Необходимое уточнение. Позицию автора этих строк не следует смешивать с антилиберальными выступлениями разного рода мракобесов и фундаменталистов, которые используют негативную реакцию нормальных граждан на Мудиссона, Равенхилла, Павла Гусева и Ко, чтобы "отменить" всяческий прогресс, в частности - запретить половое просвещение в школах. (Я бы сказал, что "православный медико-просветительский центр "Жизнь" и Мудиссон с компанией дополняют друг друга.)

Но никому уже не удастся вернуть школьников в "невинное" викторианское состояние. Да и зачем? Нет убедительных доказательств того, что многолетняя мастурбация полезнее ранней половой жизни. (Онанизм не так страшен, как казалось врачам прошлого века, но и не так безвреден, как можно прочесть в некоторых современных брошюрах). Научное, гигиеническое просвещение в области секса так же необходимо, как и в любой другой сфере человеческой жизни, особенно сейчас, когда установлен целый букет смертельно опасных заболеваний, передающихся половым путем. Разница между просвещением и растлением - опять-таки в позиции тех, кто этим занимается. Просвещение направлено на формирование нормальной сексуальности, здоровых и гуманных отношений между мужчиной и женщиной.

А "разнообразнейшими экспериментами" желающие могут заняться, когда вырастут. Есть основания полагать, что в разумном обществе, которое не позволяет взрослым подонкам растлевать детей, желания такого рода будут не слишком сильными, не слишком массовыми и не слишком разрушительными.

1. Зоркая Н.М. Висконти. - Кино. Энциклопедический словарь. М, Советская энциклопедия, 1986, с. 76.

2. Кичин В. Нам показали любовь. - Известия, 24.09.1999.

3. Солнцева А. Люби меня, как я тебя. Шведский фильм о подростках стал европейским хитом. - Время МН, 18.06.99.

4. Ремарк Э.М. Земля обетованная - Иностранная литература, 2000, № 3, с. 267.

5. Тюйе П. Гомосексуализм в зеркале психиатрии. - в сб. Пол, Секс, Человек. М, Мир, 1993, с. 110- 111.

6. Эрлих П. Сексуальные меньшинства отмечают юбилей. - Сегодня, 30.06.1994.

7. Свядощ А.М. Женская сексопатология, изд. 3, М, Медицина, 1988, с. 82

8. Большой Энциклопедический Словарь. М, Большая Российская энциклопедия, 1998.

9. Пиляцкий Б. Были у девочки две родные мамы. - Изв, 1.09.99.

10. Свядощ А.М. Цит. соч.. с.81.

11. Чепоров Э. Как "это" делается в Америке -Лит. газета, 26.10.94.

12. Свядощ, цит. соч., с. 99.

13. Там же, с. 88.

14. Педофил продавал детскую любовь на Запад - МК, 26.02.2000.

15. Михалыч С. Пол любви. - НоГа, 1999, № 19.

16. Ревелль П., Ревелль Ч. Среда нашего обитания. Кн. 1. М, Мир, 1994, с. 82.

17. Аристотель. Политика, кн. 2, VII - Собрание сочинений, т. 4, М, Мысль, 1983, с. 435.

18. Алексеев А. Любишь? Лечись! - Коммерсант, 29.07.1999.

19. Торчилин В. Никакой пощады мальчонкам! - Независимая газета, Круг жизни, 1998, № 3.

20. Россинская А. Нельзя толстого звать толстым. - Сегодня, 7.10.1995.

21. Хэндлинг П. Интервью "Известиям", 29.09.99.

22. Равенхилл М. Шоппинг & fucking. М, Новая пьеса, 1999, с. З, 48- 49, 68.

Работая над "Категориями либеральной культуры", я столкнулся с феноменом, который даже Карл Маркс не сумел бы вписать в какой-либо рациональный интерес. Скорее можно говорить о помрачении рассудка. Но оно распространяется теми же учреждениями, которые ответственны за внедрение либеральной идеологии, с помощью тех же самых методик "brainwashing"-а, и "несуществующая" цензура так же заботливо изымает из общедоступных СМИ другие мнения. И именно этот (откровенно клинический) образчик "так называемого мышления" обладает особой прилипчивостью в кругах, вроде бы, далеких от либерализма.

Весной 1998 г. ТВ- программа "Времечко" значительную часть выпуска посвящает преступлению, случившемуся в Шатуре. Закадровый текст и комментарий из студии проникнут натужно-гневным пафосом, который вообще-то не характерен для ироничного "Времечка". Что же сделали в Шатуре? Оказывается, там попытались избавиться от бродячих собак. Ведущий (с длинными волосами): "Когда начинается очередное плановое убийство, будь то война или убийство собак..." Его коллега: "Если вас нюхает собака, а вам это не нравится, то это ваши проблемы...". Телезрителей, пытающихся объяснить по телефону, что именно им не нравится, обрывают на полуслове. Какой-то мужчина взмолился: "Постойте, ведь не так же все просто! Мою беременную жену на днях прямо в подъезде укусила собака!" Ведущий снисходительно разъясняет глупому собеседнику историческую вину его беременной жены перед неизвестной шавкой: "Собака - существо слабое. Собака просто так на людей не бросается."[1]

Однако самый главный вопрос: с чего это вдруг в Московской области началось столь возмутительное "варварство"? - как-то выпал из программы. Зачем утруждать себя поиском причин, когда и без того ясно: злые дяди не любят собачек. Между тем, именно на 1998 год приходится вспышка бешенства среди животных и первый за долгое время случай гибели человека от этой болезни, которая, напомним, отличается 100% летальностью.[2]

"101 далматинец" - киношедевр, переделанный из дошкольного мультика. Из актеров запоминаются четвероногие, да и те не дотягивают до уровня Мухтара, с которым Ю.Никулин когда-то ловил бандитов (и Барбоса, который ловил Никулина). Тонкий голливудский юмор: гражданка идет - а потом бултых в бочку с фекалиями! Сюжет: милая полубезработная семья содержит сначала 2, потом 17, наконец 101 шт. милых пятнистых собачек. А злая дама, похожая на ведьму, хочет собачек истребить, чтобы пошить себе из них то ли доху на меху, то ли вечернее платье. Помогают ей два уголовных типа, судя по профессиональной атрибутике - из городской санитарной службы. И еще один монстр по фамилии Скиннер, не то скорняк, не то таксидермист.

"Верю",- сказал бы К.Станиславский. Соединенные Штаты действительно могут себе позволить содержать на welfare безработных с 17 собаками. За счет напряженного труда нескольких поколений предков, за счет дешевых ресурсов из "третьего мира", за счет ренты, собираемой со всех тех стран, где в ходу американский доллар.

Но в этих странах вместе с долларом стараются перенимать американские привычки. И мы наблюдаем "приюты для животных", организованные не в особняках, а в малогабаритных квартирах, откуда собачья моча плавно стекает на соседей по балкону или прямо сквозь потолок. Голливудский фекальный юмор с бесплатной доставкой на дом. В переходах московского метро от рождения немытые псины под плакатами "Подайте на приют" успешно конкурируют с младенцами, арендованными у родителей-алкашей (экономия на димедроле, которым попрошайки пичкают несчастных младенцев). В столице ежегодно регистрируется от 30 до 40 тысяч пострадавших от нападения собак. Специфическая разновидность опасной фауны, не поймешь - дикой или домашней, заводится и потом размножается при автостоянках, ярмарках и других коммерческих предприятиях. И над этим базисом - идеологическая надстройка. "Тем же, кто полагает, что численность безнадзорных животных в таком городе как Москва, можно регулировать лишь методами отлова и уничтожения, как встарь, спешу ответить, что такая практика и раньше не приносила желаемых результатов, а теперь на это просто не хватит сил и средств - для того, чтобы отловить и уничтожить в городе всех бездомных животных (а их сотни тысяч), потребовалось бы привлечь целую армию... Необходимо цивилизоваться и строить приют для бродячих животных... Создание зоокомплекса с большим приютом, куда можно было бы собирать животных из приютов административных округов, с бесплатной ветлечебницей, стационаром, скорой помощью, инспекторской службой спасения и т.д. Уже есть постановление правительства и эскиз". (Аркадий Желудков, "Известия")[3]