– Я догадалась по словам «стружка» и «пальма», что это кокос, – заключила Нина. – Но что за канат такой из кокоса?

– Ты же знаешь, как я люблю кокосовую стружку? Когда мне эта загадка про кокос попалась, я её тут же выучила. А про канат я тоже не знала, спросила у родителей. Оказывается, самый верхний слой плода, волосистый такой, помнишь, используется для изготовления рыболовных сетей и других верёвок, а если волокна короткие, их используют для набивания матрасов, представляешь?

– Ничего себе! Интересно, спасибо, сестрёнка! Вот и я от тебя узнала что-то новое, – улыбнулась Нина, закрывая глаза. – А сейчас давай-ка спать. Уже и родители уснули, наверное. Тихо стало в квартире.

– Давай. Завтра пойдём на горку кататься, как обещали наши взрослые, – пролепетала Лиза и с этими приятными мыслями начала засыпать.

А Нина думала о том, как ей хотелось бы чаще видеться с сестрой. Девочки очень привязались друг к другу, им было интересно вдвоём.

Родилась и провела своё счастливое детство на Волге, в г. Казань. Её родители были образцом трудолюбия, честности и любви к людям. Папа – певец Ренат Ибрагимов, мама – Тамара Сергеевна.

В период развития папиной творческой карьеры к ним в гости приходили интересные люди – музыканты, композиторы, художники.

В среде родственников почти все любили петь, играть на музыкальных инструментах. Дедушка Ислам Хаджиевич играл на рояле и пел (у него был бас), бабушка Асыл Беляловна пела народные татарские песни. К сожалению, записи не сохранились. Другой дедушка, отец матери, Сергей Николаевич, профессионально играл на баяне, участвовал в концертах.

Это стихотворение посвящено мифическому существу Кернунносу. Дух леса, бог природы под именем Кернуннос был известен в древние века на территории современной Франции, Италии, Англии, других стран Европы. Поэмы, повествующие о красивом юноше с оленьими рогами на голове, сохранились в летописях. А раньше, в древние времена, их передавали из уст в уста. В поэмах, сказах говорится, что Кернуннос жил в диком лесу и был главным и ответственным за все жизненные процессы, там происходящие: за жизнь животных и птиц, за расцветание и увядание растений, рост лесов и образование ручейков. Ведь раньше, в древние времена, люди обожествляли природу и уважали все природные естественные процессы. При заходе в лес было привычным делом поприветствовать его жителей (животных и птиц) и духов, населявших растения и деревья. Дух растения – это его душа, так считали древние люди. Если охотнику надо было охотиться, добыть себе пищу, то он просил у богов природы, у Кернунноса, разрешения. Изображения этого мифологического существа можно встретить и в современной живописи, в детских книгах, и в виде игрушек, продающихся во Франции и в современных супермаркетах Европы в новогодний период.

Родился в 1957 году в Тамбовской области в семье раскулаченного крестьянина. Отец Николая в 1942 году был призван в армию и погиб в разбомблённом немецкими самолётами эшелоне, не доехав до фронта.

Учась в школе, Николай узнал, как велика и богата родная страна, и задавался вопросом, почему Советский Союз, имея две трети чернозёмов планеты, огромные запасы пресной воды для орошения, не мог обеспечить себя даже хлебом, покупал пшеницу за рубежом.

Николай Ивлеев владеет онегинской строфой. Предлагаемое стихотворение содержит этот ритмический рисунок и состоит из пяти строф, три из которых написаны одним предложением и две – двумя.