своих братьев. Но она, конечно, права относительно запаха изо рта! Тем не менее удивляет то

обстоятельство, что никто из окружающих, с которыми он обменивается поцелуями не менее часто, этого дурного запаха не замечал. Таким образом, в своей установке по отношению к брату наша

пациентка произвела переоценку, явно показывающую, куда она направлена. “Посторонний слышит

только “нет!”*.

* Ложные оценки, будь то пере- или недооценки, имеют огромное значение для психической динамики как в жизни, так и в неврозе, и вызывают, в частности, в индивидуальной психологии, которая строго разграничивает частный интеллект и

здравый смысл, все больший интерес. Поучительным примером является басня о лисе и винограде. Вместо того, чтобы

признать собственную несостоятельность, лисица обесценивает виноград — и остается в хорошем расположении духа.

Это является причиной бреда величия. Подобного рода психические процессы служат прежде всего тому, чтобы закрепить

фикцию “свободной воли” и связанной с этим “собственной значимости”. Этой же цели служит переоценка своих

достижений и замыслов — она продиктована тем, чтобы избежать смутного чувства собственной неполноценности, является

аранжированной и проистекает из чрезмерного стремления к самозащите от чувства “приниженности”. Я уже не раз

указывал, что при преувеличенной мужской установке у невротиков обоего пола часто используется такая же аранжировка.

Кроме того, что органы чувств пациента, слух, обоняние, осязание, органические и болевые ощущения поставлены на службу

этому стремлению и становятся очень чуткими, причем пациент является здесь истцом и судьей в одном лице. Возьмите для

сравнения эпиграмму Шиллера: “Верно сказано: любят то, что имеют, и жаждут того, чего нет! Ведь только богатый духом

любит, только нищий жаждет!” Если пациент понимает свою установку, он ее корректирует, приводя свои опенки в

соответствие с реальным положением дел. Его включение в общество и кооперация начинаются с развития у него чувства

того, что он равен остальным.

– 163 –

Если кто-то сомневается в вероятности того, что между братом и сестрой могут существовать

любовные побуждения, то я не стал бы ссылаться на богатый исторический материал, а подчеркнул бы, что я не переоцениваю глубину таких ощущений. Это скорее похоже на то, как если бы брат и сестра, словно когда-то в детской комнате, стали изображать из себя отца и мать, причем девочка в силу своей

невротической мужской установки постоянно опасается, как бы не зайти слишком далеко. Брат для нее

давно уже не брат, он играет теперь роль будущего жениха. Но она живет с ним в заранее

сконструированном мире, где пытается показать, на что она способна и как стремится защитить

себя от этого*. Впрочем, любые инцестуозные побуждения указывают на недостаточную способность

к кооперации, из-за чего пациент, зачастую испытывающий усилившееся семейное чувство, остается в

границах семьи.

На что она способна, об этом пациентке говорят ее воспоминания и чувственные следы забытых

событий; общее впечатление от них такое: я девушка, я недостаточно сильна, чтобы справиться со

своим половым инстинктом, уже в детстве мне не хватало энергии, я фантазировала о запретных вещах, даже по отношению к собственному брату мне не удалось совладать с собою. Меня смешают с грязью и

будут дурно со мной обращаться, я стану больной, в муках буду рожать детей, стану угнетенной и

рабыней! Я должна заранее и постоянно быть бдительной, чтобы не поддаться своим влечениям, не

связываться с мужчинами, никому из них не доверять — тем самым я сама буду вести себя как

мужчина! Женские сексуальные чувства пациентки становятся ее врагами, и эти враги наделяются

таинственной силой и коварством. Так в чувственной жизни невротика возникает карикатура полового

инстинкта, с которым тем не менее надо бороться.

* Это предосмысление, предощущение с примыкающей к ним тенденцией к самозащите является главной функцией

сновидения и, помимо прочего, является причиной якобы телепатических и пророческих способностей, а также создает

основу для всякого рода прогнозов. Поэта Симонида один умерший человек предостерегал во сне от морского путешествия.

Он остался дома, а затем узнал, что корабль потерпел крушение. Пожалуй, мы можем предположить, что знаменитый поэт, который сделался таким “проницательным” во сне, наверное, остался бы дома в любом случае — и без сновидения и без

предостережения.

– 164 –

Мужчина-невротик тоже боится побуждений, которые кажутся ему женскими, — нежности, желания покориться женщине, которая появляется в его любовной жизни, и, желая оставаться

победителем, он изображает ее в карикатурном виде. Аналогичные явления можно привести из других, несексуальных жизненных отношений — черты характера и прежние слабости, вялость, отсутствие

энергии, равно как и физические особенности и прежние детские дефекты* служат доказательством

наличия у них немужских, т. е. женских черт, и сопровождаются мужским протестом. То, что на этой

почве аранжируются или в самом деле возникают несчастные случаи, что негативистская установка

(например, у девушек, которые из-за упрямства противятся предостережениям матерей) может использовать их собственные женские сексуальные действия в качестве мужского протеста против

родителей, а также против девичьего целомудрия или же может закреплять у мужчин-невротиков

женскую мягкость и абулию (чаще всего при так называемой неврастении), импотенцию и боязнь

любви, было изложено мною в других работах. Вce эти аранжированные и зачастую окарикатуренные, ложные внутренние ощущения находят свое место в движениях психики, чтобы в виде

предостережения вызывать мужской протест и побуждать к защите против подчинения.

Итак, мы пришли к выводу, что в настоящее время пациентке вряд ли грозит инцест, что в своей

тенденции к самозащите она, пожалуй, заходит намного дальше, нем необходимо, и таким образом

способствует осуществлению главной цели своей мужской установки — устроить свое будущее

независимо от мужчины, не принимая на себя женской роли.

Дискредитация партнера — самое обычное явление у невротиков. Оно может лежать на

поверхности, как в нашем случае.

* У меня лечилось несколько пациенток, которые, по Флиссу, охотно приписывали свои приступы свойствам своей

периодической структуры, указывая тем самым на свою женскую “сущность”, однако выдали себя тем, что оказались в плену

неразрешимого для них вопроса: мужчина я или женщина? Теория дает им успокоение: каждый носит в себе и мужские и

женские черты! При анализе ссылки на периодичность приступов регулярно оказываются способом сопротивления врачу. Но

в таких периодических приступах всегда замешан пациент. Рецидивы же и циклотимия всегда накладываются на новые

трудности.

– 165 –

Но может быть настолько глубоко скрыто, что некоторые, услышав это утверждение, будут тщетно

перебирать свой материал, чтобы удостовериться в истинности этого положения во всех случаях. Ведь у

невротиков так часто встречаются мазохистические и “женские” черты, крайне развитые тенденции к

подчинению и гипнабильности! Ведь страстное истерическое стремление к большому, сильному