Реальной утратой на  самом  деле  с  позиции  видения  духовного является  утрата всем христианством и православием подлинного учения Христа об Отце  и  согласного учения  отцов  Восточной Церкви  о  душе. Вот  эта утрата  – всем утратам  утрата, которая  всё  христианство увела под  откос, а потеря сергианской церкви – это  не  утрата, а  избавление  учения Христа от паразита,  поверь.

Ты  же сам был в монастырской среде  не  один  год и  знаешь, что сегодня в любом монастыре  уже как в миру. Неужели  ты  думаешь, что молодой  настоятель чудом станет духовно зрячим и  как  духовный  воин  Христов  поведёт  монастырский  корабль  курсом  православной аскетики  и отцов – подвижников ?

Как  же,  этого  никогда  не случится  в  сергианской    церкви,  где  всё контролируется государством и спецслужбами, поэтому  наберись смелости и  трезвости  отказаться  от своего  решения в  пользу  тайной  схимы в миру, как выбора своего  сердца.

– Значит, ехать  на  встречу с  братией  мне  тоже  не  нужно ?

– А вот тут не  всё  так просто.  Что-то мне  подсказывает, что  ты  можешь извлечь  из  этой  ситуации для  себя большую  выгоду, связанную с  решением сразу  двух задач  одновременно. Проще  говоря, ты  можешь  одним  выстрелом  убить сразу  двух  бесов, как  двух зайцев.

Ты  наоборот должен поехать в  монастырь для  встречи,  но не как  религиозный простофиля  и  обрядовер с  раскрытой  варежкой  духовного сердца, а  как  собранный  и  трезвый  духовный воин, который с  виду  ко всему  открыт,  но в  то же время ни  для кого недоступен.

Ты  должен  будешь встретиться  с  братьями и поговорить совершенно искренне обо всём  от чистого сердца, но не просто  поговорить, как  обычные  люди, сразу теряющие над собой  контроль,  а  как воин,  осознающий  каждое слово  и контролирующий  точку  фокуса  осознания.

Каким  бы  откровенным  ни  было  ваше  общение  и какими  бы  великими  ни  были  соблазны,  никому  из них  ты  не  должен и  словом обмолвиться  о  том, что ты  тайный схимник.  Общайся с  ними  как обычный  мирянин и глубоко верующий  человек,  но осознавай  какие  струнки в  твоей  душе и чувства  приходят в  возбуждение. Это  будет  твоим  юродством и упражнением по  управлению  осознанием.

Следи во время  встречи  за смещением  точки  форкуса  сознания, которая должна  перейти на 8-й  или 9-й  слой, а  после  встречи  обязательно вернуться  обратно  на  13-й  с  которого  ты  и  должен  будешь  оценить  вс тречу  и весь ваш разговор.  Такой  будет твоя  задача,  как  духовного воина  и тайного схимника в миру,  – с  улыбкой  заметил  старец.

– И    что мне  это  даст ? – переспросил  молодой монах.

– Потом  сам и увидишь, когда  от всех  твоих сомнений с  которыми  ты  ко мне сегодня приехал,  не  останется  и следа.  На сегодня  всё,  брат, мне  нужно заниматься другими  делами.

– Спаси Господи, отче, за  наставление  и вразумление.

– Не  за  что, с  Богом.

…продолжение следует…

…продолжение…

Очередной  визит  к старцу молодой  монах предпринял через  две  недели, а если точнее,  то на следующий  день после встречи в монастыре с  братией  и  новым настоятелем, который сменил прежнего проворовавшегося  и устроившего из  монастыря свою личную вотчину.

Полный впечатлений после встречи, которой  монах долго ждал и на  которую  возлагал  определённые  надежды,  он решил не  откладывать разговор со  старцем  и на следующий  день запланировал  очередную поездку, сообщив  жене, что едет за  советом  и  благословением.

Светлана  была  в  курсе  предложения,  которое  поступило  мужу от нового настоятеля  о возможности остаться  в монастыре в  качестве трудника  и  помощника  и  это предложение  сильно озадачило Светлану,  вызвав внутренний протест, который только усилил желание монаха поскорее со всем  этим  разобраться.

Как и советовал старец,  молодой  монах не  открыл  на  встрече, что  тайно  принял  схиму по  древней  традиции  и    уже  давно  подвизается у старца.  Следуя  его рекомендации, молодой монах очень  трезво  отнёсся  к  встрече  и оценке предложения  нового настоятеля, сохряняя  бдительность и  не  поддаваясь  влиянию  чувств  и  эмоций.

В очередной  раз  молодой монах смог  оценить  всю  глубину  прозорливости и мудрости старца, поскольку значительная  часть иллюзий  и  ожиданий  отпала сразу  после  встречи,  как  и  обещал старец,  обнажив те  скрытые  проблемы, которые не  были видны  снаружи.

Нельзя сказать, что встреча разочаровала  молодого монаха, она скорее добавила    сомнений, которые носили по  большей  части  интуитивный характер, а  потому  требовали  разъяснения  и  более  чёткого  понимания  в  свете    ясного духовного сознания и видения  старца.

Субботнее утро  предвещало  на  день  хорошую  погоду,    было  сухо и  безветренно  и  молодой  монах  с  самого  утра  направился в  гости к старцу,  как  всегда, зайдя по  дороге в  магазин, чтобы купить символичных презентов  для  того  и не  ехать с  пустыми руками.

Через  час  молодой монах  был  уже  возле  дома  старца.  Подойдя к  дому,  он  услышал шум    в  саду  и    увидел    там  старца,  который  сгребал  в  кучу  опавшие  листья.

– Здравствуйте,  отче,  – первым поприветствовал  старца молодой монах ещё  на  подходе  к тому.

– Здравствуй,  дорогой,  здравствуй,  – со своей  неизменной  улыбкой  ответил старец.  – Лобзаться  не  будем, у  меня  грязные  руки  и  одежда.  Вижу  ты  полон впечатлений после  встречи с  братией.

– Да, отче,  так  и есть.

– Ты  иди в  дом, а  я  сейчас вот  эту  кучу  отнесу  на  пустырь  и  приду.

С этими  словами старец стал сгребать кучу листьев  на  большой  лист  полиэтилена,  расстеленный на  траве, а  монах  направился в  дом. Через  несколько  минут  они уже  сидели в гостиной за  большим  столом с  традиционным травным  чаем.

– Ну,  рассказывай, с  чем приехал  и как прошла  твоя  встреча с  братьями и новым настоятелем,  оправдались ли  мои предположения ? – первым задал  вопрос старец.

– Да,  отче, оправдались. Большая  часть сомнений  отпала сразу  же,  да  и  разговор со  Светланой только добавил вопросов. Она в  штыки  встретила предложение настоятеля, мотивируя  это  тем, что  это  не    серьёзно  в  наше время  и  такой шаг  может  себе позволить  только  нудачник  или  легкомысленный  человек,  думающий  только о себе,  а  не о семье.

– Ну что же, формально она  абсолютно права, –  сказал старец, – на  её месте любая  замужняя  женщина поступила  бы  точно так же, а  она  ко всему  ещё    собирается  стать  матерью  в  самое  ближайшее  время,  поэтому  ей  нужны  твёрдые гарантии, а не романтические  иллюзии.  Подумай  сам –  какие  гарантии может  дать  сегодня  человеку  казённая  церковь,  которая  трещит по всем швам  и разрывается  между  миром  и Богом.