Некоторым из наших ребят в Тель-Авиве удалось все же прорваться к песчаному пляжу. Они сделали все, что смогли, придя на помощь своим товарищам, попавшим в беду.

Яркое пламя охватило ’’Алталену”. Оружие, оставшееся в ее трюмах, было уничтожено. Судно стало общей братской могилой для многих храбрецов, прибывших к берегам древней родины для борьбы за свободу и независимость своего народа.

В госпитале Авраам Ставский, мой товарищ-земляк, приложивший много энергии и труда для спасения тысяч евреев из нацистских лагерей смерти и доставивший их в Эрец Исраэль, скончался от ран.

Впрочем, были еще многие ’’подвиги”, совершенные в те дни в полном соответствии с планами правительства, цель которых была избавиться от воображаемого серьезного политического соперничества. Было более чем достаточно крови и смерти для того, чтобы начать гражданскую войну.

Но враги стояли у порога нашей отчизны, и мы поклялись: ’’Никогда не поднимем мы оружия против наших братьев”.

Несколькими днями позже ребята из Иргун Цваи Леуми, включая оставшихся в живых добровольцев с борта "Алталены”, уже сражались на всех фронтах с угнетателями еврейского народа. Среди них были такие, как Джо Кон из Филадельфии и Натан Кашман из Лондона, отдавшие жизнь за свободу и независимость своего народа, сложив головы в героической битве за Иерусалим. Натан Кашман погиб при атаке на Малху, а Джо Кон — при последней атаке в Старом городе.

В ту ночь памятного 1948 года, когда погибла "Алталена”, я выступил по радио с речью о корабле, об оружии, находящемся на его борту, о его жертвах. Я был потрясен. И нашлись тогда же псевдогерои всех мастей, которые, развалясь в удобных креслах у радиоприемников и саркастически улыбаясь, слушали мою речь, проникнутую ’’размякшими эмоциями”. Пусть насмехаются! Есть слезы, которых не надо стесняться; есть слезы, которыми можно гордиться. Слезы не только исходят из глаз; иногда они льются, как кровь, прямо из сердца. Есть слезы, источником которых является неизбывная тоска, боль и печаль; есть и слезы, приносящие спасение и желанное умиротворение.

Бывают времена, когда надо выбирать между кровью и слезами. Иногда, как научило нас восстание против угнетателей, необходимо, чтобы кровь заняла место слез. И иногда, как научила нас ’’Алталена”, необходимо, чтобы слезы заняли место крови. Это следует помнить особенно тем, кто обстреливал ’’Алталену” и убил ее защитников, кто беспощадно стрелял во всех, включая раненых, спасавшихся от языков пламени.

Им нет прощения за совершенное. Пусть они помнят все, что надо помнить, начиная с создания секретных планов и кончая последним снарядом, который они послали в пылающее и истекающее кровью судно.

Глава XIII. ОБЪЕДИНЕННОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ

...Лето 1945 года. Закончилась Вторая мировая война. И вдруг, одновременно с великой победой, единство победителей, казалось бы, надежно скрепленное общей ненавистью в войне против общего врага, начало рушиться на глазах. Началось соревнование между Западом и Востоком, а с ним и приготовление к Третьей мировой войне. Это лето принесло еврейскому народу долгожданную победу над тевтонским зверем, а вместе с ней — леденящий ужас. Окончательно подтвердились сообщения о массовом уничтожении в печах крематориев, газовых камерах, лагерях смерти всего европейского еврейства. Зверства наших врагов превратили Европу в огромный могильный ров, поглотивший миллионы евреев. То, что мы предвидели, произошло. Из 17 миллионов евреев, проживавших во всем мире, в живых осталось 11. Одна треть нашего народа была уничтожена.

В Эрец Исраэль сражался Иргун Цваи Леуми, который твердо решил не сдаваться и не отступать. С окончанием войны мир обратил на нас внимание, и потому неплохие перспективы открылись также для нашей военной борьбы. Угнетатели еврейского народа ожидали, что мы будем вовлечены в кровавую гражданскую войну, которая вернет им ’’мир” и господство. Но мы, повстанцы, задались целью разочаровать угнетателей и в этом.

Тем временем мы еще раз попытались убедить официальные еврейские круги перестать распылять свою энергию на борьбу с нами и направить все свои усилия против врага. В мае 1945 года мы направили меморандум 250 известным в Эрец Исраэль евреям, главам официальных учреждений, партийным и политическим деятелям, ученым и экономистам. В этом меморандуме мы предлагали конкретный план действий.

Мы предлагаем, писали мы, чтобы ведущие официальные руководители ишува, как в Еврейском агентстве, так и вне его, члены партии и беспартийные встретились за столом переговоров и в качестве первого революционного шага учредили два органа:

1. Временное еврейское правительство.

2. Верховный Национальный совет.

’’Следует принять во внимание, что члены временного правительства, подписавшие декларацию и не ушедшие в подполье, подвергнутся немедленному аресту британскими властями. Они обязаны пойти на такой риск, помня, что миллионы евреев и тысячи их духовных религиозных лидеров отдали жизнь за свободу и независимость еврейского народа. Однако, для этого ’’конференция представителей” должна составить второй и третий список членов временного правительства. Личности этих членов не должны быть известны, ибо они будут продолжать борьбу в подполье, если члены временного правительства, находящиеся на виду у британских властей, будут арестованы или сосланы.

Верховный Национальный совет, перед которым несет свою ответственность временное правительство, должен состоять из избранных представителей всех еврейских партий, которые проводя свою независимую политику, объединятся в рамках Совета для выполнения политической, социальной и экономической программы-минимум.

Временное правительство учредит: генеральный штаб, который будет руководить вооруженным восстанием; социально-экономический совет для руководства всеобщей стачкой и организацией снабжения; совет по иностранным делам для установления контактов с международными организациями; юридический совет для основания независимых судов и составления конституции Еврейской республики и другие учреждения, создания которых потребуют будущие войны и грядущие события”.

Характерной была реакция некоторых деятелей ишува на наше предложение. Мы направили своих представителей к целому ряду адресатов для подробного разъяснения содержания меморандума и получения ответа.

Президент Мизрахи, покойный раввин Меир Берлин, сказал Амицуру: ’’Если вы приведете ко мне 50 человек, которые готовы подписать ваши предложения, то я первым подпишу их. Но вы знаете, какое сейчас сложилось положение...” Раввин Берлин был храбрым и достойным уважения человеком. Однажды, когда британские ищейки особенно усердно охотились за нами, он передал мне предложение укрыться у него в доме. Я передал мою благодарность ученому раввину за великодушное предложение. Как ни странно, но именно в то время условия моей безопасности не были такими уж плохими, и я не видел никакой причины, чтобы ставить жизнь Берлина в опасность из-за моего присутствия в его доме.

Однако, мы считали правомочным и справедливым, что лидеры должны подвергать свою жизнь опасности и рисковать занимаемым ими общественным положением для того, чтобы вырваться из кольца, постепенно сжимавшегося вокруг нации. Раввин Берлин просил нас показать ему 50 деятелей ишува, которые выразят поддержку нашим предложениям. Нам не удалось их найти. На самом деле, мы не получили и пяти выражений согласия. Однако мы не были в отчаянии. Даже издевательство ’’умных” не произвело на нас ровно никакого впечатления. Мы знали, что были правы. Это было главным; и мы не ошиблись. Наши основные предложения, отвергнутые официальными руководителями в мае 1945 года, были приняты и выполнены в мае 1948 года. Три года — не слишком большой срок, даже в эпоху радио и самолетов.

Издевательства же продолжались гораздо меньше трех лет. На деле, недальновидность нашего руководства проявилась с новой силой всего через несколько месяцев после отказа принять наше предложение. Не за горами было большое и горькое разочарование. В Великобритании состоялись всеобщие выборы, и от всех иллюзий, питаемых официальным руководством ишува в годы Второй мировой войны, остались лишь горькие воспоминания.