Актуальность каждого мгновения. Исполнение заповедей Божиих. Когда происходит встреча с Богом, в Боге человек познает и мир. Психологичность учения святых отцов. Вырваться из самозамкнутости. Открытость собеседнику и «найти себя как лицо» (акад. А. А. Ухтомский). Без встречи с Богом не встретиться с собой.

2. Мир души

Увидеть Логосы мира. Возмущение ума страстью лишает возможности созерцать Логосы (жизнь видится бессмысленной, состояние неопределенности). Когда мысли только о работе (ургентная зависимость). Ослабление способности к творческой реализации. Опасность погружения в суету. Внутреннее смирение открывает дверь в стене. Как выйти из круга помыслов? Чистота ума. О постижении Логосов мира и несколько слов о младо-старчестве. Поворот помысла с молитвой может «переломить» ситуацию. Помысел гордыни прерывает молитву.

3. Увидеть цельную картину

Смотреть на ситуацию комплексно. Включиться в поток Промысла Божия. Каждое действие значимо. Способность видеть и понимать свою жизнь. О стойкости в противостоянии духовной брани. За победой над помыслом следует очищение. Разорвать оковы самозамкнутости. Шаг к Богу. Плоды победы над унынием. О монашестве. Об отчаянии (при смятении от помыслов, не поддаваться). Когда кажется, что выхода нет. Несколько слов человеку, который находится в отчаянии. О набивках в рукопашном бое (кулак ставится способным разбить твердый предмет). Аскеза возможна для каждого. О восприятии мира гордым человеком. Идеализация как орган познания.

Из письма: «У меня такое ощущение, что держу себя в какой-то плоскости, из которой не могу вырваться, а мир объемен и не могу найти точку отрыва, что ли… не знаю как назвать…»

Как вырваться из круга ложных идей? Отчаяние. Кажется, что мир рассыпается, что все бессмысленно. Человек оказывается в кольце из ложных помыслов, он не может адекватно воспринимать окружающий мир и то, что ему говорят другие. Другие хотят помочь, а человек их действия воспринимает шиворот-навыворот (думает: «давят на мою свободу», «вмешиваются в мои дела»).

Состояние моноидеи («я не успеваю»; «почему меня никто не любит?!»).

• Учиться не сочетаться с помыслами.

• Образ душевного мира – аналогия с вагонеткой.

• Найти несколько минут, чтобы не потерять себя.

• О хранении душевного мира (режим; разбирать ситуацию, в которой был потерян мир; начинать день с молитвы).

• Забота о ближнем как возможность выхода из состояния монологичности.

• Причины духовной брани против духовного отца.

• Духовная расслабленность (оставление правила, пустые разговоры) приближает к апатии.

• Разумная привычка к смирению, навык послушания.

• Ставить свои мысли под сомнение – «не будь вельми прав».

• Верный ответ может прийти только в состоянии душевного мира.

• Тревожность – симптом ложного состояния.

• О суицидальных мыслях.

• Мысли по поводу развода.

• Демонические искушения.

• Выйти из системы поможет молитва, хотя помысел и противостоит молитве.

• Иисусова молитва.

• Когда кажется, что все бросили.

• Когда человек оказывается «в системе», мелочи могут представляться в сознании в преувеличенном виде.

• Не спешить с принятием значимых решений.

• Уныние вызывает потемнение души.

• Ничего не объяснить.

• Об опасности хранить в доме или при себе любую шаманскую атрибутику (маски, куклы, прочие предметы ритуального характера).

4.1. Состояние «мама, меня никто не любит!»

• Попадание в бурю помыслов.

• В состоянии моноидеи человек воспринимает мир неадекватно, до человека не достучаться.

• В чем выражается ответ на молитву?

• Доверять ли первому порыву?

• Ищем выход. Истории о смирении.

• Об информационном посте.

• Отрыв от Бога открывает доступ к человеку демонических сил.

• Не принимать решений в состоянии смущения.

• Привычка избегать состояния беспокойства.

• Насколько можно доверять себе и можно ли?

4.2. Состояние «в системе», или «волшебная лампа Аладдина»

• Помысел печали.

• Еще несколько слов о гневе.

• О внушенном мышлении.

• Как противостоять манипуляции? – жить по совести; приобрести добрый навык в молитве; извлекать уроки из опыта попадания под манипуляцию; хранить опыт состояния душевного мира; хранить связь с Богом; Иисусова молитва с самоукорением за то состояние, в которое попал; не впадать в нерадение (взяться за дело, читать, молиться), соблюдать режим дня.

• Нарабатывается опыт.

• Навык испытания совести.

• Несколько слов о вербовке.

• Исповедь дает возможность выйти из неправильного духовного состояния.

• О ворожбе.

• Не принимать помыслы против духовного отца.

4.3. В кольце ложных мыслей

4.4. Тема смерти

• Скорбь по умершим

• Когда кажется, что все против нас.

• Как выйти из порочного круга помыслов?

• Когда кажется, что несправедливо обижают.

• Смерть ребенка. Почему?

• Ощущение бессмысленности существования.

• Выйти из замкнутого круга (См. также вставку «Как помочь человеку, который уже умер?»).

• Переосмысление своей жизни.

• О пользе самоукорения.

• Когда отступает благодать.

• «Услышать» духовника в состоянии моноидеи.

• Чудо на Секирной горе во времена СЛОН.

4.5. О демоногенном воздействии

• О дьявольской тактике (тактика из военного дела; тактика «добрый-злой полицейские»).

• Об опасности «задабривания» злых сил.

• Цели введения человека в состояние моноидеи.

• Не следует впадать в рассмотрение нездоровых помыслов.

• О принципах вербовки в секты.

• Священное Писание помогает выйти из состояния монологичности.

• О внутреннем смирении.

• О самоукорении.

• О помыслах против духового отца.

• Благодать отступает за самомнение.

О словах Евангелия, призывающих полюбить ближнего как самого себя. Разбор концепции, призывающей человека «любить себя». Справедлива ли такая концепция и действительно ли она выводится из Евангелия?

Вопрос о самооценке. Технологию поднятия так называемой самооценки предлагают как выход из состояния негативного самоощущения («гадкий утенок»). В чем причина образования этого состояния? И помогает ли здесь поднятие самооценки? «Раскочегаривание» эго – как фактор вхождения в новые тупики: одиночество, отчаяние, психоз.

Поведение, противоречащее основам мироздания, как фактор образования состояния негативного самоощущения. Изменение жизни – как выход из этого состояния. Необходимость усилия, борьба за внутреннее очищение от страстей, разумный подвиг в преодолении себя. Вопрос о радости. Радость как следствие внутреннего очищения и плод борьбы; «начищенная сковородка не может не блестеть». Вопрос о смирении: смысл; что вкладывается в понятие; высота смирения. Способность быть причастным благодати, рождение упования на Бога. Вера. Проявления упования и веры: бесстрашие, небоязненность.

Вставки:

6.1. О любви

О самооценке. Об эгоизме. Почему эгоистам мир кажется серым и унылым? Зацикленность на себе. Любовь как усилие, подвиг, напряжение. Рост от силы в силу. Переключившись на другого, найти себя. Несколько слов о нейронных связях и небоскребах.

6.2. Еще раз об одиночестве

• Воспитать в себе доминанту на лицо Другого.

• О навешивании ярлыков.

• Ложный страх подарить себя ближнему.

• Когда доминанты расходятся и начинают биться между собой; начало параноидального бреда.

• О создании системы ложных смыслов и толкований в попытке оправдать свою слабость.

• Об опасности принятия демонических внушений за благодатные.

• В тайне исповеди выправляются искажения жизни человека.