Согласно некоторым преданиям, Дый имел козлиную голову. Упоминался в древнеславянской "Книге Велеса". Аналогичен древнеиндийскому Дьяусу, древнегреческому Зевсу, древнеримскому Юпитеру (Деус Патеру), литовскому и латышскому Дивасу, прусскому Дивсу, древнеиранскому Дувосу.

В некоторых былинах выступал богом дождя, часто потакавшим любым людским желаниям. Входил в пантеон божеств, воздвигнутых в Киеве в 982 году по приказу князя Владимира Красное Солнышко.

Согласно позднейшим книжным легендам, воинство Дыя, «дивьих людей», замуровал в Уральских горах Александр Македонский.

Лит.: Шафарик П. Славянские древности. М., 1837–1848; Миролюбов Ю. Русский языческий фольклор. Очерки быта и нравов. М., 1995.

ИНДРА

Бог сражений и оружия.

Сын бога Дыя, брат Чурилы.

Появился от того, что Дый ударил молнией в Мать-сыру землю.

По просьбе Вышеня выступил войной против Вия. Тот подговорил на возмутительные поступки своих внуков Вриту и Валу, сыновей козлоногого Пана и коровы Даны. По просьбе Вия Вриту запрудил небесную реку, а Валу проглотил Солнце.

Когда Индра собирался на битву, Сварог выковал ему палицу в своей небесной кузнице. Верхом на Индрик-звере (единороге) Индра сразился с Вритой и убил его. В горячке боя Индра сразил и Дану, дочь Небесной Коровы Земун, расплакавшуюся над телом сына.

Узнав о смерти брата, Валу обратился в бегство, но увидев, что Индра его настигает, обратился в валун. Разъяренный Индра расколол валун – проглоченное Валу солнце вырвалось и поднялось на небо.

Из расколотого валуна забил источник живой воды. Из него явились на свет Китоврас, бог мудрости, и Квасура, бог виноделия и веселья.

Узнав о гибели дочери Даны и своих внуков Вриты и Валу, Небесная Корова Земун загоревала и обратилась к Вышеню с просьбой покарать Индру. Вышень предсказал Индре смерть от руки своего сына.

Огорченный Индра встал у валуна и принялся молить Вышеня о прощении. Простояв тысячу лет, Индра оброс мхом, врос по пояс в землю, но прощения так и не получил.

Он крепко задремал и даже не слышал, что на небе разразилась новая война – его отец Дый вступил в битву со Сварогом. Тот одолел Дыя и в качестве трофея забрал себе в услужения его сына Чурилу.

Раздосадованный Дый послал к дремавшему сыну черную тучу. Из нее опустилась змея Пераскея, которая оплела Индру кольцами. Дый метнул в сына молнию – Индра очнулся и овладел змеей Пераскеей, от чего содрогнулись небо и земля.

Чтобы отплатить за поражение отца, Индра, почитавший себя превыше всех богов, отправился в Ирийский сад к Латырь-горе с намерением откушать золотых яблок, дарующих вечную молодость и власть над миром. На своем Индрик-звере он одолел высокие горы и перескочил через дракона Ладона. Однако когда до золотого яблока оставалось только руку протянуть, Индра утратил бдительность и был пленен Сварогом.

В наказание за дерзость Сварог заставил Индру в течение трех лет состязаться со своим братом Чурилой. Одолев, наконец, Чурилу, Индра напустил на Ирий громы, грозы и камнепады, желая затопить небесное царство богов. Но всемогущий Вышень поднял над Ирийским садом Латырь-гору, которая защитила богов от дождей и камнепадов.

Пораженный Индра смирился перед величием Вышеня, который за это снял с него прежнее проклятие.

После этого Индра жил со своей женой, змеей Пераскеей, в своем царстве Индерии, у Кавказских гор, где храмы были из мрамора, а дороги усыпаны золотом и драгоценными камнями.

Однажды, гуляя по горам и долам, Индра повстречал свою мать, Мать-сыру землю. Не зная, с кем он имеет дело, Индра ощутил внезапную похоть. Он обернулся змеем и овладел матерью. От этой связи родился Волх Огненный Змей, который позднее, повзрослев, отплатил Индре за бесчестье матери, убив его в честном бою и овладев его женой, змеей Пераскеей.

Как и его брат Чурила, Индра любил хвалиться своим богатством и роскошными нарядами. Его верный Индрик-зверь имел шерсть длиной в три локтя, хвост и гриву до самой земли, острый рог во лбу. Согласно «Голубиной книге», Индрик-зверь был «всем зверям отец», «ходил по подземелью, словно солнышко по поднебесью». Также назывался «Инорогом» и «Инроком».

В «Книге Велеса» Индра упоминался как защитник Руси; в гимнах древнеиндийской «Ригведы» – в качестве демона, сына Дьяуса. Убитая им во время войны с подземным царством Дана аналогична кельтской богине Дане.

Лит.: Мочульский В. Историко-литературный анализ стиха о Голубиной книге. Варшава, 1887; Миролюбов Ю. Сакральное Руси. Т. 1. М., 1996.

ИРИЙ

Небесное царство богов.

Создано Сварогом над Рипейскими горами возле Латырь-горы. На этой горе Сварог разбил Ирийский сад, в котором посадил росток, выросший в священный Вяз, связующий своими корнями весь мир и поднявший ветви к самому небу.

На восточных ветвях Вяза свила гнездо птица Алконост, на западных – птица Сирин.

На горе Хвангуре вырос кипарис – дерево смерти, на горе Березани – береза, дерево поэзии. По ветвям деревьев перепархивали птицы с золотым, багряным, синим, зеленым и белым оперениями.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.