Из Библии
(Книги священного писания. Ветхого и нового завета):
О его бесстрашии, как охотника и как земного человека, отца и мужа.
«5 – Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем 6 язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень…»
Псалом 90 [ 5] 2 Цар. 22,31 Пс. 83,12
Глава 7
.
У всех северных народов мир круглый, а у нас с Вами он квадратный.
Да собственно ведь и во всех Северных народов, восприятие мира такое же объемное. У всех у них мир – круглый, как и наша планета Земля, как и наше вечное Солнце, как и ночная Луна, да и как голова любимой девушки.
– Нет, не верно это! – возмущаюсь теперь я.
– Его восприятие мира после ранения медведицей, было еще более насыщеннее, еще глубже. Именно теперь его восприятие мирового Времени было другим, он видел, что с годами его (мирового Времени) быстрое теченье необыкновенно ускорялось, ускорялось как и течение воды на перекате Вывенки и, чтобы ему успеть за этим вечным течением Времени и даже воды здешней речной, ему хотелось не только рисовать, но еще ему хотелось и писать, и сказки, и создавать словари, и бороться за Камчатский и одновременно Российский народ, будь-то эвен, ительмен, нымылан, олюторец, коряк, чукча, нивх или даже бурят. Он видел такие глубокие аспекты человеческих и межличностных взаимоотношений, которые были недоступны моему восприятию европейца и в мои 30 лет, когда я только приехал и познакомился с ним, и в мои 37 лет, когда я оказывал ему первую врачебную помощь, да и в мои 41 год, когда я провожал его в последний путь в морозном декабре 1991 года у погребального костра, легко, возносившего его трепетную душу далеко от нас на небеса, откуда все мы, когда-то будем взирать на Землю нашу и соплеменников наших многочисленных. Откуда все мы затем вернемся некими струями, того ручья, который тек у его небольшого тополиного домина на его же Тополевке, так как сам этот домик он сделал из недолговечного и хрупкого в этих краях дерева – тополя. Тополя, который белизной своей коры и своим гордым одиночеством всегда меня здесь завораживал, тополя который он так умело, изобразил в своей картине «Вынры». Одинокого тополя, которого всегда в тундре облюбует парочка влюбленных камчатских красно книжных кречетов и продолжая свой род, они будут затем носить в своё уютное гнездо на этом тополе и еврашку, и зайчика, и другую мясную живность, что увидит их зоркий взор на этих бескрайних коричневых тундряных просторах. Ведь потому, коричневый цвет и предпочитал сам Кирилл, сам творец, как бы создавая внове на своих многочисленных картинах наше Солнце.
А уж он художник всегда как тот же кречет, легко в своих мыслях парил, над нашей повседневной камчатскою действительностью, над нашей заботой о земном: то о деньгах, то о доме, то об учебе детей и их дальнейшей судьбе, то о своём таком хлипком здоровье, то о приобретении холодильника или даже машины, то о поезде в отпуск или в санаторий.
Глава 8
.
Для меня тундра – дом, очаг,
уют, благополучие
Мысли К. В. Килпалина:
О природе, о прекрасной его тундре и о самых лучших людях тундры, о месте его дома, его очага и самое главное, о его единении с Природой и его настоящем человеческом благополучии.
«…Другое дело в городе и в селениях, свет есть, всё готовое.
….Зато тундра так хороша, так мила и щедра, богата, дивна, и еще лучше люди в тундре, до чего они замечательны, выносливы, добрые, и самые честные…
….Для меня тундра – дом, очаг, уют, благополучие. ..
(Из писем К.В. Килпалина).
У него, кроме этой богом ему же данной тундры было ведь все необходимое для более менее сносной жизни: и топливо для очага в толстом доме, который легко и споро топила Марфа, рыба в ста тысячах рек и ручьёв Камчатки, быстрая и всегда свежая дичь, и его никому им не открытые клады: здешние Левтырынинваямские клады с платиной, клады с золотом и аметистами в горе Аметистовой, клады с желтой икрой, и он тогда легко парил как тот сокол-кречет над всем этим, понимая, что ведь ничего этого с собой то и не возьмешь, и он неистово творил для себя, творил для своих родных и для всех своих соплеменников, хоть и не читал историка Соловьева и тем более никогда не читал писем самого Великого и Непобедимого Мономаха в Киев к такому былинному Олегу, которое им было написано еще, как мне кажется, еще в 1555 году:
«… Господъ наш не человек, а Богъ всей вселенной, что хочет – все творитъ, въ мгновенье, а претерпел же хуленье, и плеванье, и ударенье, и на смерть отдался, владъея животом и смерью; а мы, что люди грешные? – ныне живы, а завтра мертвы; нынъ въ славъ и въ чести, а завтра въ гроъ и без памяти; другίя разделять по себъ собранное нами.
Посмотри брат на отцов нашихъ: много ли взяли съ собою,
кроме того, что сдъелаем для своей души?..».
И он, наш трудолюбивый художник Кирилл Васильевич Килпалин и наш не устающий творец всю жизнь ваял, всю сознательную жизнь он творил для себя и для души своей, а мы, кто был рядом с ним ведь тогда и не знали этих слов, и зачастую не понимали его, по настоящему не понимали, что же на самом деле творится с его душей и где она у него – душа его.
– В его ли хлипком теле?
– И одновременно, – вопрошаю я, – где наша душа, и о чем сокровенном она нам говорит, куда нас с Вами зовет, о чем она поёт, и о чём же хочет она сейчас рассказать нам, поделиться с нами всем ею выстраданным и даже всем наболевшим….
– Делая все для души своей, ведь он и до этого жил не в таком прямоугольном мире, в каком мы с Вами живем. Его мир, его восприятие мира и окружающих нас людей было другим, было не таким как у нас – в этом теперь уж когда прошло с того 1991 года лет уверен я.
Из Библии
(Книги священного писания. Ветхого и нового завета):
И все таки, ведь настоящий талант и слава художника – от самого Бога.
«…24 – Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу.
25 – Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле.
26 – Изнемогает плоть моя и сердце мое:
Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек…
Псалом 72 [25 ] Пс. 15,5 [26 ] Плач. 3, 24
Глава 9.
Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек
– С чем это связано?
– Его другой внутренний мир, отличный от нашего мира, был связан с его такой закругленной, покрытой коричневыми прокопченными шкурами оленей юртой, где он сам родился 5 октября 1930 года и в которой, своим первым и таким громким криком он огласил все Камчатское белое безмолвие, возвестил как тот русский глашатай о своём появлении в этом безмерном Пространстве нашей безграничной камчатской и только его Вселенной.
– Или может быть его особое восприятие окружающего Мира связано с закруглением реки и тока её быстрой воды у его так близкой сердцу Тополевки, или может быть это всё связано извечным, и независящим от нашей воли круговым движением Солнца вокруг Земли, или такого же движения Земли относительно Солнца, – кто это сегодня из нас не знает.
– И, что изменится для нас с Вами, вращается ли Солнце вокруг Земли, – спрашиваю Вас я, – как это нам всегда кажется, или наоборот вращается сама Земля вокруг нашего вечного Солнца.
– Где же верная и правильная точка отсчета?
– Где само начало, а где конец?
– Независимо от глубоких объективных всемирных физических эффектов, – говорю и продолжаю говорить теперь я, – о которых сегодня знает каждый школьник, ведь более важно, более существенно и значимо для нас сейчас и тогда было очень значимо для самого Килпалина К.В., что каждое утро, когда Солнце поднимается над горизонтом, то наступает день грядущий, а за утренней прохладой незаметно приходит затем уж и долгожданное то дневное тепло. Важно, что после весны будет лето, а только затем осень, а уж затем только холодная и длинная зима.
