорога не та земля, где медведь ревет, а та, где курица скребет», т.е. земля древняя, родительская, священная.
Именно здесь начиналась заря России, именно из этих мест в Киевскую землю перешли русы – труженики, славяне под давлением воинственных кочевых племен, персов, греков, римлян. Отсюда, из Корсуни, приносили они в Киев, а потом и в Москву священные иконы, оберегающие Русь от зла и напасти «поганых». Именно здесь было утро будущей великой державы – России. Здесь колыбель всего русского. Хотя если посмотреть глубже, то на Севере, в стране Туле, зародилось арийское начало. Одно время территорию эту, южную землю, на которой они жили, прозывали Русским каганатом. Центр Русского каганата – на юге современной Украины и России – там, где скифы хоронили своих царей-архонтов, так называемая «страна Герро», нынешнее Запорожье, Николаев, Херсон, Мелитополь, Крым, Мариуполь и далее к Танаису и Северскому Донцу, древнему городу россов – Ростову и севернее к столице гуннов – Гундоревке (современному Донецку). Именно в этих местах надо искать, рыть, копать, нырять во глубину морских вод в поисках утерянных русских первоисточников! Первые находки уже сделаны, будущее покажет еще большую правоту этого утверждения.
Но не всегда русы, и греки воевали между собою. Были и мирные годы. И в это время русы, славяне привозили в Грецию (Грецколапь) зерно (до ста тысяч медимнов, или около 450 тыс. тонн зерна), бочки с медом, пеньку, воск, рыбу, меха, а взамен получали соль с «Гнилого озера» (с Сиваша) и Перекопа, вина заморские, пряности и украшения, сабли и другое оружие, а самое главное – просвещенные греки делились со славянами своей верой, которую великий киевский князь Владимир и принял в 988 году, а также познаниями своими древними в виде Библии, Евангелия, Житий, хронографов и т. д. Скифы вначале весьма презрительно и враждебно относились ко всему эллинскому и даже казнили за порочную связь с ними своих соотечественников, в частности великого скифского мудреца и философа Анахарсиса, славяне же по доброте своей многое переняли у греков, и в частности в языке и письменности. Ведь если присмотреться внимательно, то и в греческом, и в русском языках довольно много общего.
