Литмир - Электронная Библиотека

История первоначального помещения амбулатории представляет до известной степени интерес. Дело в том, что вопрос о подкидышах являлся тяжелым вопросом для города Оренбурга, подкидыши оставались без всякой помощи. И вот желая ознаменовать двадцатипятилетие царствование Александра II[68] дума решила учредить в Оренбурге приют для призрения подкидышей, обреченных при несуществовании в городе подобного рода филантропического заведения на все ужасы бесприютной отчужденности существовании, а часто и безучастной голодной смерти или же во всяком случае осужденных на влачение тяжелой жизни нищих и пролетариев. Был выработан устав приюта подкидышей, но по-чисто формальным причинам администрация его не утвердила, тогда дума порешила помещение для подкидышей уступить для Александровской лечебницы, а затем, как мы и сказали, дом этот отведен под квартиру старшего врача больницы. Подкидыши по прежнему принимались местным казенным благотворительным обществом, под председательством губернаторши, и отдавались на воскормление желающим, причем плату за содержание, а также деньги на похороны платило городское управление.

В таком же положении дело призрения подкидышей находится и в настоящее время, ни город, ни частные общества не открыли приютов и яслей.

Вообще же говоря, в городе существует ряд приютов. Старейший из них приют Св. Ольги[69], открытый 11 июля 1872 года на средства, собранные женою Оренбургского генерал-губернатора Крыжановской. Приют помещается в собственном здании, земля под которое уступлена городским обществом по приговору в 1869 году. В приют принимались первоначально дети обоего пола от 3 до 10 летнего возраста, причем мальчики оставались в приюте до 13 летнего возраста, а девочки до 15 летнего. При приюте существовало сначала ремесленное отделение для мальчиков, которое закрылось с учреждением в городе ремесленного училища, куда и поступали воспитанники приюта, девочек же в приюте обучали занятиям по хозяйству в кухне и прачешной, обучению шитью и рукоделию, а также давали начальное обучение грамоте, письму, арифметике и Закону Божию. В приюте существует несколько стипендий, открытых как городским обществом по случаю различных юбилеев, так и частными лицами.

Содержится приют на проценты с капитала, а также на пожертвования.

Благотворительное общество, содержащее приют св. Ольги, приют подкидышей, устроило также и приют для рожениц. За последнее время это общество построило на конно-сенной площади образцовое двухэтажное здание, в котором открыло лечебницу для женщин, а также и акушерские курсы. Обучение на курсах продолжается два года и был уже один выпуск местных акушерок.

Кроме указанных приютов в городе существуют еще несколько — открытие которых было вызвано случайными причинами. Так бедствия холеры 1892 года послужили основанием приюта для детей-сирот, родители которых умерли во время холеры, открыт приют женским монастырем, существует приют для детей арестантов. Все эти учреждения содержатся частными обществами, при щедрой поддержке городского управления.

Нельзя, конечно, все отметить что открытие приютов и заведывание ими различными учреждениями отзывается неблагоприятно; не говоря уже о том, что при таком образе ведения дела призрения детей дробятся средства, не может быть строгой системы и правильного единообразного плана действия. Дело призрения только тогда разовьется и встанет на надлежащую высоту, когда оно станет делом самих горожан, т. е. тогда, когда образуются и войдут в жизнь участковые попечительства. Устав их утвержден уже давно, но они, конечно, не функционируют, так как открытие их зависит от думы — а сословная, узко-купеческая дума не захочет принять на себя инициативу в таком деле.

Бесспорно, что эти филантропические учреждения, функционирующие в нашем городе, вносят свою лепту в общее дело — но лепта эта слишком мала, деятельность едва заметна. Только тогда, когда городское самоуправление будет реорганизовано по четырехформальной избирательной системы, только тогда, когда дело призрения сосредоточится в руках города, только тогда оно будет, действительно, призрением, а не филантропией, в известных случаях превращающейся в забаву для скучающих дам-филантропок.

Еще одно лечебное учреждение функционирует у нас — это амбулатория общины сестер милосердия красного креста, открытой в городе в 1895 года[70]. Как сама община так и лечебница помещаются в собственном доме, на уступленном городом безвозмездно месте.

Таким образом в городе Оренбурге функционируют госпиталь, имеющий специальное назначение лечить больных солдат, губернская больница, предназначенная для крестьянского населения с отделением для душевнобольных, городская больница, бесплатная городская амбулатория, амбулатории обществ врачей и Красного Креста и родильный приют благотворительного общества — итого 7 учреждений, в которых оказывается медицинская помощь. Конечно, принимая во внимание почти стотысячное население города надо признать, что все эти учреждения являются каплею в море и горожанин города Оренбурга вполне не обеспечен помощью в случае болезни. Особенно ярко бросающимся в глаза недостатком, является отсутствие ночного дежурства врачей —  об, этом возбуждалось и возбуждается чуть ли не ежегодно вопрос и благодаря нашей косности он так и остается вопросом.

В городе всего четыре аптеки, число их недостаточно, но открытие аптеки все еще сопровождается бесконечными затруднениями. 8 февраля 1896 года оренбургская дума, вполне разделяя мнение управы о недостаточности для города Оренбурга существующих двух аптек, не могущих по несоответствию с числом жителей, в полной мере удовлетворить нуждам и потребностям населении, в то же время озабочиваясь, развитием средств подания своевременной врачебной помощи жителям города и окрестных поселений определила[71] ходатайствовать перед Оренбургским Губернатором о разрешении своему согражданину,«пользующемуся особым доверием городского общества, почтившего его избранием в гласные и члены управы купеческому сыну М. И. Скворцову открыть в гор. Оренбурге третью нормальную аптеку»

Мы нарочно целиком выписали это думское определение — мотивировка его настолько характерна; дума сознавала трудность добиться разрешения аптеки и обставляет свое ходатайство всеми возможными условиями, чтобы добиться осуществления его. И не смотря на это, администрация нашла нужным признать себя более компетентной, чем городское управление и третья аптека была не разрешена.

Когда через десять после этого город возбудил в 1905 году вопрос о открытии своей городской аптеки, то и его ходатайство постигла та же участь — началась бесплодная переписка, врачебное отделение решило лучше открыть аптеку в оренбургской станице, чем дозволить городу иметь свою городскую аптеку и тем доставить возможность более широкой раздачи бесплатного лекарства. Едва ли в каком либо другом вопросе бюрократизм формализм выступает так ярко, как в аптечном. Аптечный устав имеет у нас чуть ли не мафусаилов век, условия жизни совершенно изменились, — но администрация считает себя вправе игнорировать условия жизни, за то не отступать от буквы устава.

И настоящее время собственно говоря малым чем отличается в аптечном вопросе от той незабвенной поры, когда в Оренбурге не было вовсе частных аптек, а существовала лишь «казенная» аптека, которая помещалась по Николаевской улице, рядом с зданием нынешней казенной палаты. Из этой аптеки лекарство отпускалось лишь по запискам казенных врачей — и обыватель вполне удовлетворялся ею, не высказывал ни каких жалоб. Вполне понятно, что и лекарства в то время были простые, да и прибегали к ним лишь тогда, когда все домашние средства бывали испробованными и больному была нужна скорее не помощь врача, а напутствие духовного отца.

Говоря о медицинской помощи, существующей в настоящее время, нельзя не сказать несколько слов о том, как заботились о оказании помощи во времена давно прошедшие. Забота эта в городе Оренбурге вследствие его особенных условий принимала, действительно оригинальный вид. Дело в том, что Оренбург являлся центром управления инородческого края — тут были и башкиры и киргизы —  нужно было о них заботиться, им благодетельствовать. Между тем среди инородцев — таков закон судьбы — при переходе их от кочевого образа жизни к оседлому, при столкновениях их с цивилизацией особенно сильно действуют заразительные болезни, как то оспа, сифилис. Они являются бичом инородца, а иногда и причиною вымирания, исчезновения с мировой арены целых племен, целых национальностей.

36
{"b":"812482","o":1}