Непрерывность обеспечивается как наличием национальной системы образования, когда тот или иной человек в состоянии удовлетворить свои потребности в повышении квалификации или переквалификации, получении нового или дополнительного образования, так и самообразованием. Умение использовать все преимущества и достоинства самообразования является для человека важнейшей задачей. Праксеология как наука и как учебная дисциплина как раз и обращает самое существенное внимание на постоянное и систематическое образование и самообразование человека, обосновывает их значимость и непреходящую ценность. Опыт успешной и результативной деятельности, хорошей работы в немалой степени стал возможным благодаря тому, что «мастера» во всех сферах человеческой деятельности и, конечно, в предпринимательстве систематически обновляли и расширяли арсенал образования, проще говоря, обучались. Вот почему в праксеологии образование и обучение тесно взаимосвязаны, а в самой науке отчетливо просматриваются собственные дидактические принципы, ибо образование и обучение в области малого предпринимательства имеют свою специфику.
Предприниматели в сфере малого бизнеса должны не только понимать природу и особенности рыночных процессов, но и уметь организовывать эффективную деятельность деловых структур в рамках созданных механизмов функционирования рынка. Руководителям и специалистам сферы предпринимательства необходимо научиться владеть искусством управления бизнес-ситуациями, сопровождающими предпринимательскую деятельность, в интересах обеспечения стабильного успеха собственного дела. Личность предпринимателя, знания и профессиональные навыки, согласованность и слаженность действий команды определяют результативность, уровень благосостояния и социальной защищенности участников процесса и членов их семей.
Рынок, как сложная саморегулирующаяся система, в пространстве которой происходит взаимодействие предпринимателей по поводу производства, обмена и потребления различных благ, объективно нуждается в наличии подсистем, обеспечивающих не только его согласующее функционирование, но и постоянное во времени и в материально-человеческих формах воспроизводство. Одной из подсистем, обеспечивающих функционирование рынка, является воспроизводство профессиональных качеств главного действующего лица любого рыночного механизма – предпринимателя.
Безусловно, традиционная система образования опирается на гигантские достижения воспитания, образования, педагогики и дидактики. Однако, следует учитывать, что традиционная система образования складывалась до возникновения научно-технической революции, вне пространства, в котором получило глобальное развитие малое предпринимательство. Последнее обстоятельство кардинальным образом влияет на экономическое образование и особенно бизнес-образование, где роль практики многократно возрастает.
Поэтому с точки зрения праксеологического подхода нас в существенной степени интересует, как изменяются проблемы человеческого бытия и способность человека разрешать эти проблемы в условиях нарастающего технического прогресса. Общеизвестны стандартные критерии общественного прогресса:
темпы роста производства, производительности труда, ведущие к увеличению свободы человека по отношению к природе;
степень свободы работников от эксплуатации;
уровень демократизации общественной жизни;
уровень реальных возможностей для всестороннего развития индивидов;
увеличение человеческого счастья и добра.
Вместе с тем, следует отметить, что должного уровня прогресса в соответствии с приведенными критериями можно добиться только в том случае, если человечество в целом, научится разумно относится к практике, к опыту, то есть люди будут реально учиться по учебнику жизни, важные страницы в котором занимает наука праксеология.
Праксеология – это действительно учебник жизни (в нашем случае хороший опыт малого предпринимательства). Эта наука действительно обращена к опыту, а следовательно помогает результативно, правильно, эффективно жить и строить жизнь. Опыт есть основанное на практике чувственно-эмпирическое познание объективной действительности, это единство знаний, умений и навыков. Опыт выступает как процесс практического воздействия человека на внешний мир, и как результат этого воздействия в виде знаний и умений. В багаже и наследии человечества, в истории и литературе, науке и культуре мы находим те крупицы, из которых складывается практический опыт, усвоение и применение которого, безусловно, приводило и приведёт к успеху.
Быстрицкому Е.К. принадлежит весьма глубокая мысль. Он писал: «Чтобы изменился этот привычный взгляд, и практическое отношение человека к миру привлекло особое внимание, далеко недостаточно писать философские трактаты с названиями о практике как основании научного познания и критерии истины. Для этого нужно было испытать своего рода революцию во взаимоотношениях теории и практики, знания и практической жизни, которую мы переживаем сегодня». Не существует универсального воззрения на действительность. И все же праксеология, как формирующаяся наука об успешной и результативной деятельности и хорошей работе предпринимает такую попытку. И только будущее ответит на вопрос о том, насколько праксеология окажется состоятельной как универсальная наука, как «грамматика успеха», в том числе и в бизнесе.
У ВРАТ
В КЛАДОВУЮ ИСТОРИИ
Историю издревле называют учебником жизни. Кроме сугубо в научной последовательности изложенных исторических вех государств и народов, исторические труды (от самых первых и примитивных до современных, построенных на основе самых различных концепций) несли и несут в себе глубокую и разностороннюю информацию о том, как народы и выдающиеся личности и благодаря чему достигали цели, какими методами и действиями, как осуществлялись выдающиеся открытия и изобретения, как преодолевались сложнейшие периоды социальных катаклизмов и противоборств. В истории можно найти тысячи и тысячи примеров эффективных и результативных действий. Но не только в истории народов и государств, но и в истории предпринимательства, в том числе и в истории малого бизнеса последнего десятилетия.
Для предпринимателя весьма важно уловить ту границу, за которой история из науки и учебной дисциплины превращается в «учебник жизни». Бернардену де Сент-Пьеру принадлежит чрезвычайно глубокая мысль: «История того, что есть – это история того, что было и того, что будет», которая в полной мере раскрывает значение истории и её взаимодействие с праксеологией как наукой.
Рассмотрим конкретный пример, который используют большинство праксеологов. При этом для нас, прежде всего, будет важно, как принцип поочередного выбивания противников (конкурентов) может быть применен в малом предпринимательстве, хотя наиболее часто он использовался в сражениях, в войнах, в политических «битвах».
Латинская поговорка гласит: «Divide et impera» или «Divide ut imper-es» («Разделяй и властвуй» или «Разделяй, чтобы властвовать»). Умение применять тактику разделения сил противника на более мелкие части позволяет, в том числе и в бизнесе, достигать поставленной цели, обеспечивать должный результат и успех.
Именно таким умением обладал один из трех братьев Горациев, которые сразились с тремя братьями Куриациями, защищая одни знамена Рима, другие – альбанских войск. После того, как в бою двое Горациев пали, последний – бросился в бегство от окружавших его, хотя и раненых Куриациев, но жаждущих гибели оставшегося еще в живых противника. А теперь процитируем римского историка Тита Ливия (57-17 до н.э.): «Чтобы разъединить противников, он обращается в бегство, рассчитав, что преследователи бежать будут так, как позволит каждому рана. Уже отбежал он на какое-то расстояние от места боя, как, оглянувшись, увидел, что догоняющие разделены немалыми промежутками и один совсем близко. Против того и обращается он в яростном натиске, и, покуда аль-банское войско кричит Куриациям, чтобы поторопились на помощь брату, победитель Гораций убив врага, уже устремляется в новую схватку… Итак, он, прежде чем смог подоспеть последний, который был недалеко, приканчивает еще одного Куриация: и вот уже военное счастье сравнялось – противники остались один на один, но не равны у них были ни надежды, ни силы. Римлянин, целый и невредимый, одержавший двойную победу, был грозен, идя в третий бой; альбанец, изнемогавший от раны, изнемогавший от бега, сломленный зрелищем гибели братьев, покорно становится под удар. И то не было боем». Итак, мы видим, как римлянин Гораций применил на практике тактику, заключающуюся в разделении сил противника на мелкие части.
