***

По центральной аллее монастыря шел брюнет в белой рубашке навыпуск. Высокому стройному и подтянутому мужчине на вид было около тридцати лет. Внешне он был достаточно привлекательным. Приглаживая вьющиеся волосы, брюнет внимательно осматривал территорию монастыря темными, слегка навыкате миндалевидными глазами. Следом семенила молодая женщина и вышагивал оператор с камерой и штативом.

Заметив ключаря подворья, мужчина подошел к нему, крепко пожал руку и на чисто русском языке сказал:

– Крайне неприятное известие для всех нас, отец Александр. Знаю, что для православных Мамврийский дуб особенно дорог, ведь вы так любите следы материального присутствия Всевышнего в этом мире.

На мгновение священник уловил легкую иронию в голосе говорившего. Но подошедший говорил с абсолютно серьезным лицом:

– Очень сочувствую вам и надеюсь, что впредь такое не повторится. А сейчас мне хотелось бы записать обращение к гражданам нашей страны и ко всем людям, неравнодушным к судьбе этой реликвии. Вы позволите?

– Конечно, Арье, выбирайте любую площадку для съемок, – и отец Александр обвел рукой вокруг.

Отец Феофан, наблюдавший за разговором издалека, понял, что его собрат по служению знаком с этим человеком. Он хотел было спросить у отца Александра, кто этот респектабельный господин, но у ключаря подворья зазвонил телефон, следователь просил его приехать в участок. Отец Александр спешно уехал, попросив присмотреть за всем послушника Андрея.

Тем временем оператор установил камеру и приступил к записи. Арье Данель встал рядом с пострадавшим дубом, и с трагическим видом стал говорить:

– Хеврон – священный город иудеев. Здесь погребены прародители всего человечества, здесь покоятся наши праотцы Авраам, Исаак и Иаков, а также их жены Сарра, Ревекка и Лия. На этом месте Авраам встретил Бога, возвратившему ему и Сарре способность к деторождению. Здесь был зачат Исаак, а значит весь Израиль берет свое начало в Хевроне! И сегодня это священное место подверглось нападению вандалов! Они посягнули на нашу святыню! Взгляните на это многострадальное древо, – и Арье Данель указал рукой на сожженный кусок дуба. По его лицу было видно, что он по-настоящему переживает о случившемся.

Далее выступавший говорил о том, что Хеврон объединяет всех евреев в одну большую семью. В заключении он сказал, что никак нельзя допустить, чтобы Хеврон – первая столица Израиля во время царствования Давида, подвергался бы таким опасностям.

В Иерусалим, основное место своего служения, отец Феофан возвращался задумчивым.

«Столько событий за день, – думал он. – И этот респектабельный господин Арье Данель, отлично говорящий на русском. Его короткое обращение было больше похоже на речь религиозного деятеля, чем на выступление политика. Он очень сильно кого-то мне напоминает и фамилия его мне знакома. Кто, интересно, он такой? Надо обязательно спросить у отца Александра».

В гостиной небольшого уютного особняка, что спрятался в глубине лондонского района Кенсингтон, трое молодых людей удобно расположившись на диване и креслах, смотрели телевизор. Интерьер комнаты был близок к стилю фьюжен – старинная мебель из дорогих сортов дерева соседствовала с модными креслами. На большом комоде неподвижно замерли статуэтки языческих божков и античных героев. Светло-серые стены украшали яркие картины, выполненные в жанре магического реализма.

На низком деревянном столике в центре комнаты стояла початая бутылка шотландского виски. Трое молодых людей – два парня и одна девушка неспешно потягивала скотч из широких толстостенных бокалов. На экране плазменной панели, прикрепленной к стене, шел сюжет об утреннем происшествии в Хевроне.

Развалившийся на большом диване мрачный парень с немного длинными темными волосами, на вид ему было около тридцати, нажал паузу на пульте телевизора и спросил:

– Кевин, а кто был исполнителем?

Худощавый парень в темно-синем поло, сидевший в кресле справа, откинул назад светлую челку:

– Настоящее имя как обычно не известно. В Даркнете2 все исполнители прячутся за никами, а кто был на самом деле, вопрос. Скорее всего какой-нибудь обиженный на Израиль палестинец. Саймон, не беспокойся, я все провел по той же схеме, как с католическим храмом в Нью-Йорке.

– В Нью-Йорке мы всего лишь разрисовали стены церкви, а здесь уже поджог. Дело посерьезнее будет, – Саймон почесал нос с небольшой горбинкой.

– Концов не найдут, даже если исполнителя и поймают, заказчика отследить практически невозможно. Оплата прошла в крипте3, полная анонимность.

– То событие, как и предыдущие наши развлечения – граффити на храмах, не всколыхнуло общественности. Американцы и европейцы подобные вещи всерьез не воспринимают, они думают, что это дело рук обычных хулиганов. А здесь вопрос масштабнее, видишь, уже и политики заявления делают. Кстати, кто этот человек? – Саймон указал на застывшего на экране мужчину в белой рубашке.

– Сейчас погуглим, – Кевин поставил стакан с виски на столик, присмотрелся к субтитру и набрал на смартфоне имя. – Это Арье Данель – еврейский ученый, автор многочисленных исследований по иудаизму, религиозный и общественный деятель.

Саймон поморщился, он принял ученого за политика:

– Похоже раввин решил попиариться на нашей акции.

– Что ты имеешь ввиду? – в разговор вмешалась высокая красивая девушка с длинными рыжими волосами.

– В этом месте, согласно толкованию исследователей Библии, произошла встреча Бога с человечеством в лице Авраама. Трое ангелов – это Три Лица Троицы. Следовательно, этот дуб у христиан, и скорее всего у иудеев, считается священным. Поэтому человек из синагоги и вещает о важности этого дерева. – Саймон нажал на кнопку пульта. «Они посягнули на нашу святыню! Взгляните на это многострадальное древо», – вновь зазвучал с экрана голос.

«Взгляните на это многострадальное древо», – Саймон передразнил Данеля. – А сколько священных рощ вырубили и погубили единобожники?! Сколько дубравных жрецов они истребили?! Интересно, какие цели преследует этот человек, зачем он приехал в Хеврон?

– Появившись на фоне остатков дуба, хочет провести параллель между собой и Богом? – предположил Кевин.

– Ну или одним из ангелов – Христом, – Саймон Вуд хорошо разбирался в священных текстах мировых религий. – Августин утверждал, что из одним трех путников, явившихся под видом ангелов, был Иисус. Интересно, когда Иисус уже во время земной жизни зашел в Хеврон, вспомнил ли Он первое посещение этого местечка?

Кевин недоуменно переглянулся с девушкой. О чем говорил Саймон им было не совсем понятно.

– Впрочем, по отношению к иудеям подобная параллель не применима, – продолжал Вуд. – У них совсем другой взгляд на мессию – прагматичный и утилитарный. Вряд ли Данель отождествляет себя с непризнанным Мессией… Ладно, дело сейчас не в этом. Главное, мы запустили движуху – показали, что что концом света и его признаками можно управлять. И хорошо напугали верующих. Есть уже какие-то отклики в СМИ?

– Израильские, европейские и американские СМИ транслируют основную версию следствия – теракт. Израильская прокуратура уже завела дело. А вот некоторые религиозные СМИ из России и Греции увязывают это происшествие со скором концом света, пишут, что это грозный знак, – Кевин уже промониторил новостную ленту.

– Православные правы, конец света будет создан этими руками, – рассмеялся Саймон и поигрывая бицепсами, поднял вверх руки. – У христиан имеется много различных фетишей, от сохранности которых, якобы зависит время наступления конца света. И этим надо пользоваться! Погиб дуб Авраама, значит скоро Апокалипсис! В Неаполе не случилось чудо с кровью Яннуария – быть катастрофе! Ее сошел в Иерусалиме огонь, который они называют благодатным – готовься к скорбным дням! Кстати, Кевин, технически возможно блокировать схождение огня в том христианском храме?