Вот мы и подошли к основной части практического раздела статьи. Весь первый блок был вступлением, знакомящим читателей с персонажами, расставляющим акценты и формирующим основные проблемы. Теперь, в течение еще 6-7 частей, персонажи будут эти проблемы пытаться решить. Что-то у них получится, что-то нет.

Первая глава основной части представляет собой триптих: это три сцены, связанные друг с другом множеством повторяющихся мотивов, общим настроением и общей идеей.

Какова эта самая общая идея? — Человек может показаться в обществе всего на несколько минут, но его уже будут обсуждать и делать самые невероятные выводы (вторая часть), а также решать за него его судьбу, даже не поинтересовавшись его желанием или разрешением (третья часть). В данном случае Локи собой совершенно не владеет и не знает, какие интриги клубятся вокруг него. Ему вообще не до них. Прочие персонажи видели его не более получаса, однако сделали такие выводы, которые царевичу не могли привидеться и в самом страшном кошмаре. Беркана и Лагур считают его главным возмутителем спокойствия, а заговорщики во главе с Раиду уже поместили Локи на щит революции. И все это после одной непродолжительной встречи.

Что касается повторяющихся мотивов, то их великое множество, но заметить их трудно, поэтому я приведу список. Триптих состоит из трех глобальных сцен и четырех действий, наглядно демонстрирующих все стороны жизни обычного человека: сон-работа-еда-дружеская беседа.

Мотив сна повторяется в первой и третьей частях: Локи спит много дней беспробудно, Раиду, наоборот, страдает от недостатка сна и чувствует, что вот-вот заснет на им же организованном собрании.

Мотив еды, причем сладкой еды, повторятся в первой и второй частях: Локи вспоминает сладкий мед, Беркана ест сладкую водоросль. Сладость еды противопоставляется горечи реальности: Локи в плену у паутины, Беркана рассуждает о весьма нерадостных событиях.

Мотив пыток есть во всех трех частях: все поселение уверено в том, что Локи пытали, но делает разные выводы. Хагалар сетует на жестокость Одина и оправдывает её слабость тела Локи. Беркана видит крушение идеала семьи. Для Раиду и компании пытки являются причиной, по которой царевич встанет под знамена революции и поможет своим новым знакомым.

Образ Фригг повторяется в первой и второй частях: Локи вспоминает её как самое дорогое и любимое существо, Лагур же замечает, что Фрикка — лучшая женщина во всем Асгарде, которую надобно любить. При этом к Одину все относятся с презрением даже до того, как узнают о жестокостях над Локи.

Длительность работы над Каскетом замечают все: и сам Хагалар, недовольный тем, что вынужден тратить на него столько времени, и Беркана, упоминающая о своей заботе последнего времени, и заговорщики, отмечающие, что уж сколько времени прошло, а они не двигаются с мертвой точки.

Описание поселения, повседневной суеты и его обитателей проходит красной нитью по повествованию. Каждая из частей триптиха описывает ту или иную деталь жизни поселения, делая акцент на логистах, о которых раньше не упоминалось. Заметьте, многие асы раньше работали логистами, а потом ушли в основную науку (Маннар, Ивар).

Фраза «Vielleicht, ist das ein Schicksal?» — «Быть может, это судьба?» — повторяется во всех частях не просто так. Все три раза она употребляется по отношению к Локи, но какие разные смыслы вкладывают в нее персонажи! Хагалар сравнивает судьбу Берканы и Локи, отмечает, что оба они страдают от одного и того же, и приходит к выводу, что судьба явно связывает их воедино, даря примерно одинаковые дороги жизни. Беркана удивляется тому, что встретила своего… гм… одноотчественника сказать нельзя, а «однофамильца» будет неверно, но, думаю, смысл понятен. Встретила его в месте, где никто из них не должен был находиться. Фену же отмечает, что царевич появился в поселении именно тогда, когда он нужен, когда обществу требуются перемены… И никто даже не догадывается, что все выводы неверны! Что не судьба, а лишь желание Локи привело его в поселение, что его жизнь совсем не похожа на жизнь Берканы, что пыток не было и прочее.

О восстановлении моста говорится в первой и третьей частях. Причем сперва мы видим работу фелага изнутри, а потом узнаем слухи, которые о ней ходят. Слухи, как всегда, оказываются далеки от истины, но, с точки зрения заговорщиков, они похожи на правду и многое объясняют.

Любопытство по отношению к Локи явно видно в первой и второй частях и несколько завуалировано в третьей. В поселении всем очень интересно узнать о царевиче. Для жителей немыслимо, чтобы сын Одина переехал к ним, так что все сведения тут же становятся предметом разговоров и сплетен. Его фелаг, асы, которым дозволено говорить с самим богом, становятся местными звездами.

У Локи, как считают поселенцы, есть выбор: он может стать частью новой семьи и избавиться от мучений. Об этом говорит Маннар в первой части и заговорщики в третьей. И только Хагалар уверен, что Локи на это никогда не пойдет. Он прав, хотя и исходит из неверных предпосылок.

Мотив ученичества мелькает в первой и второй частях. Хагалар собирается учить Локи, Беркана вспоминает, что когда-то ей многое показал Лагур — еще одна черта, роднящая детей Одина.

Обращение «дитя» раньше использовалось только Хагаларом по отношению к Локи, теперь этот же эпитет использует и Лагур по отношению к Беркане. Еще один параллельный мотив. Правда, Хагалар насмехается, а Лагур говорит нежно.

Все считают, что Локи плохо. Хагалар видит его жуткое состояние, сваливает все на пытки. Лагур говорит, что Локи бьется в клетке, не уточняя, в духовной или физической, заговорщики уверены, что его мучают во дворце — все сетуют, что Локи плохо, и почти все (кроме Лагура и Берканы) хотят ему помочь. Заметьте, врагов у Локи в поселении нет. Да, Лагур относится к нему насторожено, но не столько к нему, сколько к теням, которые клубятся вокруг (намек на тот самый заговор), Беркана Локи опасается, многого не понимает, но зла ему не желает. В следующей главе мы посмотрим, как к Локи относится его семья.

Разочарование в Одине тоже встречается везде. Все персонажи, кроме, заметим, Маннара, к Одину относятся с презрением (это было видно еще по прошлым главам), но после произошедшего с Локи они в нем разочаровались окончательно: об этом думают Хагалар, Беркана, Раиду. Причем, если первые двое страдают сами, то Раиду собирается устраивать революцию. При этом Локи ни слова не сказал против своего отца. Одно его присутствие в поселении грозит смутой.

Все эти мелкие мотивы не заметны обычному читателю, но создают нужное настроение, показывают, насколько три диалога, произошедшие в разное время, в разных местах и при разных обстоятельствах, на самом деле похожи.

Персонажи

Теперь обратимся к каждому конкретному персонажу, рассмотрим его поведение, мотивы и выводы, ими сделанные.

Самый бесправный и не отвечающий ни за что персонаж данной главы — это Локи. Вокруг него заключаются союзы и строятся воздушные замки, а он спит. Более того, он счастлив в своем сне, он наслаждается своим величием. Сны демонстрируют читателю его истинные желания: он жаждет власти, преклонения отца и брата, гордости матери. Он готов утонуть в этой фальши, только бы не жить в реальности — настолько устал от всего происходящего, что готов уйти от нее навсегда. Даже родительский приезд его не волнует, он ему в тягость.

Хагалар, которому, как мы помним, Локи на попечение и оставили, был абсолютно уверен, что ничего с ним не случится, поэтому и не следил за ним особенно, увлекшись работой над Каскетом. Как показала практика — зря. Его основная эмоция в этой главе — бессилие. Он любит Локи, он хочет ему помочь, но он не может сделать ничего, и это сильно выводит его из себя. Да, он может снять паутину, он может исследовать тело и найти следы недавних «пыток», но он не может спасти Локи от будущего. Весь разговор с Маннаром — это отчаяние, не видящее никакого выхода из создавшейся тупиковой ситуации. Хагалар жалеет Локи, жалеет и Беркану, вспоминая, через что пришлось пройти девушке, сравнивает судьбы, но ни к какому выводу не приходит.