У упомянутого султана были четыре визирей, которые полностью занимались полезными и вредными делами. Они считались знатными людьми, и все были последователями их мнений.
Сколько было у арабов племен и колен, столько же было и у тюрков. Каждый из вышеупомянутых визирей, являясь представителями одного племени, были светочью мнений и освещали свод умов своего племени. У одного племя назы-вался арлат, второго – жалаир, третьего – кавчин, четверто-го – барлас. Темур был сыном четвертого племени. Он с детства был умным, простодушным, стремительным, воле-вым и способным, общался со своими сверстниками, и про-водил свое время в беседах себе подобными сыновьями ви-зирей и эмиров. Наконец, в один из вечеров Темур сказал им: – они собрались в одном из укромных мест, развлека-лись и отдыхали; были открыты ширмы секретности и разостланы доверие и чистосердечность. – «Моя бабушка, – она была гадальшицей и волшебницей, – увидела один сон, и этот сон не давал спокойствия услады мечты. Когда рас-толковали тот сон [стало известно]: один из ее сыновей или внуков будет властелином страны и, подчинив людей, ста-нет сахибкираном и современники – падишахи склонят пе-ред ним головы. Тем человеком являюсь я. И этот момент стал близким. Вы присягните, что будете моими помощни-ками и опорами, вечно будете преданными и не отвернетесь от меня».
Сверстники Темура согласились и поклялись быть с ним вместе в счастье и горе, что они не будут выступать против него. И они везде, где бы ни были, вели разговоры вокруг этой идеи и население городов и кишлаков пока не привык-ли к молнии Темура и до последней капли воды бассейна Темура, не стесняясь и не скрывая, во весь голос говорили о нем, так что все, даже те, которые издавна вели разные слу-хи, нырнули (т. е. поверили – Х. Б.) в рассказ Темура. Сул-тан, узнав об этом, понял, что он опасная ветка деревца государства и проделки Темура, направив против его самого и, чтобы спасти народ и страну от его злонамерений, совес-ти и чести, решил действовать согласно следующему дву-стишью:
Великая слава не очистится от траура,
Пока вокруг него не разольется кровь.
Когда один из советников сообщил об этом Темуру, то тот выступил против и перешел на сторону мятежа, однако, оставшись целым и невредимым, его авторитет поднялся еще выше. Возможно, в этот период и в этом состоянии он приходил к упомянутому шейху Шамсуддину и, как было сказано выше, попросил помощи для осуществления своих помыслов. Потому что Темур постоянно говорил: «Все что я достиг в государстве и завоеванные мною сильнейшие страны – все это достигнуто из-за молитвы и благословения шейха Шамсуддина аль-Хаворийа и вся нашедшая удача только от Саида Бараки». Рассказ о Зайнуддине и Бараке будет попозже. Также Темур говорил: «Счастье и удача, для меня открытие дверей богатства, а также с улыбкой смотря-щие на меня невестки завоеванного мира только от стрел Сажистана. С того времени, то есть, как его стрелы покале-чили меня, до сего времени продолжаю совершенствовать».
Очевидно, начало действий и, став во главе той группы, выступление Темура было между шестидесятым и семидесятыми годами седьмого столетия (1358–1368). Мой учи-тель, образованный и способный имам, всезнающий уче-ный, неповторимый в своем времени, единственный в своем веке, гений человечества, учитель мира, вершина религии и веры, честный и правдивый шейх, столп своего времени, праведник времени, проживающий в Дамаске Абу Абдул-лах Мухаммед ибн Мухаммед ибн Мухаммед ал-Бухарий – пусть господь Бог продлит его жизнь! И пусть он поможет своей счастливой удачей исламу и всем мусульманам! – рассказывал мне в 836 (1433) году, что Темур в 771 году месяце шаъбан (1405 год, февраль) умер. Если не принять во внимание периоды выступлений и сборы своей группы, то Темур самостоятельно правил государством тридцать шесть лет.
Темур, начав свой поход, своими спутниками (войсками – Х. Б.) заполонил земли Мавераннахра и начал обращаться с населением злобно и враждебно. И каждый кочевник и оседлое население возбудились устранить это и для них свои жилища стали тесными. По этой причине Темур и его друзья перешли Джейхун, и те места стали от них спокой-ными. Потом они в землях Хорасана, в частности в окрест-ностях Сежистана, занялись неправедными делами, даже не спрашивай об их деяниях в степях Хорасана, пустынях Ба-варда и Махана.
В один вечер этого периода, когда они были в походе, их охватил голод и в связи с голодом среди них появился пла-мя недовольства. Тогда Темур зашел в один из дворов Се-жистана, где ночевал пастух со своим стадом, и, взвалив на спину одного барана, стал бежать. Заметив это, пастух побе-жал за ним и выстрелил из лука две стрелы: одна из стрел попала в ноги Темура, а вторая попала в руки. И они, при помощи Бога, вывели из строя половину тела Темура. По-том пастух поймал его и, взвалив на спину, приволок его в Герат к султану Малик Хусейну. Султан приказал избить и прогнать его. У султана был несмышленый сын по имени Малик Гиясиддин. Он очень попросил отца смилостивиться и простить «ложку крови» Темура. Султан сказал сыну: «Этот твой поступок показывает о том, что у тебя ум не в порядке, который не доказывает о твоем чистом происхождении и благородстве. Ведь этот чагатай является отприс-ком дурного элемента. Если он останется жив, обязательно приведет людей и страну к гибели». Сын, опротестовав, сказал отцу, что же сможет сделать человек, который ли-шился половины своего тела. В результате Малик Хусейн подарил ему Темура. Гиясиддин определил для присмотра Темура одного человека и заботился до заживления болячек и излечения ран. После этого Темур остался в услужении сына султана Герата, стал одним из самых умных слуг и преданным помощником. При Гиясиддине он приобрел большое уважение, и стали принимать во внимание его слова. Между тем, один из вассалов – правитель Сажистана поднял мятеж против султана. Султан пригласил Темура и поручил ему подавить мятеж. Когда он дал согласие, султан присоединил к нему еще один отряд. Темур, достигнув Се-жистана, захватил правившего упрямцамятежника – вассала и конфисковал все его состояние и поместья. После прояв-ления покорности мятежного отряда и высоко произносив-ших законы мятежа, вместе со своим отрядом он направил-ся в сторону Мавераннахра.
Еще говорят, что Темур служил у Гиясиддина при жизни отца и после его смерти, когда Гиясиддин стал самостоя-тельным правителем, а в промежуток того периода, он бе-жал в Мавераннахр. И в это время он был силен богатством и умом, был окружен преданными людьми, а также присое-динившимися к нему группами и друзьямитоварищами.
Чтобы спасти мусульман от их притеснений и бесчинств, Гиясиддин направил против него войско! О боже! «Меч опередил претензии», «В летнее время молоко прокисло!»
ИЗЛОЖЕНИЕ ОБ УСКОРЕННОМ ПЕРЕПРАВЕ
ТЕМУРА ЧЕРЕЗ ДЖЕЙХУН И СКОЛЬКО
ПРОЛИЛОСЬ СЛЕЗ ПРИ ЭТОМ
Темур и его общество прибыло к Джейхуну. Как и они в это время река была взбудоражена. Из-за отсутствия времени, они не могли спокойно действовать, так как за ними гнались враги. Тогда Темур сказал своим спутникам: – «Единственный путь спасения – крепко ухватившись за своего коня, броситься в воду». Они договорились встретиться на другом берегу в условленном месте.
Темур сказал: «Действуйте без промедления. Если кто не прибудет к месту назначения, считайте его пропавшим».
И люди Темура вместе с конями бросились в бурлящую, кипящую и переполненную водою течь, будто бы мотылек в пламя свечи. Они не видели и не знали, что делается и случилось с другими. Они стали свидетелями своей страшной участи, нависшей над ними смертельной опасности. Но, не смотря на это, никто из них на погиб, и все собрались в условленном месте. Это произошло после того, как в тех местах стало спокойно от них и каждый приходящий и уходящий путник был спокоен. После этого они, собрав све-дения о них, стали преследовать. Они, выступив против во-ли Бога и его пророка, начали бесчинствовать и, преграждая путь, стали разбойничать. Пока они не достигли города Кар-ши, продолжали поступать таким образом.
