Далее авторы пишут, что «Георгий = Чингизхан погиб в битве на р. Сити, которую его войска – «татары» выиграли. Его дело продолжил Батый, т. е. Иван Калита, брат Геор-гия. Имя Батый, повидимому, означает просто «батя», т. е. «отец» (сравните казачье «батька» = «атаман»). На Руси было принято говорить «царь Батюшка». (120)
Такими абсурдными мыслями и гипотезами пронизана эта книга от начала до конца. Почему-то никто из современных историков России не опубликовали свои отношения о «Новой хронологии Руси». Значить российские историки согласны с авторами вышеназванной книги. Искажая историю независимых государств, задевая национальные чувства и достоинства, очевидно, авторы забывают уроки истории Горного Карабаха, т. е. военные столкновения между Арменией и Азербайджаном, причиной которому стали статьи историков о принадлежности территории. Или же они очень хотят повторить то же самое уже в другом регионе.
Ведь историки хорошо знают, что Амир Темур никогда не был европейцем, татарином и заяицким казаком! Амир Темур очень умно и дипломатично боролся против монголов за освобождение своей Родины от иноземных захват-чиков. У него была конкретная стратегия и чёткая тактика. Он сначала вошёл в доверие противника, укрепил свою по-зицию, создал свою дисциплинированную армию. Амир Те-мур стал государственным деятелем и великим полковдцем своего времени. Даже монгольские претенденты на верхов-ную власть в Маверанннахре единогласно признали его единственным и достойным трона и поклялись на Коране служить ему! Амир Темур, придя к власти, сумел создать централизованное узбекское государство, основанное на за-коне, известное в мире под названием «Уложение Темура» («Темур тузуклари») и высокой дисциплине исполнения указаний верховной власти.
Амир Темур прекрасно понимал и знал военную мощь монголов, которые господствовали в других регионах, в том числе и на Руси. Они ещё представляли большую опасность и поэтому необходимо было их обессилить.
Очевидно, вышеназванные русские учёные Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко при написании своих книг не знали историю и о монгольской терании в Руси или им это нравится. Иначе как можно объяснить их утверждение, что Чингизхан, Батухан, Тахтамышхан и другие являются русскими, а Монголия – это древняя Русь!? Приведём отрывок из всемирно известной древней арабской рукописи Ибн ал-Асира о действиях и поступках монголов в покорённых странах, в том числе и на Руси: «Если бы кто сказал, что с тех пор, как Аллах всемогущий и всевышний создал человека, по настоящее время мир не содержит [ничего] подобного, то он был бы прав! Действительно, летописи не содержат ничего (сколько нибудь) сходного и подходящего. Из событий, которые они описывают, самое ужасное, что сделал Навуходоносор с израильтянами по части избиения [их] и разрушения Иерусалима.
Но что такое Иерусалим в сравнении с [теми] странами, которые опустошили эти проклятые монгольские полчища, где каждый город больше Иерусалима. И что такое израиль-тяне в сравнении с теми, которых они перебили. Ведь в од-ном [отдельно взятом] городе жителей, которых они избили, было больше, чем [всех] израильтян. Может быть людской род не увидит [ничего] подобного этому событию до прес-тавления света и исчезновения мира, за исключением разве Гога и Магога. Эти же (татаро-монголы) ни над кем не сжа-лились и избивали женщин, мужчин, младенцев, распарывали утробы беременным и умерщвляли зародышей».
Вот какими были монгольские полчища в те времена. Амир Темур, разбив войска Тахтамышхана, окончательно сломил мощь Золотой Орды и помог народу Руси впоследст вии полностью и окончательно освободиться изпод ига чу-жеземцев.
*****
НЕМНОГО О СЕРЬЕЗНОМ
Александр ВОРОБЬЁВ
ИСКАЖЕННАЯ ПРАВДА ЭМИРА
Многочисленные историографы Тимура описали все сто-роны его жизни. Они уделяли ему столько внимания, что собирали о нем любые сведения, даже самые нелепые. По-этому многие сохранившиеся свидетельства не просто про-тиворечивы – они подчас приводят в полное недоуме ние. Так, средневековые биографы и мемуаристы отмечают фе-номенальную память Тимура, владение турецким и персид-ским языками, говорят о том, что его знание многочислен-ных историй из жизни великих завоевателей и героев помо-гало ему воодушевлять воинов перед битвой. И вместе с тем, те же источники утверждают, что Тамербек был негра-мотным. Как же могло так случиться, чтобы человек, знав-ший несколько языков, не умел читать, обладая при этом феноменальной памятью? Зачем тогда ему было нужно дер-жать при себе личных чтецов, если они не могли научить читать Тамербека? Как же он тогда управлял своей великой империей, руководил армией, определял численность своих войск, количество оставшегося фуража? Как мог неграмот-ный человек привести своими познаниями в истории в изумление величайшего из мусульманских историков ибн-Халдуна? Самой же неоднозначной интерпретацией истори-ков является попытка представить Тимура в образе беспо-щадного мясника, который истребляет своих противников, вырезая целые города. Если верить этой версии, то получа-ется, что Тамербек не великий воин и строитель, а зверь в образе человеческом.
В 1387 году во время похода в Иран якобы по его прика-зу было обезглавлено 70.000 мирных жителей города Исфа-гана, из голов которых при помощи речной глины была сло-жена огромная пирамида или несколько пирамид. В 1389 году в хорасанском городе Себзеваре Тимур якобы прика-зал своим воинам закладывать битым кирпичом и известью брошенных в канавы живых людей, возводя, таким образом, стонущие стены. В 1398 году во время похода в Индию Ти-мур якобы приказал истребить 100.000 пленников, так как их было трудно довести в Среднюю Азию. В 1401 году в один день (!) при взятии Багдада было якобы убито 90000 человек, и из их голов было сооружено чуть ли не 120 башен. Говорят, что при взятии египетского города Халеб Тимур обещал не пролить ни капли мусульманской крови. Свое обещание он якобы «сдержал» – все христиане были перерезаны, а все мусульмане заживо зарыты в землю.
О «живодерстве» Тимура историк В. Бартольд в «Энциклопедии Брокгауза и Ефрона» пишет следующее: «В жестокостях Тимура, кроме холодного расчета (как у Чин-гисхана), проявляется болезненное, утонченное зверство, что, может быть, следует объяснить физическими страданиями, которые он переносил всю жизнь (после раны, полу-ченной в Сеистане)».
Бартольд не одинок. Многие исследователи говорят о том, что «жестокость Тимура можно объяснить участившимися болями в ноге и руке». Как видим, из эмира ваяется образ психопатического типа, который, ощутив боль в ко-нечностях, принимает решение вырезать сотни тысяч чело-век. Но у нас до сих пор нет реальных доказательств тех зверств, которые приписывают Тимуру. Археологи не нашли ни одного подтверждения. Не найден ни один значительный фрагмент ни одной из башен, сооруженных из «отрубленных голов».
Как можно принять на веру все сообщения о злодеяниях Тимурбека, если мы знаем, что во время чудовищной Варфоломеевской ночи 24 августа 1572 года католики в Париже резали своих «братьев по христианской вере», но смогли уничтожить лишь 3 тысячи гугенотов? А по всей Франции истребили тогда более 30 тысяч. Причем к этой операции католики готовились долго и тщательно. Тимур же, по заверениям некоторых историков, спонтанно уничто-жал сотни тысяч человек.
Не следует забывать, что люди тогда были обыкновенной добычей, которую можно было выгодно перепродать. Рабы – это деньги. Кто же будет своими руками уничтожать свое имущество? Зачем Тимуру было резать мирных жителей, если он всегда их мог продать? Скорее всего, пример искаженной истории с эмиром еще раз доказывает то, как искусно это можно делать, как умело перекроить историю. Ведь ложь, повторенная многократно и многими, становится истиной. Важно не то, кто ты есть, важно то, что о тебе говорят другие. Вот и с Тимуром, по всей видимости, повторилась эта древ-няя как мир история: из воина и строителя создали об-раз мясника. Удел безродного.
