ватчиков, поступил на службу к Туглук Тимуру, который помог ему стать правителем Кеша»3. Этого же мнения придерживаются академики Б. Ахмедов и А. Махаммаджанов4.
Т. Саидкулов: «В 1361 г. Темур перешел на сторону Туглук Темура, за что был назначен правителем Шахрисабза и Карши».5
В. Костецкий и М. Исхакова в учебном пособии “История народов Узбекистана. 8–9 класс. Под общей ре-дакцией АН Республики (отделение истории). Учебный ма-териал. Издание второе. Утверждено Министерством народ-ного образования Республики Узбекистан (Ташкент. «Укитув-чи», 1994.) пишут, что «Будущий великий полководец Тимур поступил на службу к Тоглук Темуру, который, отправляясь домой в Моголистан, передал ему управление Кешским вилаетом (Шахрисабз). Так Темур стал правителем Кашка-дарьи» (С. 107.).
Руи Гонсалес де Клавихо: «Однажды ночью [Тамурбек] напал на стадо баранов, а в это время пришли люди (из Сеистана), бросились на него и его сообщников, убили многих, а его сбили с лошади и ранили в правую ногу, после чего он остался хромым, также и в правую руку, после чего он недосчитался двух маленьких пальцев; и бросили его, посчитав мертвым. [Тамербек] стал передвигаться, как мог, и дополз до шатров каких то [людей], кочующих в поле, откуда [вскоре] ушел, а, оправившись, опять стал со-бирать своих людей. А этого самаркандского императора
недолюбливали его подданные, особенно простой люд, горожане и некоторые знатные. Они сказали Тамурбеку, чтобы он убил императора и [тогда] они его поставят у власти. И дело дошло до того, что однажды, когда император направился в какой то город недалеко от Самарканте, Тамурбек напал на него, а тот бежал в горы и попросил встретившегося человека укрыть его и вылечить [от ран], обещая сделать его богатым, и отдал ему дорогое кольцо, которое носил. А тот человек вместо того, чтобы укрыть его, сказал о нем Тамурбеку, который тотчас явился и убил его»6.
Академик Б. Гафуров: «Во время правления эмира Хусейна Тимур был правителем Шахрисябза и Карши и тайно действовал против своего бывшего союзника. В 1370 году он произвёл в Самарканде переворот, в результате которого эмир Хусейн был убит, а Тимур стал эмиром всего Мавераннахра»7.
Мецопский Фома: «В 1401 г. смертоносный Тимур дви-нулся из Самарканда и пришел в нашу страну…
И последовало приказание (войскам), в котором говори-лось: «У меня вас 700.000 человек сегодня и завтра прине-сете мне 700.000 голов и соорудите из них 7 башен. Кто не принесет голову – будет отсечена его голова. А если кто скажет: «Я Иисуса», к нему не подойти. И многочисленное его войско предав мечу всех граждан, совершенно уничто-жило мужчин и, не находя больше (мужской) головы, стали отрезать головы женщин. Войско исполнило его при-казание. Тут можно было видеть всеобщую казнь, крик и шум, плачь и горе. Тот, кто не сумел убить и отрубить го-лову, покупал ее за 100 танг и давал в счет. Многим же из воинов не удалось ни отрубить, ни купить голову, таким головы отрубались и их складывали в виде холма. О таком бедствии нам рассказал наш духовный сын Мхтар из города Ванна. Он сам еле спасшись, миновал их рук.
Это случилось в Дамаске. Тимур вторично послал свое войско в том же количестве в Багдад и там были сложены башни из тел человеческих…
Тимур, который поклялся выступившим из города вои-нам не убивать их, приказал вырыть в земле яму, связать 4000 душ по рукам и заживо похоронить их, а потом залить их водой и золой…
А войска Тимура предали огню и мечу всю страну ибе-ров, уничтожили церкви. Пленных они доставили в нашу страну голодными и босыми, голыми и истомленными жаж-дой. Каждый из чагатаев имел 20 пленных, большинство их умирало в дороге, они же, взяв камень, разбивали головы, чтобы не остались живыми…»8.
Академик В. В. Бартольд: «Господство Тимура создавалось и поддерживалось крайне жестокими средствами, удивлявшими даже европейца начала XV в. (Клавихо); ев-ропейцу ХХ в. даже трудно представить себе, что находи- лись люди для исполнения таких приказаний Тимура, как сооружение башен из 2000 живых людей, положенных друг на друга и засыпанных глиной и кусками кирпича, после взятия Исфизара или погребения живыми 4000 пленных воинов после взятия Сиваса. Перед таким утонченным звер-ством мусульманского завоевателя бледнеют все массовые избиения, совершенные в мусульманских странах по прика-занию язычника Чингизхана»9.
Академик Б. Г. Гафуров: “Трагические события в Хора-сане (Себзеваре) превзошли по своей жестокости даже эти зверства. Население Себзевара восстало против кровавого владычества Тимура. В 1383 г., подавив это восстание, Ти-мур приказал закладывать битым кирпичом и заливать из-вестью живых людей, возведя, таким образом, целые стены. Бывали случаи, когда воины Тимура заживо хоронили по-павших к ним в плен противников. Однажды по приказанию Тимура этой ужасной казни было подвергнуто сразу 4 тыс. человек. «Политика Тимура, – пишет Маркс, – заключалась в том, чтобы тысячами истязать, вырезывать, истреблять женщин, детей, мужчин, юношей и таким образом всюду наводить ужас…»10. Таким путем Тимур пытался держать в повиновении зверски грабившееся им и эксплуатировавшее-ся население”11…
Академик Б. Г. Гафуров: «В 1387 г. при взятии Исфагана он (Амир Темур) приказал своим воинам обезглавить 70 тысяч человек мирного населения и возвести пирамиды из их голов»12.
Академик Б. Г. Гафуров: “В Индии в 1398 г. по его (Амир Темур) приказу было умершвлено 100 тыс. пленных”13.
Академик Б. Г. Гафуров: “В 1401 г, подавив восстание в Багдаде, он (Амир Темур) в день праздника Курбана (курбан хайит, праздник жертвоприношения – Х. Б.) прика-зал своим воинам обезглавить 90 тыс. человек и из их голов соорудить 120 пирамид. Исполняя это приказание, воины Тимура зверски убивали женщин и детей, а также приведен-ных из Сирии пленников. После смерти Тимура Шарафуд-дин Али Яздий в своей «Зафарнома» писал, что в общирной империи Тимура таких пирамид из человеческих голов бы-ло очень много”14.
М. Исхакова и В. Костецкий: «В 1398–1399 гг. Тимур организовал большой поход в Индию. Он ограбил огром-ную страну, безжалостно перебив 100 тысяч безоружных индийских пленных. Захватив город Дели, он вывез огромную добычу»15.
Э. Сафаева: «Население Исфагана, изнуренное тяжелыми поборами, подняло восстание и перебило гарнизон, расположенный в городке. В ответ на это Тимур приказал, чтобы каждый воин убил определенное количество людей. Убитым отрезали головы и складывали из них высокие пирамиды. По одной из версий, только в Индии Тимур уничтожил более 100 тысяч пленных”16.
А. Ю. Якубовский: “Никакая политическая необходимость не толкала Тимура к организации его далекого ин дийского похода, начатого в 1398 г. и законченного в 1399 г. Тимур ограбил огромную страну, безжалостно перебив 100 тысяч безоружных индийских пленных за то, что, как он слышал, они рассчитывали во время битвы Тимура с султаном Махмудом Дехлийским помочь последнему, подняв восстание в тылу Темурова войска”17.
Памятники литературы Древней Руси XIV – середина XV века: «Однажды, когда он (Тимур) был еще молод и с голоду крадя кормился, украл он у когото овцу, но люди тотчас выследили его. Он же пытался убежать, но быстро многими был окружен, схвачен и связан крепко и всего его избили нещадно, и решили убить (избить – Ҳ. Б.) его до смерти; и перебили ему ногу в бедре попалам, и тут же бросили как мертвого, недвижимым и бездыханным; ибо решили, что умер, и оставили псам на съедение. Лишь только зажила у него эта смертельная рана, поднялся, оковал себе железом ногу свою перебитую – по этой причине и хромал; потому и прозван был Темир Аксаком, ибо Темир означает железо, а Аксак – хромец; так в переводе с половецкого языка объясняется имя Темир Аксак, которое значит Железный Хромец, ибо, от вещи и дел имя получив, делами своими прозвище себе добыл»18.
