В основе такого "полезного опыта" лежит не научное исследование, а идеология.
С точки зрения современного либерала, потребление наркотика - тоже результат "свободного выбора". "Свободный выбор" - это, напомним, центральная идеологическая догма.
В нашем случае ее нелепость можно было бы назвать анекдотической, если бы речь не шла о человеческих жизнях. Какой такой "свободный выбор" у 14-летнего подростка, которому навязывают смертельно опасный яд взрослые дяди, профессионалы, объединенные в корпорации с бюджетами, не уступающими бюджету средней руки государства? Или уже сформировавшийся морфинист действительно "разбирается, почему он эти наркотики употребляет", а потом, разобравшись, принимает "свободное" решение: "вмазаться" ему или, например, на те же деньги сходить в оперу?
Еще на заре наркобизнеса английский губернатор Т.С.Б. Раффлз не препятствовал открытию в Сингапуре опиумных притонов, потому что "очень радел за свободу торговли и свято соблюдал принцип невмешательства...".[33] Слава Богу, "свободу" все-таки ограничили (смертной казнью для отравителей) - и это не мешает Сингапуру быть процветающей капиталистической страной. Но в книге Льва Тимофеева - там, где он выступает не как ученый, а как либеральный идеолог - всерьез утверждается: "Если не может исчезнуть рыночный спрос, тем более не исчезнет и предложение, откликающееся на этот спрос. С экономической точки зрения рынок наркотиков бессмертен."[34]
Да откуда же возьмется "спрос" на кокаин у человека, который его не пробовал?
Сам собой "спрос" не появится. Его нужно создавать. Недавно Виктория Шохина под заголовком "И приходит обезьяна" собрала вопиющие примеры того, как работает "агитпроп наркобизнеса"[35], начиная с известной истории про девицу, арестованную за торговлю наркотиками в вестибюле метро - и оказавшуюся на следующий день "великой поэтессой". Кампания за ее освобождение объединила почти все отечественные СМИ. ТВ-программа "Совершенно секретно" имела неосторожность предоставить слово "другой стороне" (сотрудникам ФСБ, изымавшим на квартире "поэтессы" целый склад). За что была снята с эфира по распоряжению тогдашнего главы Российского ТВ О.М.Попцова. А когда создатели запрещенной передачи устроили пресс-конференцию, и в "Общей газете" о ней напечатали краткую информацию, то уже в следующем номере появилось редакционное (!) извинение перед читателями (!) за "публикацию материала, в котором, в частности, поставлена под сомнение роль российского ПЕН-центра".[36]
А вот совсем недавние примеры, которых нет у В.Шохиной. Бесплатно раздаваемая у метро предвыборная газета т.н. "Неофициальной Москвы" (сторонники экс-премьера Кириенко) по соседству с политическими заявлениями типа: "с Примаковым вернется террор, как при Гитлере...", печатает рекламу нового "молодежного движения"; оно называется "Аутрич" или, по-русски, "Снижение вреда". "Работники аутрича" определяют свое кредо так: "Мы не за наркотики...Мы не против наркотиков". Сами они заядлые наркоманы, с гордостью отчитываются перед читателями, где, когда, чем и по сколько, а в "движение" объединились для того, чтобы передать сверстникам богатый опыт культурного потребления внутривенных наркотиков: "Я определил для себя великую цель. Я окультуриваю молодежь..." (Некто "Рома, работник аутрич")[37]
Подведены итоги конкурса литературных произведений, опубликованных в "Интернете". Первую премию получила тупая порнография со специфическим уклоном в пропаганду тяжелых наркотиков, в особенности первитина: рецепты приготовления, сдобренные матом прочувствованные призывы: "не бойся, используй свой шанс, чтобы изменить себя и стать выше недо.... толпы ....... урелов, не знающих кайфа вмазки!" Некий Максим Кононенко, запустивший этот текст в Интернет, так мотивировал свой поступок: "Дело писателя - делать интересные романы...Дело читателя - их читать. Читателям понравилось."[38] Знакомая логика, не правда ли? Но интереснее другое: что жюри, присудившее первитиновой графомании первую премию, состояло из Андрея Битова, Бориса Стругацкого, Александра Кушнера... Добавим не столь крупное, но очень часто мелькающее в СМИ имя Дмитрия Быкова. Не все поставили наркошедевр на первое место, бывший соавтор "Хищных вещей века" Б.Стругацкий оправдывается, что он лично - только на четвертое. Но никто в знак протеста из жюри не вышел.
Заметьте: все "деятели культуры", задействованные в этих и подобных историях - известные либералы. Может быть, это случайное совпадение? Но вот поразительное в своей циничной откровенности интервью Леонида Парфенова (НТВ) "Новой газете":
"-Из программы "Сумерки" можно узнать, где, по какой цене, у кого можно купить наркотики и как их употреблять. Не видите ли вы в этом своеобразной рекламы наркомании?
-Скажите, только честно... вы пробовали употреблять наркотики?
-Да, пробовал.
-И все остальные пробуют. Раз наркотики есть, их все равно попробуют. Человек в 14-15 лет не может не быть естествоиспытателем. Вопрос в том, чтобы убедить подростка отказаться от наркотиков.
-Как вы предлагаете бороться с наркоманией?
-... Расстрелять всех наркоторговцев не получится. Это тоже вариант радикального решения проблемы. Но без меня. Я в принципе не умею проводить жесткие меры в жизнь. Я думаю, что если невозможно уничтожить проблему как таковую, то нужно просто научить людей правильно к ней относиться..."[39]
Если чего-то не поняли, перечитайте еще раз. "Человек в 14- 15 лет не может не..." А потом Парфенов и Ко попробуют его "убедить отказаться...". Например, от героина.
Рассуждая о "бесплодности и даже опасности запретов", их единомышленник Л.М.Тимофеев, в прошлом известный диссидент-правозащитник, делает небезынтересные оговорки. "Если задаться целью построить теоретическую модель наркобизнеса, придется... отказаться от нравственных и социальных оценок этого явления, что не совсем просто, учитывая мощное давление общественного мнения... И все-таки здесь мы вынуждены будем оставить в стороне вопрос о том, "что такое хорошо и что такое плохо"...Когда дело касается экономических явлений, обращение к этической дихотомии "добро-зло" оказывается малопродуктивным"[40] И т.п. С научной точки зрения эти пассажи не выдерживают критики. Кто сказал, что наука о людях возможна вне человеческой этики? И медицинское исследование не перестает быть объективным оттого, что врач следует четкой нравственной установке: помочь больным (а не наоборот, здоровых сделать больными).
Впрочем, наука здесь ни при чем. Читатель без труда вспомнит, для какого политического движения было характерно презрительное равнодушие к "малопродуктивной этической дихотомии "добро - зло". Крайности сходятся.
"Агитпроп наркобизнеса" строится в несколько эшелонов.
Первый рассчитан на тех самых молоденьких и глупеньких, которых нужно во что бы то ни стало уговорить "попробовать" (дальше покатится само). Болтовня об "альтернативном познании": мол, академик Амбарцумян познавал Вселенную с телескопом, а ты, деточка - с пачкой таблеток; о каких-то "особых способностях", которые будто бы отличают "продвинутого" наркомана от "непродвинутых" соотечественников; о "свежих технологиях", каковыми некий В.Курицын ("литературный критик") объявил наркотики и компьютеры.[41]
Это настолько примитивно - на уровне: "Козлятушки, откройте, это мамка пришла, молочка принесла!" - что и дискутировать не о чем.
