«Узкая дорожка» – не в смысле, что «шаг вправо, шаг влево считается как побег», но в том, что легко соблазниться и потерять ориентир.
Матф.18:12 «Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах, и не пойдет ли искать заблудившуюся?»
Лук.15:4 «Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?»
Никто, никогда не будет оставлен! Нет такой возможности у Святости и Любви! Но человеку настрадаться, потеряв ориентир, можно…
Отдать себя, вверить себя («Сами себя и друг друга в руки Богу предадим») в Руки Богу – Любви и Милосердия и Святости. И в этой кажущейся противоречивости отказа от себя, своей воли, (будто бы своей свободы), в этом – истинное обретения себя! Своей свободы! – Обретение себя Истинного. Это надо испытать хоть на секунду, чтобы уже никогда не забыть, что это ОБОГОЩЕНИЕ (а не ограничение) человека, тебя лично. Чтобы испытать это, да – легче пройти дорогу, если поверишь в такой путь (хоть Кенге —:), но лучше Богу или святому).
А власть… Символично, что Сатана предлагает (искушает) Христу власть над миром (кстати, словом «дам» – дам Тебе власть – убеждая, что эта власть принадлежит ему, и что он «над» – регулировщик: властен дать или не дать).
Матф. 4.8 «Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, Сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
И тут, то самое понимание, к которому я так долго вёл:
Власть над миром, о которой говорит Сатана, намекая, будто она принадлежит ему[13], – это манипулятивная власть этого духа над людьми, духа эгоизма, агрессии, жажды власти и денег (сопутствующее); духа насилия. Отец лжи, своим любимым приемом и пытался обмануть Христа, ведь, казалось бы, возьми эту власть над миром, и сделай всех счастливыми (что за проблемы для всемогущего), но эта власть (как и любая человеческая, власть денег, власть служебного положения, должности, звания, власть народного поклонения и т. п.) – не власть! Это «власть» предлагаемая нам обманщиком и манипулятором, выдаваемая им за власть, будто бы ему принадлежащую, потому он ею и торгует. Эта власть – тяжелейшая зависимость.
Привычка думать, что властвуешь и управляешь, не только очень заразна и тяжело излечиваема (зависимость), но и лжива в своей основе.
Вспомним Кенгуру —:), очевидно, кто-то управляет тобой (твоими мозгами), когда ты управляешь другими. Или думаешь, что управляешь, или гордишься, что управляешь… Или, несчастный, думаешь, что улучшаешь и облегчаешь себе жизнь, припав к источнику власти. Источник ОТРАВЛЕН. Истинная власть у монаха, молящегося и отдающего всю власть над собою и «друг другом» Богу! А вера, что ты свободен, и управляешь чем-то кем-то (не действуя от Бога) – это обман: манипуляция тобою манипулятором, манипулируемым духом манипуляции —:).
5.4. СВОБОДА и власть (ОХ, ТЕМА 21-го года, 21-го столетия!)
Голум у Толкиена был властителем кольца, исполняющего желания, – что с ним стало?
ВАЖНОЕ СЛОВО – «ЖЕЛАНИЯ».
БОГ не был бы человеколюбцем (Любовью и Святостью), если бы отдал Дьяволу власть над миром. Но власть над миром ПЕРЕШЛА к противобогу, потому что мышление, эмоции, побуждения людей стали нечистыми (и критерием истины побуждений и поступков, чистоты души перестал быть Бог, Любовь и Свобода, и Святость, но что-либо другое, часто от ума, или пережитого опыта, страхов, выгоды).
Лк. 4. «И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое.
Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи…»
Лукавство хуже лжи… У дьявола власть над миром, потому что власть над побуждениями, желаниями людей (так же, как над желаниями Голума). Дьявол предлагает Христу власть исполнения желаний людей, и своих – дьявольских…
А не власть над душами людей, которая ОКОНЧАТЕЛЬНО и принадлежит Богу (с нашей логикой несовместимо – окончательная власть у Бога, и благодаря тому, что всем дана Свобода!) – Любви и Святости. Что и звучит в ответе Христа.
И Путь исцеления человеческой души – путь Любви, Святости, Свободы (свободы души от страстей).
Отсюда у монахов главная доблесть – смирение. (Только не путать с подчинением. Можно себя смирять осознанным послушанием, но есть тонкая грань, где подчинение с примесью насилия. Но вообще не хватает слов, чтобы объемное описать плоским).
Пока хватит, для начала 21- года, о свободе; и власти, которая мыслит себя без ответственности и без Любви…
И в дополнение, очень точная по передаваемой боли последняя фраза – про ближних.
«Возлюби Господа Бога твоего» – первая заповедь; а «возлюби ближнего, как самого себя» – вторая… Почему???
Наши чувства любви не только недоэволюционировавшие, но и израненные опытом боли. Взаимоотношения, которые, особенно среди близких, должны были бы быть в любви, происходят в обидах, в упреках, в ревности, в подавлении свободы другого, и утверждении своего. Поэтому и первая заповедь – возлюбить Бога, потому что от Бога, вне зависимости от того, с каким чувством любви ты к Нему обращаешься, ВСЕГДА ПРИХОДИТ ЛЮБОВЬ – ИДЕАЛ – Любовь высшей пробы.
А ближним приходится «работать» на свои взаимоотношения.
На то есть и психология, и религия – всё в помощь, и помощь старцев, и старших!
Потому – что в малом, то и в большом. Что в семье, то и в душе. Что в семье и в душе, то и в мире, и между государствами…
Ушедшие – ушли. Но мир сна и мир бодрствования, в конечном счёте, един.
Разделить близких НЕЛЬЗЯ!
Есть разные переводы Евангелия. Мне, наверно ошибочно, запомнилось: «Кто из вас первый – пусть помоет другим ноги»[14] – правильно «будет слугою» Матв. 20–27. Это, когда апостолы заспорили, кто ближе к Христу.
5.5
Вседозволенность – не есть Свобода, наоборот – предельное рабство во власти страстей, навязанных ложных представлений и ценностей, пережитых унижений, страхов, обид, боли. Свобода – в очищении, освобождении от этих зависимостей, и тогда это Истинная Свобода – Дух Свободы. И как не зазвучит парадоксально, в этой истинной Свободе, с духом Свободы нет и не может быть вседозволенности и безнравственности, потому что духом Свободы охвачены и все поступки по отношению к другим, так, чтобы не ограничивать их свободу, чтобы и все вокруг были в духе свободы, значит, освобождены от страданий, от боли, которую ты им можешь причинить, от унижений, запугивания и т. п. («Твоя свобода заканчивается там, где начинается свобода других». И где то, что между?)
По настоящему свободный (до конца) человек – свят, и распространяет вокруг себя дух святости, свободы и любви, если воистину свободен. (Если он не излучает Любовь, Святость, Свободу – то и не до конца свободен! Это можно считать и тестом на то, свободен человек или нет)
5.5а. Опять власть
Дьявол совращает Христа властью. Лук.4:6 «и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее».
Во-первых, отец лжи не мог не соврать. Никто власть над миром и людьми ему не передавал.
Власть сатанинский дух получил вследствие того, что люди в акте грехопадения стали избирать целями и ценностями не Бога, не безусловную Любовь, но деньги, власть, эгоистичные ценности, страхи, вину, месть и прочее… Ложь, насилие и агрессию – особенно сейчас.
