– И составить в этом плане конкуренцию Гуй Шену? – в задумчивости спросила жрица. – Пожалуй, можно попробовать. Хотя это несколько не в наших традициях. Сколько именно эликсиров ты можешь поставлять?

– По девять доз каждого пути в день, – сказал я, вспомнив, что гранулы, капли и ингаляции в три раза эффективнее обычных зелий, принимаемых в жидком виде. – Шестьдесят три в неделю или сто восемьдесят девять, если в сумме. Этого будет достаточно?

– Более чем, – нахмурилась Кингжао. – Я бы даже сказала, что это слишком много. Откуда столько? Ведь для того, чтобы добыть одну дозу Сюэ-ци, приходится забивать свинью, которую выращивают больше года. А для того, чтобы получить Юань-ци, обработать несколько сот килограмм рыбы и морских гадов.

– Это та сила, которую я предложил Гуй Шену, и от которой он отказался, – мрачно улыбнулся я. – Если ему она не нужна – что поделать, найдем другие пути. Не пропадать же добру?

– Вы здесь всего несколько месяцев, а уже так освоились, – улыбнулась в ответ жрица. – Представляю масштаб перемен, которые произойдут с городом после нескольких лет. И надеюсь, что они будут положительными. Некоторые знания просто не предназначены для того, чтобы возвращать их к жизни. Они слишком опасны.

– Может быть. Но я-то просто хочу уже готовое добро использовать. Не пропадать же такому потенциалу?

– Хорошо. Я переговорю с главами Хэй, Фенг и Джен на следующем собрании, – кивнула в задумчивости Кингжао. – А пока тебе придется придумать, как хранить эти эликсиры, чтобы они не испортились и продержались как можно дольше.

– Это в любом случае не помешает, но спасибо за наставления, госпожа.

– Раз с этим вопросом мы закончили, давай перейдем к более сложному, как твой мастер я совершенно недовольна скоростью роста в применении техник Юань-ци. Ты не смог запутать противника, а ведь он не знал и не мог знать, что ты обладаешь приемами Души. Теперь же каждый будет ожидать подвоха и сражаться станет куда сложнее. Любую технику как физическую, так и ментальную можно заблокировать. А значит, тебе придется готовиться к ожесточенному сопротивлению.

– Разве техника призрачной армии не позволяет воздействовать прямо на мозг окружающих? Как это можно заблокировать? – ошарашено спросил я.

– Точно так же, используя техники Души и медитацию. Для того, чтобы начать сопротивление, нужно поймать момент, когда тебя атакуют, и отследить метод воздействия, выбрав наилучшую тактику отражения атаки. Как и в боевых искусствах, если тебя бьют в голову – нет смысла защищать ноги. По этой причине схватка двух мастеров больше напоминает танец, в котором основная часть – подготовка и наблюдение, а удар один единственный.

– Но как же телесные характеристики? Если техника одинаковая, то главное сила!

– Или ловкость, скорость и хитрость. Ты совершенно прав. Вообще нет и не может быть двух абсолютно равных противников, у каждого своя собственная история, свои силы, свой путь и снаряжение. Как нет двух одинаковых людей, так нет и двух одинаковых мечей. В рукопашной же схватке длина рук и ног влияют не меньше, чем сила.

Если физические техники равны, а оружие одинаковое, то ведущую роль будет играть именно ловкость, скорость исполнения приемов. Будь ты в три раза сильнее – если не сможешь попасть по врагу – тебе это нисколько не поможет. Мужчины часто забывают об этом и проигрывают женщинам в простейших боях. Третьим по значению, после техники и скорости, является выносливость. Тот, кто продержится дольше – победит.

Однако все это актуально только для физических атак. Если используется техника Ци, в первую очередь важна ее точность, стремительность и неожиданность. Одним внезапным ударом ты можешь полностью обезвредить и даже убить врага, которого иначе не победишь в длительной схватке. Если же противник ожидает от тебя нападения – он уже наполовину победил. И тут вступает в игру сила техники, абсолютный запас Ци.

– Получается, я смогу передавить соперника, если сильнее?

– Верно, но никто не хочет принимать на себя град ударов, если только он не мазохист. Даже от ментальной атаки можно уклониться, не говоря уже о техниках Крови и Жизни. В этом принципиальная разница в наших с Гуй Шеном подходах. Он учит как быть сильнее, я же – как быть хитрее. Конечно, если разница в выносливости или силе гигантская, то никакого толку от техники не будет. Все равно что, если ребенок выйдет против взрослого без техник вообще. Нашкодившее дитя просто поймают за шиворот и как следует надают по заднице.

– Да уж, сравнение весьма уместно, я понял. Но как развивать ловкость? С физической силой все понятно, есть силовые упражнения, есть утяжелители для обычных упражнений. Растяжки, скрутки – все это мы делаем, и оно входит в базовый курс. Но как шагнуть дальше?

– Элементарно, – улыбнулась Кингжао. – Просто продолжать идти. Каждый раз, когда ты достигаешь предела, тебе кажется, что дальше идти некуда и незачем. Многие, научившись делать шпагат, останавливаются на этом, не понимая, что сухожилия можно растянуть еще дальше. Если ты стоя можешь заложить ногу за голову – это хороший, но не окончательный прогресс. Если в наклоне ты можешь сложиться в двое – тебе еще есть куда расти.

Но у всего есть своя плата. Хорошая разминка суставов в детстве и юношестве, если не продолжать тренировки всю жизнь, может привести к проблемам в старости. Только благодаря Чжен-ци, энергии Жизни, можно оставаться здоровым, перешагивая через свой максимальный предел. Только освоение техник Юань-ци позволит тебе оставаться до глубокой старости с острым и ясным умом. Многие этого не понимают, прекращают самосовершенствоваться, а после и вовсе деградируют. Но для каждого героя – прописная истина.

– Получается, что, отрабатывая техники и боевую медитацию, я должен одновременно работать над скоростью и ловкостью. Непривычно. Я всегда считал, что превосходящая, ультимативная сила решает любые проблемы с техникой и скоростью. Если ты в состоянии заставить противника прекратить атаку из-за страха получить контрудар – ты уже победил. К тому же я совершенно не понимаю, как можно «увернуться» при применении техник Души.

– Тут нет ничего сложного. Достаточно освободить собственный разум от мыслей, четко контролировать то, что ты видишь, слышишь и ощущаешь, – перечислила верховная жрица, загибая пальцы. – Когда достаточно потренируешься, подобное начнет получаться автоматически, без твоего непосредственного участия или осознанного действия.

– Но тогда как быть с техниками Подчинения и Контроля? – решил уточнить я на всякий случай. – Гуй Шен говорит, что после допроса помощника экзаменатора выяснилось – парень сам нанес себе раны под действием техники контроля разума. Полностью потерял воспоминания за пятнадцать минут. Сам ректор утверждает, что после его воздействия остается только пятиминутный пробел.

– Техники Власти доступные только владыкам и легендам, – кивнула Кингжао. – Сила, в ее чистом виде. Подавление воли, эмоций, желаний противника. Выдавливание его души и разума из собственного тела. К сожалению, для того, чтобы защититься от подобного, ты должен обладать равной силой. Или поступить куда проще и одновременно хитрее – уйти с линии поражения, спрятаться, не дать противнику увидеть и почувствовать твою Юань-ци.

– В общем, бежать с поля боя, оставляя товарищей, – хмыкнул я.

– Ничего подобного я не говорила. Среди демонических кошмаров встречаются существа, наводящие иллюзии наподобие моей техники. Однако в большинстве случаев они действуют проще, напористее. Вкупе с огромной физической силой, несравнимой с человеческой, они внушают противнику страх, заставляют бежать, открывая спину. Ломают ментальной атакой строй только для того, чтобы мелкие твари прорвались через укрепления.

К нашему огромному счастью таких животных почти нет. Они встречаются один на несколько миллионов. Так что беспокоиться об их появлении в Чщаси нет никакого смысла. А даже если такая тварь появится – сражаться с ней точно пойдут не ученики, а я вместе с Гуй Шеном и его первыми заместителями. Большинство же зверей, монстров, чудовищ и ужасов используют свои ментальные атаки только для того, чтобы вести свои стаи.