«Наука о практике» (Праксеология) – относительно новая наука, которая проходит естественный этап своего становления. Немало выдающихся ученых начала ХХ века причисляли себя к праксеологам. К сожалению, было немало и таких ученых, которые с усмешкой произносили само слово «праксеология». Между тем, так рождались практически все науки, будь то менеджмент, маркетинг и другие.

Еще сложнее дело обстоит с учебной дисциплиной «Праксеология». Ее практически не встретишь в государственных стандартах, в учебных планах университетов, институтов, колледжей, лицеев, гимназий, школ.

Те преобразования, которые произошли в последние годы в деле подготовки специалистов для хозяйствующих субъектов, действующих в рыночной экономике России, так и не решили задачи создания системы подготовки специалистов, способных пусть и с некоторой «раскачкой», но почти сразу действовать на своем «участке производства». По-прежнему, как правило, следующей ступенькой роста для большинства вчерашних студентов становится звание «молодой специалист», то есть пока что-то знающий, но почти не умеющий ничего делать из того, что нужно в конкретной обстановке на производстве.

Проходит время, и «молодой специалист», приобретя опыт, начинает неплохо решать поставленные задачи, которые сами по себе являются однотипными и хороши, скорее для робота, нежели для человека разумного.

Анализ показывает, что стоит только изменить задачу, создать ситуацию неопределённости, и перед нами снова неспособный решить задачу сотрудник. Но это еще полбеды. Горестнее то, что слишком мало специалистов, способных делать хорошую работу. Казалось бы два пустяковых слова. Но задумайтесь над простым вопросом! Много ли вокруг вас людей способных делать свою работу хорошо и несколько под другим углом зрения – «хорошую работу»? Опираясь на опыт работы многих менеджеров, можем со всей ответственностью констатировать – «хорошей работы» в России мало. Естественен вопрос: «А почему мы так редко встречаемся с «хорошей работой»? Ведь русский народ талантлив и трудолюбив, имеет естественное желание жить не хуже, чем другие народы!

В этой книге как раз и сделана попытка дать ответ на этот вопрос. Но наиболее важным было разобраться в более сложной проблеме, а нужна ли в России «хорошая работа», что значит «хорошо работать» и можно ли научиться «хорошо работать», или же, это «тайна», которую русским не дано разгадать!

В ряде монографий, учебниках и учебных пособиях, в статьях дается следующее, весьма мудреное определение праксеологии. Например, праксеология – это наука о практике (праксисе), изучающая формы и способы преобразования человеком природного вещества, социотехнических систем, общественных отношений и на основе этого изучения формирующая различного рода техники и технологии организации человеческой деятельности. Если определение упростить, то можно вполне утверждать, что праксеология – это наука о мастере и мастерстве.

Ряд специалистов считают, что праксеология – это наука технологического типа, находящая свою теоретическую и образовательную нишу между науками, изучающими фундаментальные законы функционирования целого (природы, общества, различных природных и искусственных сфер и сред – биосфера, техносфера, иносфера и так далее) и специальными науками, осваивающими отдельные фрагменты производственной деятельности человека (земледелие, животноводство, различного рода технологии производства орудий и средств труда, организацию производства и т. д.). Характеризуя праксеологию таким образом, ученые считают, что потребность в праксеологии как в науке и учебной дисциплине связаны с потребностью в широкой допрофессиональной подготовке студентов к самостоятельной деятельности, в адаптации выпускников вузов к современным социально-экономическим условиям, с необходимостью содействовать формированию ясных и осознанных представлений о профессиональной деятельности и профессиональной культуре (ведь большинство молодых людей не имеют адекватных представлений о своей будущей работе, предприятии, коллективе, его внутреннем «мире»).

Можно привести еще немало самых разных глубокомысленных трактовок того, что такое праксеология как наука и как учебная дисциплина. В книге излагается убеждение авторов в том, что на современном этапе развития праксеологии следует значительный акцент сделать на том, что «праксеология» в каждом индивидуальном авторском исполнении – это в определенной степени своеобразный учебник жизни, учебник успешной практической деятельности, учебник для овладения навыками хорошей работы в самых разных сферах и прежде всего, что важно для современного этапа развития России – в малом предпринимательстве. Естественно, что такой подход позволяет настоящей книге выступить в роли помощника – консультанта предпринимателя, специалиста, менеджера, кем бы они ни были, в какой-то степени подскажет, как можно преодолеть всегда, имеющий место быть, разрыв между образованием и практической деятельностью, реальной жизнью.

В последние годы изданы разнообразные учебники и книги по самым разным вопросом человеческой деятельности. Однако стоит к большинству из них подойти с точки зрения выяснения того, а в какой степени они полезны не как источник информации о каком-то предмете вообще, а с точки зрения достижения успешной и результативной деятельности, становится очевидным – перечень таких трудов скромен, а в некоторых областях человеческой деятельности такие работы в целом отсутствуют.

В книге предпринята попытка – постараться помочь всякому работающему, обучающемуся и совершенствующемуся в области малого предпринимательства, добиться хорошей работы в конкретной человеческой деятельности, и прежде всего, в малом предпринимательстве. Если эту задачу, хотя бы частично удастся решить – авторы будут рады, что не зря потратили чернила и бумагу…

Тадеуш Котарбиньский (1886-1981), род. в Варшаве, входившей в состав Российской империи. С 1919 по 1961 гг. – профессор Варшавского университета. Член Польской Академии Наук, в 1957-1962гг. – ее президент. Автор более 300 работ. Наиболее известные из них: «Практические оценки» (1913), «Идея свободы» (1936), «Точность и ошибка»(1956) и др. Создатель праксеологии (логической теории действия).

Начнем с очень важного теоретического положения, которое принадлежит этому польскому ученому. Он писал: «Действовать и притом действовать обдуманно – это значит изменять действительность более или менее сознательным образом; это значит стремиться к определенной цели в данных условиях при помощи соответствующих средств, с тем чтобы от существующих условий прийти к условиям, отвечающим поставленной цели; это значит включать в действительность факторы, в результате которых происходит переход от системы подлежащих определенно начальных условий к системе определенных конечных условий. Действие, которое мы намерены осуществить, требует, следовательно, троякого определения: 1) определение цели, 2) определение условий, относящихся к действительности, 3) определения средств, приспособленных как к намеченной цели, так и к существующей действительности. Нет сознательного действия, которое не содержало бы стремления познать нечто действительное и найти средства. Цель, условия и средства – вот три элемента практической деятельности, как, впрочем, и научной деятельности». (Котарбинский Т. Трактат о хорошей работе. – М.: «Экономика», 1975. – С.31. / В Энциклопедиях-Котарбиньский).

Опираясь на такой подход, создатель этой науки праксеологами считал Мида, Парсонсона, Шилса, Толмена, Оллпорта, Клукхона, Мерея, Сир-са, Шелдона, Стауфера и других.

Праксеология как наука, прежде всего, воплощает междисципли

нарный подход, комплексно используя отдельные методы и технологии философии, социологии, военного искусства, менеджмента, социальной психологии, культурологи и других наук. Цель праксеологии состоит в выявлении общих всем наукам приемов искусства организации практической деятельности в постоянно меняющихся условиях, в ситуациях неопределенности.