Но Ивасюк не являлся отказником и уж точно не был фрондёром. Это был абсолютно советский человек, принявшим законы Системы и во всём этим законам соответствовавший! Насколько он был искренен, можно спорить, но во всех смыслах Ивасюк прекрасно вписался в существовавшую систему отношений и врагом её не являлся. И тогдашний КГБ таких не только не убивал, но напротив, всячески защищал. Все рассказы про белую «волгу», в которой якобы сидели некие похитители, про пытки, которым якобы подвергался композитор, про якобы поломанные пальцы и якобы выколотые глаза – это такая чепуха, которую даже комментировать незачем.

Читатели этой книги получили возможность в деталях ознакомиться с уголовным делом и увидеть, что не существовало в 1979 г никаких свидетелей, видевших «похитителей», их автомашины, изуродованный труп и т. п. Это всё выдумки на потребу текущего политического момента, общий вектор которого – антирусский и антисоветский – задан на Украине давно и бесповоротно. Мы видели и слышали множество украинских легенд – про то, как Украина кормит Россию, про то, как она побеждает бронебурятских подводных десантников на Донбассе, пачками сжигает «Арматы», про то, что весь мир с нею и т. п. – подобным бредням несть числа. Миф про убитого Владимира Ивасюка из той же серии – такой же бессмысленный, иррациональный и ущербный, никак соотносящийся с реальностью.

Владимир Ивасюк был объективно болен. И его родители это знали и болезнь Владимира пытались глупо и очень неуклюже скрыть от следствия. Если в квартиру к мужчине подселяют сначала родную сестру, а потом няню отца (!), а потом ей на смену приезжает мать – значит его боятся надолго оставлять без присмотра. Значит в его поведении есть нечто, что беспокоит близких родственников. Если мужчина на 30-м году жизни проводит отпуск с родителями – это, мягко говоря, странно. Задумайтесь на секундочку – взрослый мужчина, у которого есть собственная 2-комнатная квартира, идёт заниматься сексом к подруге в коммуналку, а если точнее – в съёмную квартиру, в которой обретается хозяйка этой квартиры и ещё двое жильцов! И так происходит на протяжении нескольких лет! Это нормально для зрелого мужчины? Читателя ничего не смущает?

Начало общесоюзной славы: Владимир Ивасюк на фестивадле «Песня-71» исполняет песню «Червона рута» с ансамблем «Смеричка».

Совершенно очевидно, что близкие боялись оставлять Владимира надолго одного – любому разумному человеку это совершенно очевидно. В 1979 г родители композитора не пожелали признать существование проблемы и уже после распада Советского Союза они поделились «воспоминаниями» про «сломанные пальцы», про «похищение», «пытки» и «убийство» сына, отец даже книжку написал, совершенно не информативную и пустую – пусть всё это останется на их совести. Они защищали память сына так, как считали необходимым, не понимая того, что память о талантливом человеке в защите не нуждается вообще. Труд такого человека является его лучшей защитой перед лицом потомков – это относится не только к Владимиру Ивасюку, но и ко всем одаренным людям без исключения, всех стран, народов и вероисповеданий.

Некоторые загадки, связанные с последними днями и часами жизни композитора остались без ответа. Мы можем только ломать голову, пытаясь истолковать некоторые известные нам странности тех дней и часов. Автору, например, кажется, что Владимир после ухода из дома в консерваторию не приходил и уехал, по-видимому, из города. На следующий день вернулся, хотел с кем-то повидаться, возможно, с кем-то из знакомых врачей, но точно не с Татьяной Жуковой. Её он избегал умышленно, опасаясь, что она повлияет на его решение свести счёты с жизнью.

Наверное, Владимир понимал, что профессиональная психиатрическая помощь вытащит его из того состояния, в котором он пребывал, но он не хотел вновь оказаться в психиатрической лечебнице. Будучи врачом и неглупым человеком, он отдавал себе отчёт в том, что вторичный заезд на длительный срок в «психушку» способен полностью разрушить все его жизненные перспективы. Лечиться он мог только подпольно и только на такую подпольную помощь был согласен. Перед смертью он, по-видимому, сжёг ноты, которые уносил с собою из дома и уничтожил лекарства, которые всегда имел под рукой. Это был символический акт разрыва с этим миром, означавший его окончательный уход от родных, поклонников, от музыки – ото всего! В этом же костре он сжёг и спички (при нём не оказалось ни спичек, ни зажигалки, а вот сигареты оставались). После этого Ивасюк уже не курил. Думаю, сожжение нот происходило где-то неподалёку от места обнаружения трупа и незадолго до самоповешения. Возможно, остатки небольшого костра удалось бы найти, если бы только милиция провела дотошный осмотр леса в радиусе хотя бы сотни метров от места обнаружения тела повешенного.

Вот, пожалуй, и всё, что автор хотел бы сказать о смерти композитора Владимира Михайловича Ивасюка.

Характеристика на Ивасюка В. М., выданная Львовской государственной консерваторией им. Лысенко Н. В. (лист 1)

Характеристика на Ивасюка В. М., выданная Львовской государственной консерваторией им. Лысенко Н. В. (лист 2)

Характеристика на Ивасюка В. М., выданная Львовской государственной консерваторией им. Лысенко Н. В. (лист 3)

Приобщенный к уголовному делу оригинал записи врача приёмного покоя, сделанной 18 апреля 1977 г при поступлении Владимира Ивасюка на лечение во Львовскую областную психиатрическую больницу.

Выписной эпикриз из истории болезни Ивасюка В. М., представленный следствию архивом Львовской ОПБ

Заключение трасологической экспертизы от 31 мая 1979 г (лист 1).

Заключение трасологической экспертизы от 31 мая 1979 г (лист 2).

Заключение трасологической экспертизы от 31 мая 1979 г (лист 3).

Заключение трасологической экспертизы от 31 мая 1979 г (лист 4).

Заключение трасологической экспертизы от 31 мая 1979 г (лист 5). Подчёркивания в тексте принадлежат автору.