В предыдущих главах мы указывали на методы реализации специальных операций в рамках геополитического противостояния морских и сухопутных держав, равно как и на причины внедрения таковых методов. С гносеологической точки зрения модель противостояния держав формируется из закона фундаментального дуализма, проявляющийся в географическом устройстве планеты и в историческом противостояния двух типов цивилизаций: морской и сухопутной. В кульминационные моменты мировой истории столкновения держав выливаются в войны между стихией Моря и стихией Суши: одни ищут выход к морю или мировому океану, другие расширяются вглубь континента. Возможность получения новых коммуникаций, торговых путей, ресурсов и гарантии безопасности собственной территории — являются двигателями такой экспансии. Сама экспансия возможна при наличии избытка одного из компонентов национальной силы: экономической, военной, демографической, идеологической, или культурной. Можно отметить следующее: экспансия следует законам зависимости силы или слабости государства от того, какое пространство оно занимает:

   1. Экспансия осуществляется в том направлении, где меньше препятствия для распространения власти и влияния, т. е. поиск «слабого звена»;

   2. Контроль над пространством теряют те субъекты, которые не обладают возможностями удержания или завоевания оптимальной территории;

   3. Потеря контроля над пространством одним геополитическим субъектом всегда означает его приобретение другим — образовавшийся вакуум всегда будет заполняться;

   4. Преимущества получает тот субъект, который контролирует ключевые (геостратегические) точки пространства. Такие, например, как проливы, каналы, острова.

Одним из инструментов геополитического влияния является организация кровных и бескровных революций. Существует обывательское мнение, что революции, по сути, представляют собой акты негодования и происходят тогда, когда населению плохо живется и они больше не намерены терпеть этого положения вещей.

Конечно, какая–то доля истины в этом есть, поскольку восстания часто происходят под лозунгами экономических проблем. И все же это не причина. Революции, как правило, вызываются не нищетой. В большинстве стран во время голодных периодов (таких как великий картофельный голод 1840‑х гг. в Ирландии), при повальной нищете населения, революций никаких не было. Да и революции, на самом деле, чаще происходили не в самых бедных странах, а в странах со средним уровнем доходов. На начало Американской революции, колонисты жили гораздо лучше, чем европейские крестьяне. А революция 1789 г. произошла во Франции, где крестьяне жили в целом лучше, чем крестьяне в России, где революции пришлось ждать еще сто с лишним лет.

Все дело в том, что обнищавший народ, в лице крестьян и рабочих, не способен свергнуть власть, когда ему противостоят профессиональные вооруженные силы и спецслужбы, исполненные решимости защищать режим. Революция возможна тогда, когда существуют значительные внутренние и внешние силы элит, заинтересованные в изменении существующего режима. Так что в большинстве революций именно заинтересованная элита мобилизует население и руками недовольных свергает режим. Перетягивая на свою сторону военных, или делая их нейтральными, заинтересованные силы с помощью восставшего обнищавшего народа реализовывают свои задачи. Пока элита находится в единстве и лояльна к режиму, а общество относительно довольно жизнью и предпочитает заниматься собственными делами, режимы могут оставаться стабильными в течение столетий вопреки любым трудностям и кризисам.

Многие революции древности оказали влияние на современность, они не просто несли в себе геополитический аспект, но и исторический. Маккавейская революция 164 г. до н. э. тому пример. После смерти Александра Великого на еврейских землях в Палестине обосновалась сирийская династия Селевкидов, которая поддерживала греческую религию и культуру. Царь династии Антиох IV решил искоренить еврейские традиции и силовым способом установить греческие законы и культ. Некоторые евреи, ссылаясь на могущество Антиоха, согласились на перемены, а другие, из числа элит еврейского народа, решили сражаться за восстановление прежнего порядка и избавление от Селевкидов. Под руководством еврейского священника Маттафии и его сыновей недалеко от Иерусалима была организована группировка «маккавеи» (молот). Маккавеи устроили партизанскую войну под командованием сына Маттафии Иуды и его братьев. Используя книгу пророка Даниила, они разработали настоящую визионерскую идеологию оппозиции, согласно которой Иуда представлялся в качестве нового Иисуса Навина — освободителя Ханаан. Превосходство над противником в моральном духе и тактическом умении, позволило нанесли ряд поражений значительно превосходящим военным силам Селевкидов. При этом без сторонней поддержки такого бы эффекта могло и не быть. Маккавеи ловко использовали разногласия в стане Селевкидов, чем подрывали единство изнутри, а также заключили взаимовыгодный союз со Спартой и Римом. По сути, Рим лоббировал интересы Маккавеев. Понятно, что не за красивые глаза. В 164 г. до н. э. Маккавеи отвоевали Иерусалим и отпраздновали победу, очистив храм от всех языческих атрибутов.

В храме вновь зажегся огонь, и согласно легенде, горел в течении восьми дней, хотя запаса масла должно было хватить всего на день. Маккавеи основали в Палестине новую еврейскую династическую ветвь и расширили границы своего царства, которое включало теперь все земли, составляющие сегодня территорию Израиля к северу от пустыни Негев. Вплоть до сегодняшнего дня евреи торжественно отмечают эти события, устраивая Праздник Огней, известный как Ханука. Рим поддерживал своих союзников из своих собственных соображений, и, в конце концов, он поглотил их всех, и врагов, и союзников.

Следующее историческое событие, которое является хорошо спланированной операцией. Флорентийская республика была основана в 1115 г., в результате восстания населения против власти маркграфа Тосканского. Уже в 1210‑х годах во Флоренции началась борьба между гвельфами — сторонниками папы, представлявших богатых торговцев и глав крупнейших гильдий, и гибеллинами — сторонниками императора, представлявших земельную аристократию. В 1260 г. после прихода к власти гибеллинов, сторонники папы были изгнаны из республики, их имущество конфисковано. В результате папа римский обратился за помощью к французскому принцу Карлу Анжуйскому в обмен на корону Сицилийского королевства. Экспедиция Карла Анжуйского была успешной и в значительной степени профинансирована флорентийскими банкирами, симпатизировавшими гвельфам, а власть в республике вновь перешла к сторонникам папы. Карл Анжуйский был избран на пост подеста Флоренции и сохранял эту должность около 13 лет. Как видим, без могущественной сторонней поддержки и финансирования эффективность революций стремится к нулю.

Английская революция была первой революцией в истории Нового времени, в ходе которой король был предан суду и казнен. В конце XVI и начале XVII вв. быстрый рост населения в Англии привел к снижению доходов и значительному расширению Лондона. Политика короля, который продавал земли и титулы, привело к увеличению численности элит. Соответственно, рано или поздно, такое положение вещей привело бы к тому, что старая элита начала выражать свое недовольство. Старая элита, представленная в парламенте, вступила в конфликт с королем по вопросам религии, земельных участков, доходов и налогов. К 1638 г. король Карл I распустил парламент, повысил своим указом налоги, установил жесткое и авторитарное правление в Ирландии, подверг репрессиям английских кальвинистов (пуритан) и, попытался навязать пресвитерианской Шотландии англиканское богослужение. Шотландцы подняли в знак протеста армию, а Карл вынужден был просить денег на войну у распущенного парламента. Начался политический торг. В итоге парламент создал собственную армию, которая опиралась на милицию в графствах и поддержку лондонского Сити, а Карл собрал армию, состоявшую из лояльных роялистов. Так появился Оливер Кромвель, блестящий полководец, прозванный «железнобоким», который привел парламентские силы к победе, в результате гражданской войны.