Джили говорил:

1. Поиски еды заставляют забыть о Боге и начать просить милостыню у чужих дверей.

2. На вопрос о том, что означает аскетизм (факр), он вышел из дома и выбросил монеты из своего кармана, а потом ответил: «Человек не может быть факиром, если в его карманах водятся деньги».

Джили говорил:

«На протяжении четырнадцати лет я имел обыкновение прочитывать Коран за день. Но сегодня, спустя четырнадцать лет, я не могу закончить и половину книги. Причина в том, что раньше я не читал Коран так вдумчиво и осознанно, как сейчас».

Джили как-то сказал: «Байазид находился в таком возвышенно-религиозном состоянии и был настолько поглощен мыслями о единобожии (таухиде), что в экстазе он часто повторял: «Я ищу Байазида уже три года, но так и не могу найти его».

Руайам говорил: «Я шел по улице Багдада, когда почувствовал жажду и постучал в дверь какого-то дома, чтобы попросить воды. Вышел мальчик, который нес воду, и воскликнул: «Смотрите! Суфий пьет воду днем». С тех пор я перестал пить воду днем».

Однажды банда разбойников захватила в плен десятерых сыновей Руайама. Разбойники убили девятерых из них, одного за другим. Руайам все это время с улыбкой смотрел на небо и не произносил ни слова. Он не протестовал и не молился Богу. Когда разбойники собирались убить десятого сына, тот, предвидя свою неминуемую смерть, воскликнул: «Почему ты молчишь и не протестуешь?» Руайам ответил: «Бог — вершитель всех деяний, и Он делает то, что считает нужным. Кто я такой, чтобы выступать против Его воли? Раб не имеет права возражать Своему Хозяину». Главаря разбойников так потрясли эти слова, что он произнес: «Если бы ты сказал это сразу, я не стал бы убивать твоих сыновей», — и он отпустил последнего сына Руайама.

Руайам учил:

1. Господь говорит, что Он сотворил людей для поклонения и ничего другого.

2. Признаком того, что человек достиг близости к Богу, является чувство отчаяния, которое он испытывает при виде всего, что не имеет отношения к Всевышнему.

3. Отказ от мира есть высшее проявление благочестия (зухд).

4. Бог говорит, что чем человек богаче, тем он дальше от Него.

5. Святой, преклоняющийся перед богачом, теряет одну треть своей духовности.

6. Избегай общества богатых, как общества мертвых.

7. Тот, кто ищет утешения в чем-то, кроме Бога, рано или поздно пострадает от этого.

8. Мир удерживает тебя у порога вечности.

9. Плачь и молись Богу в одиночестве, и твое сердце очистится.

Мухиб возвращался из Мекки после паломничества, когда жители Фид попросили его прочитать проповедь. Однако проповедь не оказала на них никакого воздействия. Тогда Мухиб прочитал проповедь свечам, и, о чудо, все они начали танцевать в экстазе и, сталкиваясь друг с другом, сгорели дотла. Мухиб вознес им хвалу, ибо они оказались выше людей.

Мухиб однажды читал проповедь, когда с неба ему на голову опустился голубь, потом он перелетел ему на руки, затем сел в ладонь и, наконец, упал на землю. Из голубя полилась кровь, и он умер.

Мухиб учил: «Что бы человек ни полюбил, оно станет причиной его погибели».

Выполняя кораническую заповедь, Мухиб женился, и у него родилась дочь, которую он любил. Однажды во сне он увидел собравшихся под знаменем в Судный день людей и ангелов. Когда он приблизился к знамени, ангелы прогнали его, сказав, что это место занято теми людьми, кого любит Бог. Он ответил: «Люди называют меня Мухибом (возлюбленный), и это имя мне должен был даровать сам Бог, иначе меня бы так не называли». Ангелы сказали: «Действительно, прежде ты был любим Богом, но с тех пор как ты начал любить свою дочь наряду с Богом, ты лишился этой чести». Мухиб взмолился: «Так как любовь к моей дочери отвлекает меня от Тебя, пусть она умрет». И в этот момент девочка упала с крыши дома. Когда Мухиб подошел взглянуть на нее, он обнаружил, что она мертва. Мухиб поблагодарил Бога.

Однажды, идя по улице Багдада, Муртааш почувствовал жажду. Он постучал в дверь какого-то дома и попросил дать ему воды. Вышла девочка и протянула ему чашу с водой. Муртааш был покорен ее красотой. Он пришел к отцу девочки и попросил ее руки. Отец благословил их, и они поженились. В первую ночь после свадьбы Муртааш вошел в спальню и начал молиться. После молитвы он попросил жену принести ему одежду, которую он носил до свадьбы. Надев ее, он выбросил свадебный наряд и развелся с женой. Люди спросили его о причине такого поступка. Он ответил: «Прежде чем пойти к жене, я молился и услышал Глас Божий: «Ты посмотрел на кого-то кроме Нас, и за это Мы лишили тебя одеяния (тебе пришлось облачиться в наряд жениха). Если ты продолжишь вести новый, выбранный тобою образ жизни, Мы лишим тебя всех духовных достижений».

Муртааш говорил: «Помни слова Корана: «Если ты любишь свое богатство, детей, семью и жену, а также свою работу и дом больше, чем Меня, значит, ты не подчиняешься Моим повелениям».

Муртааш наставлял:

1. Не испытывай благодарности к отдельному человеку; выражай твою благодарность Богу за все, что ты получаешь, и не обращайся с просьбой ни к кому, кроме Бога.

2. Святому лучше находиться в обществе святых.

Варрак очень хотел познакомиться с Хазратом Хидром. К счастью, он встретил его однажды и долго беседовал с ним, в результате чего не смог прочитать Коран до конца, что было его ежедневной практикой. Хидр сказал: «Ты искал общения со мною и в результате лишился общества Бога (Слова Божьего — Корана)».

По этому поводу Фарид ад-дин Аттар замечает: «Что же случится с теми, кто тратит впустую свое время в обществе обыкновенных людей, если даже общение с Хазратом Хидром является непозволительным для продвинутого искателя?»

Сын Варрака как-то раз прочитал стих Корана: «Наступит день, когда юноши состарятся». Страх перед Богом так укоренился в нем, что он заболел и умер несколько дней спустя. Варрак плакал над его могилой и произнес: «Увы! Хотя я читал Коран много лет, он никогда не оказывал на меня такого воздействия».