В. Как это почувствовать?

У. Когда Вы будете продвигаться вперед, начнет обостряться интуиция, и Вы почувствуете эту связь с Богом и будете ощущать, что для Вас правильно, а что нет.

В. А как же быть в начале пути? Когда еще толком этого не понимаешь и интуиция слаба?

У. Пробовать разные варианты духовной практики. Человек обычно начинает чувствовать, что ему больше подходит. Если, например, кто-то начал практиковать, что-то читать или медитировать, а вокруг как будто бы все проснулись и начали его отвлекать и беспокоить. Стоит задаться вопросом, а может что-то идет не так на данный момент времени и, к примеру, почитать книгу, вероятно, будет полезнее в другое время? Кто мешает переждать это время и продолжить потом? Возможно, что человек за это время передумает и поймет, что это дело ему не нужно, либо же наберется еще больше решимости продолжать дальше. Бывает и так, что ему нужно время, чтобы приступить к какому-то важному делу. Например, он писатель и решил написать книгу. Он чувствует в себе талант выражать мысли на бумаге и другие подтверждают – ему есть что сказать миру. Но вот незадача – человек взялся за работу и тут все вокруг как будто сговорились ему помешать. Появляются неотложные дела, заботы, кто-то постоянно отвлекает его, человек устает, не может собраться с мыслью и уделить лишнюю минутку своему делу. И это только в лучшем случае. В худшем, если он, несмотря на препятствия все же продолжает заниматься этим, пусть и абы как, ему могут послать на пути еще и болезни. Это не признак того, что нужно загубить свой талант, нет. Это может быть показателем, что человеку для написания, к примеру, той же книги, нужно еще набраться знания и опыта. Да, он может, конечно, несмотря ни на что сопротивляться, не высыпаться, писать из-под палки, но даже если он и напишет, препятствия могут возникнуть в том, что ему эту книгу не дадут издать. А если же у него и это выйдет, то через какое-то время, получив новый опыт и знания, поймет, что книгу надо переделать, внести вправки… Но уже будет слишком поздно.

Практически каждый из нас хоть раз испытывал это. Годами пытаешься чего-то добиться, бьешься об стену и ничего. А в один момент – раз! И все возможности падают на голову как манна небесная. Почему? Пришло время. До этого человек просто бился как рыба об лед, ища правду не там, а она в один момент пришла оттуда, откуда он ожидал в последнюю очередь. Это и есть судьба, предначертание свыше. Если положено, то оно обязательно придет.

Но, с другой стороны, даже бесполезные попытки иногда приносят благо. Человек набирается опыта, который может пригодиться ему в будущем.

В. Как же все-таки различить эту тонкую грань и не потратить кучу времени зазря?

У. Интуиция. Общение с Богом, полное доверие Ему и внутреннему голосу. В этом весь секрет. Но, даже зная это, люди все равно будут пытаться жить по своим догадкам.

В. А вдруг препятствия на пути, наоборот, нужны для того, чтобы у человека появилось еще больше упорства в практике?

У. Предположим. А если он отложит эту практику и попробует взяться за что-то другое, то вероятнее всего он почувствует, что внешние обстоятельства отвлекали его не зря. Просто люди слишком часто берут на себя то, что им не под силу или то, что может помешать исполнению их истинного предназначения. Например, у матери есть дети. Они хотят ее внимания и любви. А что делает она в это время? Садится и начинает вычитывать мантру себе под нос или пытается погрузиться в медитацию на полчаса или час только потому, что ей где-то сказали про пользу подобных ежедневных практик для духовного пути. При этом дети ее дергают со своими проблемами. Она постоянно отвлекается, ее начинают раздражать собственные дети, которых она начинает ругать… Но ей сказали, что препятствия – это как раз правильно, нужно терпеть и так далее. Что в итоге? Чтение мантр, медитация, которые призваны дать позитивный эффект, начинают негативно влиять на человека, а все вокруг люди, шум, повседневные заботы начинают отвлекать и раздражать его, и он чувствует усталость. Вместо того, чтобы подобрать подходящее время для духовных практик он сопротивляется. Так можно привести множество примеров. Есть в священных книгах еще один интересный пример. Мама Яшода и Кришна. Маленький Господь Кришна был отдан на воспитание Царю пастухов Нанде и его жене Яшоде. Они очень любили Кришну. Что делала мама Яшода, читала мантры, сидела в медитации? Нет, она ухаживала за своим ребенком, уделяя ему внимание. У нее была такая миссия, и она была счастлива и сам Кришна. К чему это? Возможно, у человека есть немного другая миссия в этой жизни. Она также может быть духовна, хотя со стороны может показаться, что он делает самые простые повседневные вещи.

В. Но как можно это определить? Вот, например, мужчина работает много и у него совсем нет времени медитировать и даже книгу почитать. Значит, он уже выполняет свою миссию?

У. Зависит от того, насколько счастлив при этом человек.

В. Хорошо. Например, алкоголики счастливы. Получается, это тоже их миссия, паразитировать на других, ища бесплатную выпивку и еду? Или люди, которые живут только ради денег, они тоже ведь счастливы по-своему…

У. Важно отличать настоящее счастье от иллюзорного. Те же алкоголики. Почему они пьют? Потому что хотят убежать от чего-то, забыться. Истинному счастью не нужны внешние стимуляторы. Алкоголики хотят впасть в забытье потому как в их жизни они не могут найти это счастье, и они тешат себя счастьем иллюзорным. Про богачей то же самое. Многие из них забываются в наслаждениях, к которым им открывают доступ эти деньги и в самоутверждении от своего положения в обществе. Но что будет и с теми, и с другими, если у них это все отобрать? У алкашей – спиртное, а у богачей – деньги? Они будут дальше чувствовать себя счастливыми? Так определяется уровень истинного счастья человека. Оно не зависит от того, сколько было выпито или сколько у тебя денег. Если ты исполняешь свою миссию, она приносит тебе счастье в любом случае, несмотря на то что некоторые мирские вещи, такие как нехватка денег, внимания и т.д. могут и расстраивать. Человек, стоящий на правильном пути поймет это.

В. Вы говорили о духовном знании, где его найти или прочитать? Какие книги помогут найти ответы на главные вопросы?

У. В первую очередь, любые книги, которые берут исток из священных текстов и опираются на них, а также книги людей, искренне ищущих или познавших Истину.

В. Какое учение или религию лучше всего выбрать для изучения?

У. Самое древнее и менее искаженное. Санатана-Дхарма переводится как «вечная религия» или «вечное предназначение человека». Индуизмом это знание было названо потому как иностранцы, посетившие в Индию, не смогли дать точное определение учению, в котором так много разных ответвлений. В отличие от других религий мира, у Санатана-Дхармы нет своего основателя-пророка и истоков, откуда она могла бы появиться. До сих пор неясно откуда была принесена самая первая из четырех Вед – Ригведа. Более того, благодаря хранению знания брахманами, священниками от недостойных людей, Веды и другие писания Древней Индии смогли дойти до наших дней в наименее искаженном виде.

В. Значит, нужно начинать сразу изучать эти писания? Но ведь они ведь достаточно сложны для понимания…

У. Если человек неподготовленный сразу начнет читать прямой перевод писаний, то он просто ничего не поймет. Изучать священные тексты желательно уже на подготовленном уровне. Например, взять книги, которые основаны на этих текстах, но написаны простым и более понятным современному читателю языком, в которых будут объяснены сложные термины и основы философии. В древних текстах есть очень много терминов, имен и понятий. К примеру, это знание о трех гунах природы, о сотворении миров, других вселенных, божествах и так далее. Разбираясь в этих аспектах философии, гораздо проще будет осваивать и правильно понимать древние тексты.