В основе всего лежит разумное, осмысленное поведение, простое и естественное. Быть самим собой — оказывается, человеку это труднее всего. Потому что никто не знает, какой он на самом деле. Дюди догадываются, но боятся проявлять себя, свое естество. Они не уверены, что их поймут. Потому что человеческая сущность в них обычно недостаточно развита, скромна и застенчива.

В итоге люди не знают, как им себя вести, а впечатление произвести хочется. Приходится что-то изображать, кого-то копировать, кому-то подражать. Выглядит натужно, фальшиво, далеко не у всех получается. Мастерство и опыт приходят с годами старательных упражнений. Вместо того, чтобы развивать свое естество, укреплять сущность, люди вживаются в образ маски, ложной искусственной личности. Усилия в этой области не проходят даром. Люди настолько вживаются в свои маски, что навсегда утрачивают возможность найти самих себя. Жизнь слишком коротка для того, чтобы превращать ее в бесконечный маскарад. Да и крайне утомительно играть чужие роли. Они выхолащивают остатки естества, остается пустая бестолковая кукла.

Механическая эволюция проста: минералы — растения — птицы — животные — люди. Все звенья этой цепи являются творениями Природы, и она владеет ими безраздельно. Последнее звено — человечество; с ним сложнее, на этой стадии наступает переход на другой уровень. Более высоким уровнем заведует Создатель. В результате люди получают выбор: остаться во власти машинальной Природы или перейти на другой уровень, вернуться в обитель Отца.

Человеческая форма является творением Создателя, а не результатом механической эволюции. Результатом эволюции машинальной Природы является содержание человеческих существ, механизм их души. В этом заключена двойственность людей, их основное противоречие. По внешнему виду, по форме это люди, а по содержанию — животные. Но и здесь у людей существует выбор. По своему желанию они могут выбрать другое содержание — человеческое. Вот только сделать это непросто, автоматически форма не наполнится.

На этой стадии механическая эволюция меняет качество, она переходит на более высокий качественный уровень. В какой-то степени этот процесс можно назвать революцией, потому что требуются активные усилия, само по себе ничего не произойдет. В этом звене Природа достигла пика своего развития, на большее она не способна. Если оставить все как есть, ничего не предпринимать, то начнется инволюция — свертывание, обратное развитие, деградация.

Это явление можно наблюдать еще при жизни некоторых машинальных людей. Человеческая форма становится им в тягость. Да и прочие из неведомых существ отнюдь не дорожат тем, что имеют человеческий облик. По недоразумению люди считают венцом творения не человеческую форму как таковую, а самих себя, свои животные души.

Человеческое тело становится венцом творения только в том случае, если оно наполнено духом. Только тогда оно приобретает непостижимые, чудесные свойства. А души машинальных людей нуждаются в катарсисе, очищении. Храм необходимо подготовить к приходу самого желанного обитателя. Милостью Божьей люди воплощаются в человеческой форме, не подозревая о том, что ей уготована определенная роль в замысле Творца. И сам факт рождения в этой форме является шансом качественного изменения их сути. Бог ищет себе подобных, он дает людям возможность проявиться. Все получают равные стартовые условия в виде человеческого тела и жизни среди этих тел.

До последнего момента всех существ курировала Природа. Она их кормила, растила, оберегала. Для Природы важно количество, поэтому она заботилась в основном о форме своих питомцев. Чтобы они росли здоровые, сильные, могли за себя постоять и хорошо плодились. Выживание и размножение — приоритеты Природы. Крепкая здоровая форма, а содержание большого значения для Природы не имеет. Точнее, все содержание ограничено способностью выживать, поддерживать форму и размножаться.

На уровне Создателя все по-другому. Там важно содержание, а форма второстепенна. Поэтому Бог помогает тем, кто ищет истину, кого интересует содержание, глубина, а не поверхность. Машинальный материальный мир — это поверхность всего мироздания, внешняя форма.

Поэтому содержание здесь второстепенно, все внимание сконцентрировано на форме, оболочке, физическом теле, его интересах и потребностях. Содержание есть замысел, а форма лишь реализация этого замысла. Меняется замысел — меняется форма. Форма целиком и полностью зависит от содержания, она его плод.

Поэтому машинальный мир есть плод воображения машинальных людей. Нравы и взаимоотношения в машинальном мире порождены формой и подчинены форме, минуя содержание, которым является замысел Творца. Телесная форма рождает иллюзии, из которых соткан наш машинальный материальный мир. У машинальных людей нет возможности видеть реальность. Реальность объективна, а взгляд у каждого человека субъективен. Потому что каждый наполнен разным содержанием, которое является иллюзиями телесной формы.

Каждая человеческая форма рождает свои индивидуальные иллюзии — представления о жизни. Если бы все человеческие формы наполнились единым содержанием, а это как раз и входит в замысел Творца, то люди обрели бы объективный взгляд на окружающий мир, они смогли бы увидеть реальность. Единое содержание — это дух, только он позволяет видеть все в реальном свете.

Но машинальные люди не хотят ничего знать, тем более понимать, они крепко держатся за свои иллюзии. Подобно нашему иллюзорному миру существуют другие, сотканные машинальным воображением. С утратой человеческой формы машинальные люди оказываются в новых машинальных мирах. Тех, которые наколдовала им их телесная форма.