Первое следствие этого закона, закон подобия, утверждает, что «следствие сходно с причиной». Практикующий, желая вызвать следствие, воздействует на объект, представляя то, что он хочет изменить. Например, маг, который хочет, чтобы зазеленел общественный сад, совершает ритуал, изображающий дождь. Или, например, участвует в сексуальных обрядах, или танцует, изображая, как колышутся на ветру кукурузные стебли, чтобы вырос богатый урожай.

Второе следствие, закон заражения, утверждает, что положительная или отрицательная энергия передается через контакт. Те, кто практикует народную магию, хорошо это знают, поэтому они часто используют пахучие масла и порошки, чтобы их заклинания сработали. Жители больших городов прекрасно понимают, как работает закон заражения в физическом мире: чтобы подхватить сезонный грипп, достаточно прикоснуться к поручню в автобусе.

Многое из того, что происходит в любом виде магии, восходит к законам симпатии Фрэзера. В городской магии у закона заражения больше применений, чем у закона подобия. Один из главных принципов городской магии – это использование высокой плотности населения. Хотя мы чаще слышим об опасных инфекциях, это не означает, что в магии не существует «положительных инфекций». Например, в сезон гриппа кто-нибудь мог бы рассыпать в автобусах лечебный порошок для укрепления иммунитета с намерением распространить эту энергию среди людей.

Это правило впервые сформулировал Исаак Боневитс, ученый-неоязычник, в книге «Реальная магия»[6]. Хотя книга была задумана как руководство для настольных ролевых игр, теории, которые он сформулировал, основаны на исследовании того, как работает магия в реальной жизни. Для краткости здесь представлены только те из его законов, которые больше всего применимы к городской магии. Четвертый закон магии вытекает непосредственно из теории Боневитса, потому что он определяет, что в магии работает, а что нет. Практикующий что-то пробует, и, если ему кажется, что это работает, он пробует это снова. Это может быть простое действие, как, например, ритуал окропления вином для прекращения беспорядков в районе, или сложное, как многократный ритуал со свечами и благовониями для поиска доступного жилья. Магические действия и символы имеют значение, когда они работают. Если магические действия заканчиваются успешным результатом, то это считается истинным результатом работы.

Закон о том, что знание истинного имени сущности может разрушить заклинание или дать власть над сущностью (вспомните Румпельштильцхена)[7], имеет давние фольклорные традиции. Хотя чаще всего этот закон используется в гоэтии[8] или волшебной магии, он применим и к городской магии: если вы хотите очистить дом на расстоянии, вам нужно знать его адрес. Если вы хотите работать с духом района, чтобы найти конкретный энергетический канал, вы должны знать, как называют свой район местные жители, а не только его официальное название, зарегистрированное в налоговой инспекции. Название города или его района само по себе уже включает элемент духа. Давая название месту, вы даете ему направление и намерение. Намерение пробуждает энергию. Если назвать дух города по имени, он может проявиться.

Отношение к городу как к живому, чувствующему и персонифицированному существу – ключ к общению с духом города. Даже если город еще слишком молод и не имеет характерного облика, решение действовать подобным образом пробуждает восприятие. Разговаривайте с духом своего города так, будто он вас слышит, и, в конце концов, город сформирует энергию, необходимую для того, чтобы вам ответить.

Для того чтобы понять это на уровне микрокосма, посмотрите, как некоторые люди относятся к своим автомобилям. Они не только дают им мужское или женское имя, автомобиль для них – личность. Люди часто говорят, что у их автомобиля особый характер. Иногда только благодаря этой энергии машина работает, даже когда ее уже давно пора отдавать в ремонт. Сила персонификации может проявляться и в хитрых особенностях механизма, и в целом в настроении в салоне автомобиля. По тому же принципу, если вы хотите создать дух в городе с населением менее ста тысяч человек, сознательная персонификация открывает путь духу и формирует идею, необходимую для его проявления.

Возможно, это единственный закон магии, который действительно имеет значение. Учитывая экспериментальный характер большинства практик городской магии, истина лучше всего определяется результатами с той оговоркой, что неудачный результат тоже требует подтверждения, а для этого необходимо иметь измеряемые критерии результата. Если вы думаете, что конкретная практика может помочь, будь то ритуал сожжения магического символа, для того чтобы бездомные нашли убежище в мороз, или молитва, чтобы найти место для парковки, результат засчитывается, если цель достигнута с первой попытки.

В городской магии город неким образом проявляется в каждом из его жителей. Поскольку большие города образуют сложные замкнутые экосистемы, большинство микрокосмических/макрокосмических изменений формирует канал внимания. То, что замечает большинство людей, получает больше энергии. Вот почему красивое граффити или ухоженный сад могут повлиять на дух города и его коллективную самобытность. Например, Центральный парк – это одновременно и ориентир, и пробный камень для самоидентификации жителей Нью-Йорка. Миллионы людей поддерживают экстрасенсорную связь с парком. Повторяющиеся маркеры памяти, будь то скульптура или просто слово «продано», нацарапанное на стене, оставляют отметки в коллективном бессознательном, становясь частью общей ментальной карты города.

Каждый человек мысленно строит карту, начиная с момента первого знакомства с городом и до тех пор, пока он остается в городе. Чем дольше он там живет, тем сильнее закрепляется в памяти внутренняя карта. Таким образом, второй, личный город частично живет в сознании каждого жителя.

Если вы посмотрите на свою внутреннюю визуальную карту города, вы заметите, что в ней пропущены большие фрагменты: районы, где вы никогда не бывали, названия улиц, которые вы не знаете, возможно, даже один или два заметных ориентира. Например, у спортивного болельщика на внутренней карте будут отмечены все городские стадионы, а у кого-то другого – все общественные парки.

Даже учитывая недостающие фрагменты, у каждого человека, скорее всего, будет много общих для всех ориентиров: выезд на шоссе, знак въезда в город или освещенное по ночам приметное сооружение, которое знают все водители. Например, в Северном Манкейто, штат Миннесота, установлена самая большая в США фигура Веселого повара. Большинство людей, живущих в Северном Манкейто или не раз посещавших город, могут нарисовать эту фигуру, сказать, насколько она высока, и, возможно, назвать закусочные, которые находятся по соседству. Для того, кто захочет предпринять внетелесное астральное путешествие по городу, эта статуя может послужить якорем. Если некто А, знакомый с расположением стадионов, и некто Б, знающий, где находятся парки, захотят поработать вместе в астрале, они могут договориться о встрече у статуи Веселого повара, потому что она уже отмечена на их внутренних картах. Затем они могут объединить свои внутренние карты и таким образом расширить энергетический доступ к определенным областям друг для друга.