Каратэ – это боевое искусство, рационально использующее– все, что доступно человеческому телу в целях самозащиты. В современных стилях преобладают удары и блоки. В традиционных наряду с ними широко представлены захваты, вывихи, броски, удушения, толчки, подножки, подсечки. Бросково-болевая техника «старого» каратэ во многом аналогична технике айки-дзюцу и дзю-дзюцу.

Традиционное каратэ должно было обеспечить максимальную эффективность на всех дистанциях: дальней (расстояние удара стопой), средней (расстояние удара кулаком), ближней (дистанция захвата за корпус) и в любой ситуации: стоя, на коленях, сидя, лицом к лицу, сбоку, при нападении сзади, с оружием, без оружия, с одним противником, с несколькими и т.д.

Правильное использование техники каратэ требует соблюдения ряда принципов, таких как «ки-мэ» (соединение силы тела с силой духа), «хара» (соединение внутренней энергии с силой мышц бедер, живота и поясницы), «дачи» (правильной позиции), а также целого ряда других. Все они постигаются длительной упорной практикой «ката», формальных комплексов, в которых зашифрована вся техника и, что гораздо важнее, вся «идеология» традиционных школ. В традиционном каратэ Окинавы ката и кумитэ (вольный бой) были сбалансированы. Одно предполагало другое. В современном каратэ произошел явный сдвиг в сторону ката. Если трактовать каратэ как искусство самозащиты (чем оно и являлось по крайней мере 500 лет), то одной только практикой ката его не постичь: «В реальном бою я познал эффективность. Эффективность, это умение убивать как можно быстрее» (Мочидзуки Минору)…

Общее число стилей каратэ сегодня неизвестно, то ли их несколько сотен, то ли более тысячи. Можно лишь сказать, что по своей сути любой современный стиль так или иначе связан с одним из четырех направлений: кэнпо-каратэ (боевым искусством китайско-окинавского происхождения), каратэ-дзюцу (японской боевой версией в духе Мотобу), каратэ-до (японской философско-педагогической версией в духе Фунакоси), спортивным каратэ (полуконтактным или контактным).

Ниже я даю перечень наиболее известных стилей. В скобках указаны основатели стиля, сначала идет фамилия, потом имя.

1. Американское Годзю-рю (Урбан Питер)

2. Американское кэнпо-каратэ (Паркер Эдмунд)

3. Асихара-рю (Асихара Хюдэюки)

4. Бутокукан-рю (Кэичи Рэичи)

5. Вадо-рю (Оцука Хиронори)

6. Дайдо-дзюку (Адзума Такаси)

7 Джо Льюис-каратэ (Джо Льюис)

8. Дзёсинмон-рю (Икэда Хосю)

9. Дзэндо-рю (Дзэн Ки)

10. Дзюкэндо (Кинрю)

11. Досинкан-рю (Йтикава Исао)

12. Ёсэйкан-рю (Джанкарло Луккези-Борелли)

13. Ёсюкай-рю (Ямамото Мамору)

14. Исиминэ-рю (Канэсима Синбу)

15. Иссин-рю (Симабуку Тацуо)

16. Кадзюкэнбо-кэнпо (Эмперадо Адриано)

17 Кара-Хо-кэнпо (Куоха Сэм)

18. Кёкусин-рю (Ояма Масутацу)

19. Китайское Годзю-рю (Ван Клиф Рон)

20. Кобаяси-рю (Чибана Сёсин)

21 Кодзё-рю (семья Кодзё)

22. Косё-Сёрэй-рю-кэнпо-каратэ (Митосэ Масаёси)

23. Косики-каратэ (Хисатака Масаюки)

24. Кохэйкан-рю (Ониси Эйдзо)

25. Кусин-рю (Киндзо Кэнсэй и Уэсима Сансукэ)

26. Кэнкокан-Сёрин-дзи-рю (Хисатака Кори)

27. Кэнпокан-рю (Мацуяма Синсукэ)

28. Кэнпо-каратэ (Чжоу Уильям Квай-Сун)

29. Кюдокан-Сёрин-рю (Хига Ючоку)

30. Мацубаяси-рю (Нагаминэ Сёсин)

31. Мацумура-Сёрин-рю (Мацумура Сокон)

32. Мотобу-рю (Уэхара Сэйкичи)

33. Мотобу-рю-кэнпо-каратэ (Мотобу Чоки)

34. Мусиндо-рю (Отомо Рюсё)

35. Нанбу-до (Нанбу Ёсинао)

36. Окинава Годзю-рю (Мияги Чодзюн)

37. Окинава-кэнпо-каратэ (Накамура Сигэру) ,

38. Осака-кэнпо-каратэ (Аоки Ганрю)

39. Ото-рю (Тамаэ Хирояси)

40. Ояма-рю (Ояма Сигэру)

41. Рюкю-кэнпо-каратэ (Оята Сэйю)

42. Рюкю-Сёрин-рю (Инаминэ Сэйдзин)

43. Рюэй-рю (Накаима Кэнко)

44. Санкюкай-рю, или Нанбу-кэйсэй-рю (Нанбу Ёсинао)

45. Сано-рю, или Ёсэйкан-рю (Сано Тэруо)

46. Сато-дзюку (Сато Кацуаки)

47. Сёбаяси-рю, или Сёрин-рю (Кян Чотоку)

48. Сёрин-дзи-рю, или Кян-рю (Накадзато Дзоэн)

49. Сёриндзи-рю (Ким Ричард)

50. Сёринкан-рю (Накадзато Сюгоро)

51. Сёрин-рю: (Симабуку Эйдзо)

52. Сётокай-рю (Эгами Сигэру)

53. Сётокан-рю (семья Фунакоси)

54. Сидокан-рю (Соэно Ёсидзи)

55. Синдо-Сидзэн-рю (Кониси Ясухиро)

56. Сито-рю (Мабуни Кэнва)

57. Сито-рю (Сирома Синпан)

58. Сито-рю-кэнпо-каратэ (Уэчи Канэй)

59. Сэйдо-дзюку (Накамура Тадаси)

60. Сэйдокан-рю (Тома Сиан)

61. Сэйдокан-рю (Исии Кадзуёси)

62. Сюдокан-рю (Ханауэ Тоси)

63. Сюкокай-рю, или Тани-Ха-Сито-рю (Тани Ходзиро)

64. Тайсиндо-рю (шри Кантарао)

65. Тодзан-рю (Канасиро Кэнсэй)

66. Тодзан-рю (Канэсима Синсукэ)

67. Тун-рю (Киода Юхацу)

68. Уэчи-рю (Уэчи Канбун)

69. Чак Норрис каратэ (Норрис Чак)

70. Чито-рю (Читосэ Цуёси)

71. Чубу-Сёрин-рю, или Сэйбукан-рю (Симабукуро Дзэнрё)

72. Хакучо-рю, или Сукунай-Хаяси-рю (Сокэн Хохан)

Этот стиль гавайского кэнпо-каратэ основал в 1987 году Сэм Алама Куоха. Он занимался кэнпо-каратэ под руководством своего деда, бывшего ученика Уильяма Квай-Сун Чжоу. Затем Куоха отправился в Гонолулу, чтобы учиться у самого Чжоу. Позже он стал его главным помощником. Вдвоем они усовершенствовали технику гавайского кэнпо-каратэ, в частности, дополнили ее двенадцатью приемами Косё-сёрэй-рю Джеймса Ми-тосэ.

После смерти Чжоу в 1987 году, Сэм Куоха возглавил школу своего учителя. Именно тогда он дал ей название «кара-хо-кэнпо», чтобы подчеркнуть, с одной стороны, приверженность традициям Чжоу и Митосэ, а с другой – указать на ее отличие от американского кэнпо-каратэ Эдмунда Паркера и кэнпо-каратэ Ника Серио.

Корейский термин, аналогичный китайскому «цюань-фа», т.е. «кулачный бой». Им обозначают корейские боевые искусства в целом.

Традиция боевых искусств началась в Корее с периода Трех Государств (Когурё, Пэкчё и Сил-ла), существовавших на территории Корейского полуострова с I века до н.э. по 668 г. н. э. В каждом из них имелись свои системы боя. Например, в Когурё, располагавшемся в северной части полуострова и на значительной части территории современной Маньчжурии, существовала система «сонбэ». Выросшее и окрепшее в борьбе с Китаем, Когурё имело сильную, хорошо обученную армию, которая не раз громила захватчиков.

В государстве Пэкчё боевые искусства были известны под названием «субак». Любопытно, что теми же иероглифами записывалось древнейшее название боевых искусств Китая («шоубо»). То есть, название корейского искусства боя передавалось китайским термином. Это понятно, поскольку в описываемое время древнекитайский язык вэньянь играл на Дальнем Востоке роль, сходную с ролью латинского языка в средневековой Европе.

Наиболее интересно государство Силла, прославившееся своим военно-религиозным институтом хваранов («цветущая молодежь»). Эти юноши, отбираемые в возрасте 14 – 15 лет из дворянских семей, в мирное время занимались изучением целого комплекса боевых искусств, распевали песни, наделенные «магической силой», учились управлять страной, а на войне сражались в первых рядах и были наиболее подготовленными боевыми отрядами, о подвигах которых немало сведений в корейских летописях. Тренировка хваранов включала в себя не только упражнения в медитации, поэзии, музыке и танцах, но и джигитовку, занятия фехтованием и стрельбой из лука, а также – субак. Задачей такой комплексной подготовки было воспитание совершенной, гармонической личности.

В борьбе между тремя государствами роль объединителя страны сыграла Силла, использовавшая помощь танского Китая. В 668 г. Корея стала единым государством, тесно связанным с соседним Китаем. Квонбоп обогатился китайской традицией, и ряд его направлений, например, «тан-су до» («танская рука»), эту связь подтверждает. Однако внедрение китайских элементов способствовало расслоению квонбоп на две ветви. Одна, более китаизированная, включила в себя боевые искусства, распространенные при дворе или в буддийских монастырях, а также применяемые для обучения элитных подразделений войск. Другая сохранила свою корейскую самобытность и была популярна среди простых людей как в городах, так и в сельской местности. Эта тенденция продолжалась и после 976 г., когда на смену Объединенному Силла пришло государство Коре. В это время многие направления развития боевых искусств оформились в определенные школы и стили. В частности такие как тхэккён, чхарёк, субак, орёнквон и юсуль сформировались именно в это время.