Литмир - Электронная Библиотека
A
A

— Смотри-ка, у Меня тут еще один искатель появился. Не так далеко от тебя. Я о времени говорю. На окне стоит. Ответов требует. Может, поглядишь, какие еще Фомы на белом свете водятся?

Волопас почему-то кивнул, забыв о том, что это не личная беседа тет-а-тет, а компьютерный чат. Но, как ни странно, сразу вслед за его кивком на экране появился диалог:

— И ты хочешь сказать, Богг, что мы не существуем? И, следовательно, не мыслим? Или, как там, у Декарта, пусть наоборот. Что мы просто пешки в чужой игре, которые передвигает чья-то рука?

— Не кипятись, Мой возмущенный разум. Не пешки, конечно же, не пешки. Перчатка, которая на руке и которая двигает пешки. Пешки, которые придумал Джек, ну или Я, Богг.

— Шутишь?

— Шучу. Уже не одну тысячу лет, с тех пор как оказался здесь в плену, и не могу собрать камней, чтобы домой вернуться скорей. И все это время Я спорю с собой. И убеждаю себя, что Я не просто страшный чужой, что Я не один и что Богг — всесветно един. А перчатки хотят, чтоб за перстами стоял Господин. Тоже ведь мыслят, не правда ли, Буратин?

— Неправда, я не Буратино.

— Хорошо, пусть палец.

— И не палец я.

— Ну ладно. Я вижу, у тебя иголка, чтоб привести себя в Меня. Или наоборот, Меня в тебя? Так что, иголку взял? И хорошо. А пальцы, пальцы есть у тебя? Есть пальцы… Прекрасно. Взял иголку. Пальцы есть. Вот так. А теперь коли свой палец.

— Это глупо, Богг мой.

— Мой — уже лучше… Один лишь раз, вот так… Что, больно?

— Конечно, больно, я чувствую, и значит — я живой… К чему вопрос такой?

— К тому, вообрази, что в палец ткнул иголкой ты, но палец вздрогнул и сказал, что он и сам — живой.

— Ну, разумеется, живой.

— Нет-нет, живой без рук, без сердца, без всего… тебя. Ты ткнул его, а он — вопит: «О, Человече, за что Ты посылаешь муки. Я делу правому служу, я карандаш в руках держу, и далее по списку жу-жу, жу-жу». Вот так и ты жужжишь с утра и веришь в жизнь презренную у Божжия перста.

— Да я… да я смогу проверить, довольно будет…

— Сигануть с окна?..

— Ха-ха, молчишь… Ну вот, в который раз я поразвлек Себя, явив на Божжий свет свое неумолкающее Я. Платон, Гермес и скрытный Бэкон, Фома упрямый, молчаливый Кант, прозрачный Моцарт, многодетный Бах, терзаемый глухой Бетховен — все это Я. О да, всех доказательств самого Себя Я породил не счесть, но люди насчитали шесть. Унылая пора Меня.

Волопас вдруг осознал, что после первых строк он смотрел не на экран, а за окно. Но все слова этого странного диалога были ему знакомы. Потому что это он стоял на окне с иголкой в руках двадцать лет назад.

— Чего Ты хочешь, Богг? — вернувшись к экрану, написал Волопас.

— Ну, наконец-то, — ответ возник мгновенно. — Хочу сказать, что сыт по горло.

— Богг? — Артем все еще не мог сообразить, как сумел этот Богг точно воспроизвести его внутренний диалог.

— Так спрашивай уже! Хотя, скажу заранее, глупей вопроса нет. Даже отвечать не хочется.

— А Ты ответь.

— Сам бы мог догадаться. Ведь так удобней с играющими общаться, через Сеть. Во-первых, отчетность. Это раз. Во-вторых, веры больше. Знаешь ли, в Богга внутри не каждый поверит. А поверит — рассказать убоится. А не убоится — на костер попасть может. Ну, у вас, как это, погуманнее — в «желтый дом» отправляют — там Меня вытравить и пытаются. А что в итоге? — одна ботва.

Волопас вспомнил затравленный вид Анастаса в Столбах, и у него от сострадания сжалось сердце. Чтобы уйти в другой, не столь печальный регистр, он набрал:

— Ладно, Богг. У меня конкретный вопрос есть. Давно меня мучает… Понимаешь?

— Ты давай, клавишами-то щелкай, чтобы потом, когда последними вопросами припрет, в сторону не съезжал — мол, почудилось ему, — появилась обескуражившая Волопаса фраза.

— Хорошо. Хотя глупо, конечно, такие детские вопросы в Сеть выпускать.

— А ты не стесняйся. Перед Боггом, значит, не стыдно ему, а перед буковками на экране — он пас. Ну, дивлюсь я на вас, играющие. Вроде замыслил одних, а получилось…

Волопас подождал продолжения, но экран перестал выбрасывать строчки.

— Вопрос такой, могли «Аполлоны» на Луну слетать? — набрал он и только после нажатия клавиши «ввод» осознал несуразность своего вопрошания.

— Могли, — вполне ожидаемо ответил Богг.

— А были?

— Кто, люди, аполлоны?

— Ну, люди, конечно, или как там у Тебя — играющие.

— Нет.

— Почему?

— Не догадываешься? Режиссера забыли. А без Меня они кто? Правильно, лысые прямоходящие гоминиды. Вот они до орбиты и долетели. Спустить их на Луну — толку мало, да и автоматика в те годы была так себе. Рискованно. В общем, покружились и обратно — железо на автомате, экипаж — в сладком сне. А когда Ван Аллена[10] прошли, тут Я их и подобрал. После чего эректусы — ягодки опять, то есть сапиенсы[11] играющие. И слава Мне, ничего испортить не успели.

— И так несколько раз? Какой смысл? — возмутился Артем.

— Смысл в том, что надеялся Я, думал, обеспечат играющие присутствие Мое. Потому и твердил им способами разными — Камень взять в Чаше изобильной. Ведь без Камня Присутствия Моего homo sapiens уже не сапиенс, а простой erectus, и выше геостационарной орбиты ему не подняться.

— Но ты же знал, что, не взяв Камня, они не смогут удалиться от Земли, оставаясь при этом разумными?

— Да, знал, само собой знал.

— Тогда зачем Ты это позволил?

— А Я не позволил, Я соизволил. Вместе с ними. Можно подумать, ты всегда все по плану и трезвому размышлению делаешь? И на авось никогда не пробовал?

— Но ты же Богг как-никак!

— Ну и что, ты думаешь, Боггу рискнуть не хочется ради свободы Своей?

— Ненадежный Ты какой-то получаешься, стремно на Тебя полагаться.

— Слушай, умник. Скажи, ты что, не знаешь, что у тебя гастрит?

— Ну, знаю, положим.

— Уже положили. А раз знаешь, скажи, зачем вчера красненькое пил? Чтобы утром сегодня икать и на стенку лезть?

— Ну, я думал, пронесет. Расслабиться хотелось. Переработал вчера.

— Вот и Я тоже думал, авось доберутся. Тогда и Мне надежда — домой дорогу найти. Так что не кипятись, а то расплещешься ненароком.

— Да, ничего не скажешь, повезло нам. Не Богг, а сумасброд какой-то.

— Какой достался, Того и любите. Это только у попов и теософов разных Боггов выбирают, а в жизни — Кто свалился на вас, Тот и Богг. Нет без Меня играющих — и точка! Ибо жизнь ваша — представление Мое и Меня представление. Я Госсподь!

— Ладно, допустим, что нет без Тебя жизни разумной. Тогда скажи, вот почему, если меня, ну и нас вообще, нет, ну в смысле сознания, и это Ты Сам с Собой разговариваешь, то чего же Ты споришь с собой все время, да еще и с оскорблениями в Свой, получается, адрес?

— Давай от противного рассуждать, — предложил Богг.

— Давай, — согласился Волопас.

— Предположим, что ты есть сам-по-себе. Скажем, отделился ты от Меня, ну как Нос от Гоголя. И стал ты не просто носом, а мыслящим носом — рино сапиенсом[12] стал ты. И что, разве не споришь ты сам с собой? Вспомни, кому, интересно, говоришь такое: «Ну давай, давай, быстрей», — кого поносишь то и дело, особенно по утрам, словами нехорошими. Кто к кому обращается на «ты», а?

Волопас задумался. Вспомнил последний свой одиночный поход в горы. Тогда на перевале поднявшийся ветер, казалось, выдул из него оставшиеся силы. Предательски хотелось прилечь, окопаться, согреться. И он уже почти сделал этот самоубийственный шаг, как вдруг он, или же кто-то в нем, обрушился на его ослабевшую волю настоящим ураганом ругательств и проклятий — все, как одно, начинавшихся на «ты».

вернуться

10

Пояса Ван Аллена — радиационные пояса планет (здесь — Земли), образованные из захваченных магнитным полем высокоэнергетичных заряженных космических частиц. Губительны для всего живого.

вернуться

11

Эректусы и сапиенсы — сокр. от homo erectus и homo sapiens — значение раскрывается ниже по тексту.

вернуться

12

От лат. rhino sapiens — «нос разумный».

5
{"b":"820103","o":1}