— Не знаешь ли мастера, который изготовил бы такую сережку?

— Приятель, — отвечает тот, — да откуда мне знать?

Я ведь торговец сеном, у меня нет друзей среди золотых

дел мастеров. Знать не знаю...

— Хозяин, — вмешался Ибрагим, — оставь сережку, есть у меня знакомый мастер, может, возьмется за эт0.

— Не связывайся ты с ними, — стал хозяин уговаривать Ибрагима. — Если люди падишаха не нашли мастера, где уж тебе найти! Пусть уходят, мы займемся своими делами. Вряд ли твой приятель сумеет справиться с такой

работой.

— Не бойся, хозяин, — ответил Ибрагим, — попроси

их оставить сережку, слово даю, я найду человека, который изготовит к ней пару.

Торговец сеном уступил, попросил людей шаха оставить сережку и прийти на другой день.

156

— Если мой приятель, золотых дел мастер, справится, будет вам пара, — пообещал он.

На другой день в условленное время явились люди падишаха и получили две одинаковые сережки.

— Идите к падишаху, он наградит вас, — сказали они.

Торговец сеном пошел к шаху, получил богатый подарок. Обрадовался он, вернулся домой и говорит Ибрагиму:

— Ты принес мне счастье. Оставайся у меня, будешь

мне вместо сына, я буду тебя любить.

А теперь послушайте о падишахе. Он показал сережку

девушке и сказал:

— Вот и сережка тебе. А теперь говори, за которого

из моих сыновей ты хочешь выйти замуж.

Когда девушка увидела вторую сережку, она решила, что пора действовать, и сказала:

— О падишах! Созови всех жителей столицы на мейдан, пусть твои сыновья состязаются в ратном искусстве, чтобы я могла посмотреть и выбрать того, кто

храбрее.

Падишах велел глашатаям объявить его волю и собрать весь народ на мейдан. А сам подумал: «Сегодня я

сам отправлюсь туда и посмотрю, кто это повергает в

прах моих сыновей и почему его не могут схватить».

И вот собрался весь народ на мейдане, падишах также

облачился в ратные доспехи и выехал на мейдан. Джамшид и Хоршид соревновались друг с другом и показывали

свое воинское искусство. Вдруг со стороны показался тот

самый храбрый юноша. Как только падишах увидел его, он поскакал навстречу. А шахские воины пришли в не-истовство и поклялись, что на этот раз они его не упустят. Только Ибрагим и не взглянул на воинов, — он ведь

мог одним махом их разогнать. А вот когда он увидел, что навстречу ему выехал падишах, тотчас спешился и

стал ждать. Когда шах подъехал к Ибрагиму, он поцеловал стремя его коня и назвал себя. Падишах смотрел на

него с удивлением и не знал, как поступить; правда ли

это его младший сын? Наконец, он убедился, что перед

ним и впрямь стоит Ибрагим, сошел с коня, обнял Ибрагима, поцеловал его и стал расспрашивать о его злоключениях.

— Много мне пришлось пережить, — ответил Ибрагим. — Лучше я расскажу обо всем во дворце.

157

Отец и сын сели на коней и вдвоем поехали во дворец.

Братья перестали сражаться, а народ взирал с удивлением: что это за состязание было и кто такой этот юноша?

Отец и сын вошли во дворец, и Ибрагим рассказал обо

всем том, что с ним приключилось.

— Как ты хочешь наказать братьев? — спросил падишах Ибрагима, а он ответил:

— Не хочу я их наказывать. Я простил их.

Он подошел к ним, поцеловал каждого, они тоже его

поцеловали и крепко раскаялись в содеянном.

Спустя несколько дней начались свадьбы. Старшую

сестру падишах взял себе, вторую отдали Джамшиду, третью — Хоршиду, а самую младшую взял Ибрагим.

Долгие годы они царствовали, жили радостно. Ибрагим был самый справедливый из братьев, и народ любил его

больше других.

ВЕРХ И ПОДКЛАДКА

Жил на свете падишах. У него было три дочери.

И вот однажды спрашивает он своих дочерей:

— Верх важнее или подкладка?

— Дорогой отец, — ответила старшая дочь. — Конечно, верх важнее.

Вторая дочь подтвердила слова старшей. Отец согласился с ними, прошло минут пять, тут младшая дочь и говорит:

— Отец, подкладка важнее.

Шах рассердился на младшую дочь за непочтитель-ность и несогласие с отцом, а везиру велел:

— Пусть глашатаи объявят, чтобы все красивые

юноши страны собрались у дворцов старших дочерей.

Дочерям он сказал:

— В того, кто вам полюбится, бросьте золотой поме-ранец.

Утром следующего дня все пригожие юноши собрались

у дворцов старших дочерей. И старшие дочери бросали

золотые померанцы в тех, кто им полюбился. Город на-рядили в праздничное убранство, справили свадьбы и вы-дали девушек за этих юношей.

158

Прошло немного времени, и падишах приказал везиру:

— Вели глашатаям, чтобы к дворцу пришли все ка-леки, плешивые и слепые.

На поиски таких людей послали фаррашей *. И вот

один из фаррашей пришел к старушке, а у нее был пле-шивый сын, руки и ноги у него отнялись. Она держала

его в чуланчике в корзине. Понесли и его к падишаху.

Как увидел падишах калеку, тут же велел звать ахунда *

и выдать младшую дочь за него. С дочери падишаха сняли

ее роскошные наряды, надели на нее грубое платье из

карбаса * и отправили вместе с калекой к его матери.

По пути дочь падишаха молилась богу и говорила:

— О боже! Если отец покинул меня, то хоть ты не по-кидай. Я иду в лачугу этого юноши, но уповаю только на

тебя.

Навстречу им вышла мать, открыла дверь и говорит:

— Это мой сын. Но что это за девушка?

— Это дочь падишаха, жена твоего сына.

— А зачем такому калеке жена? — удивилась мать.

— Такова воля падишаха, — ответили ей, — теперь уж

ничего не поделаешь.

Потом захлопнули дверь и ушли. А бедная старушка

стала искать, чем бы угостить невестку. Та подошла к

свекрови и говорит:

— Матушка, чем ты занимаешься? Покажи мне, я

стану помогать тебе.

— Нельзя, ты ведь падишахская дочь, — отнекивалась

та, но невестка настаивала, и тогда свекровь принесла ей

челнок и хлопок.

И вот однажды падишахская дочь думает: «Какой

прок от того, что этот юноша без рук, без ног сидит в

чулане, а старая мать кормит его?» Она пошла в чулан, вытащила его оттуда, насыпала на пол комнаты немного

пепла и усадила его там, хлеб поставила чуть поодаль, а воду — в другой стороне. Бедняге поневоле пришлось

ползти к хлебу и воде, чтобы поесть. Постепенно его ноги

стали действовать, и он научился ходить, так что превратился в пригожего и расторопного юношу.

Однажды пришел к ним в дом сосед крестьянин и говорит:

— Сын мой, не хочешь ли пасти моих овец вместе со

мной?

159

Тот согласился и стал пасти овец. Он так хорошо с этим

справлялся, что каждый хозяин старался переманить

его к себе и предлагал увеличить плату.

Прошло много ли, мало ли времени, и один купец собрался поехать по делам в дальние края. У него не было

слуги, стал он искать. Тогда один из крестьян указал на

этого юношу и посоветовал взять его в услужение. Вот

купец пошел к ним, постучался в дверь. Мать подошла к

двери, спрашивает:

— Кто это?

— Здесь живет Хасан?

— Да, здесь.

— Пусть выйдет, у меня к нему дело.

Хасан посоветовался с женой, получил расписку на

пятьдесят туманов * за каждый месяц и отправился вместе с купцом в путь.

Шли они, шли — и пришли наконец в пустыню. Ни

воды там не было, ни людского жилья, а был всего лишь

один колодец. Если кто-либо спускался в него за водой, то уже не мог вылезть. Поэтому никто никогда не ре-шался спуститься в этот колодец. Купцы надумали бросить жребий, и жребий пал на хозяина Хасана, а он говорит Хасану:

— Спускайся в колодец, набери воды.