Не виновны, – так видит Бог, так же, как мы это видим про собаку пьяного соседа. НО, Бог простит! А вот с совестью «договориться» «с непривычки» бывает очень трудно, уж больно мы её отделили от себя – от личности… Настолько отделили, что в посмертьи воспринимаем её за судящего и карающего бога. И тут над нашей душой берет власть наша привычка судить всех и вся (дух осуждения – «не судите, да не судимы будете»), судить всех, а значит и себя… И потому противоядие – общение с совестью в исповеди, и исцеление души в покаянии.
И потому одна из декларируемых мною истин: Понимающий (в переживании) любящий Бог – не судит. Свободный не совершит несвятой поступок. Любой грех, любое зло совершено в несвободе, под управлением страхов, страстей, несчастий – как дух алкоголя науськивает соседа, как хозяин науськивает собаку, так люди, этносы и суперэтносы (разделённые разными «стереотипами поведения»[7], а значит и стереотипами мышления) науськиваются друг на друга… Одним и тем же хозяином, одним и тем же духом, агрессии и раздора! Ресурс свободы у человека – вручить себя в руки духа Святости, Любви, Свободы; «сами себя и друг друга в руки Бога предадим». – Литургия. «Господи, возьми в свои руки мою жизнь, мою судьбу, мою душу… Я люблю тебя, Господи!» (Кенга)
5.2
«Раб божий» – «…раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его» – иная этика духовного мира, где высшая коллегиальность. Все равны в своих значениях – ролях (?). И даже Тот, у кого роль координатора (?) всех сил и ролей, и Кто «раздаёт» «задания», Он не выше того, кому Он их раздаёт. «Я в Отце моем, и вы во Мне, и Я в вас…» (от Иоанна.14).
5.3. «Дай же ты каждому, чего у него нет»
В ФБ рисунок «когда же вы нажрётесь?»… Речь понятно о ком. Почему людей в нашей стране интересует именно это? (Наверное, это в каких-то личных ценностях. Может быть, глубинных)… Это ценности не только «жрущих», это и ценности осуждающих. Все одинаковы. Это наши ценности, потому и обращаем именно на них внимание. Мы не нажрались – для нас это важно!
Вспомнились слова из очень любимой песни Булата Окуджавы «Молитва Франсуа Вийона» («…как верит солдат убитый, что он проживает в раю…» —!!!) «Господи, Твоя власть, дай рвущемуся к власти навластвоваться всласть…» Понимаете? – «Дай же ты каждому, ЧЕГО У НЕГО НЕТ…» – «Умному дай голову (чего у него нет!), трусливому дай коня (для вечного бегства), дай счастливому (Господи, чего же нет у счастливого?!)… денег, и не забудь про меня…»
Булат Шалвович, не навластвуется всласть рвущийся к власти НИКОГДА. (Смерть? «Исправит горбатого»?) – Мы все такие! Мы все заражены этим духом (зла и лжи).
Ни те, кто интриговали, ни те, кто (кем?) творили революции, чтобы властью (а не духом Любви!) установить «правильный» (миро) порядок: ни французскую революцию, ни 17 года, ни войны, ни путчи, ни уничтожения своих врагов от единиц, до миллионов и десятков миллионов… Ошибка в модели[8] – в видении себя.
В произведении Жана-Поля Сартра «Дьявол и Господь Бог» святой предлагает жестокому полководцу, если он свободен, – быть каким хочет, стать святым… (да хоть на время)… И тот, вроде, становится… (так в моей памяти, читал лет 40–45 назад)…
«Навластвоваться всласть» и стать святым, человек не может по своему желанию… Если от Бога, от духа человека, в согласии с его душой, да, в редчайших случаях (в некоторых пределах) мощнейшая трансформация может случится. Но не по желанию (не по воле) человека. Человек не может по своему желанию, по своей воле даже заметно изменить образ себя в своей душе, чтобы сбросить вес. Или изменить какие-то, кажущиеся неглубокими, психологические черты.
На мой взгляд, об этом и Гурджиев, и Христос (так я трактую) в разговоре с Пилатом – волосок на моей голове (на голове любого) тебе не тронуть, если не будет на то Воли Божьей.
Без побуждающей мысли воздействие невозможно. Человек ассоциирует себя с мыслью, с побуждением – «Это моя мысль!», «Это моё решение!». Но почему именно эта мысль, это побуждение возникает в тебе? А в других не возникает. Почему именно в этот момент, в ответ на именно такой «раздражитель?»… Хорошо, допустим, найдём еще более глубокий пласт – ответим на вопрос: «Почему?»… Вы уверены, что этот ответ, это объяснение не «подсунуто» подсознанием (назовём здесь его так), чтобы успокоить, просто рационализировать, и дать принять сознанию решение, инвольтированное подсознанием (духом?) человеку-сознанию-личности?
Я утверждаю (не подходят тут слова «предполагаю» или «предлагаю»), что человеку нужно принять модель, где его свобода, его власть над собой минимальна. Более того, и это кажется неприятным, некоторые замечают (хоть лучше не замечать, чтоб в психбольницу не попасть – см. «Операторы и вещи» Барбары О’Брайен), что иногда власть над внутренним миром, а за ним и над поступками, будто в руках кого-то другого…
Свободы человека, в нашем представлении, в нашей привычной модели – нет. (Не пугайтесь, заранее напишу, есть у человека ДРУГАЯ СВОБОДА! И ЗНАЧИТЕЛЬНО БОЛЕЕ МОЩНАЯ И ЗНАЧИМАЯ, ЧЕМ В НАШЕЙ МОДЕЛИ!)…
Насытиться властью человек практически не может, как и насытиться деньгами, благами… Это не его – человека – желание. Это его зависимость – от духа, демона, беса, страсти; власти, денег, благ, поклонения и восхищения или чего другого. Зависимость, ничем не отличающаяся от алкогольной или наркотической, или любой другой ЗАВИСИМОСТИ.
Зависимости нет, если человек в любой момент может остановить, и вновь запустить процесс… Обращаю внимание – в СЕБЕ. Примем поступки за нулевой уровень; они диктуются (поступки вызываются и управляются) желаниями, побуждениями, оценками, мыслями и т. п. (я бы назвал это психикой, или первым уровнем). Но и они все вызваны чем-то ещё более глубоким. У Р. Штейнера помню такое определение души: «Душа – это причина (!) всех проявлений внутреннего мира» (второй уровень). А что управляет душой? – третий уровень? – Дух? – Четвёртый?
Как человеку, едва отслеживающему нулевой уровень (поступков), следить за первым или вторым, да и кто (что в нас?) будет отслеживать? Ведь «отслеживание» предполагает позицию «над», и наличие более тонких, более чувствительных инструментов. Сколько вообще уровней? Нет ли каких-то между ними? Вообще, градация дискретна или непрерывна? И главное, ведь это ошибка – что мы со своего нулевого или первого уровня пытаемся вынести суждение о более высоких уровнях: Линия ПРИНЦИПИАЛЬНО не имеет возможности адекватно отразить ни плоскость, ни объем, ни четырёхмерную фигуру… и их свойства (всегда новые для каждой следующей размерности, и не имеющие аналогов в предыдущей – непонятной из неё).
Однажды на Троицу в Кафедральном Христорождественском Соборе в Риге, я испытал удивительное, совершенно непередаваемое состояние Любви. Волна накатывает (в море, или волна депрессии) хоть чуть ожидаемо, но здесь это произошло совершенно внезапно, как человек, который неожиданно останавливает тебя… Мне было понятно, что это – ОБЩЕНИЕ – КОНТАКТ – с Троицей. Прагматичный Кенга, конечно же, не удержался подумать-спросить: «Почему я не могу испытывать это состояние всегда?! (или вызывать по своему желанию?!)». В сознании установилась тишина (нередко так бывало), и совершенно отчётливо я услышал: «Единственное, что тебя отделяет от этой Любви, твоё неверие в то, что ты её достоин!»… Я чуть не возликовал, ведь показалось не столь уж непреодолимой эта преграда; особенно после того, как узнал, что меня отделяет от этой Любви… Теперь я думаю, что это не просто граница – полоса, отделяющая меня, но это непреодолимая преграда. И не только для меня! Для всех людей! Это то самое действие первородного греха. Мысль о том, что не достоин Любви – Бога (сколь бы человек умом ни понимал Его безусловную Любовь) – хоть фиговым листочком прикройся – не достоин…
