А сама, та быстрая река хаилинская Тылгаваям, притока великой и полноводной, а иногда неимоверно коварной реки Вывенки, в которую заходит большущее стадо анадромных (красных) рыб из Берингова моря Тихоокеанской акватории, и их движение вверх по течению, которое идет уже многие века и даже не одно тысячелетие, ни на год ведь не прекращаясь, и они эти красные рыбы: и чавыча, и кумжа, и горбуша, и нерка с кижучем, только ведь движимые извечным своим невесть откуда и берущимся у них по весне хоммингом, заполняют каждое лето эти громадные нерестилища в верховьях, чтобы, скатившись ранней осенью или из подо льда уже по весне, а то и зимой под еще тонким льдом этой реки опуститься в воды Берингова моря и, чтобы надолго если не навсегда раствориться в теплых течениях, идущих от Японии, названных кем-то Куросива и в других неведомых нам тех, питающих их кориолисных океанских течениях, а уж затем, когда их вновь призовет сюда на Камчатку их внутренний хомминг и через три, а то и через пять лет, чтобы вернуться ничем неостановимой волной той новой возрожденной на просторах Тихого океана реки красницы, новой красной рыбы, которая и кормит, и дает жизнь буквально всем, наряду с северным оленем и этому древнему племени нымылан, коряков, чукчей, олюторов (алюторов), эвенов, лауроветлан, да и всем нам, кто вот уже тридцать четыре годка здесь живет и неустанно, и самозабвенно творит на благо души своей всё время, рассказывая кому-то из внимательных слушателей о прожитом и об едва ощутимом Времени и обо всём здешнем Камчатском пространстве, которые так соединились и так теперь в кровушке нашей благодаря тому их хоммингу переплелись.

Хотелось еще припомнить, что по радиоуглеродным меткам из всех многочисленных здешних камчатских археологических раскопок (а их уже знаю более сорока), заселение Камчатского полуострова началось довольно таки давно, еще в глубокой исторической древности.

На сегодня, по материковому побережью северной части Охотского моря и Камчатского полуострова обнаружено около 50 памятников культуры палеокоряков, ранние из которых датируются неолитом. И, самый знаменитый на севере Камчатского полуострова и, вероятно, самый старый будет Зеленый холм, что расположился у основания залива Корфа, являясь тем, приметным ориентиром для древних от всех нас мореходов, что не убоясь за жизнь свою, а они, не имея ни современного навигационного оборудования, ни даже таких, как сегодня надежных и комфортабельных судов всё же с преодолением из-за своей любознательности, не без труда, осваивали эти далёкие и такие богатые российские земли, только своим напряженным трудом приумножая сами эти просторы и землицы эти все наши русские.

При этом их древнекорякская культура близка по укладу к соседней североамериканской эскимоской, но отличается от неё по ряду особых специфических признаков.

Современные археологи давно обнаружили связи древнекорякской культуры не только с внутриконтинентальным неолитом здешней Сибири, но и с древними культурами островного Сахалина, нижнего Амура и даже всей гряды Курильских островов.

Данные тщательного генетического исследования свидетельствуют, что по 10 локусам маркерных генов коряки занимают среднее положение между популяциями Сибири и Дальнего Востока, наибольший вклад в их генофонд внесли естественно континентальные монголоиды – древние народы нынешней Сибири (Шереметьев В. А., Горшков В. А. – ж. – Генетика, 1977, -т.ХШ. -№6. -с.1118.). При этом, исследователи обоснованно полагают, что неолитические племена древних коряков возникли в результате взаимной ассимиляции внутриконтинентальных охотников, вышедших к побережью Охотского моря и, продвигавшихся на север Приамурских и Приморских племен. Этот процесс, начавшись около 4 тысяч лет назад, завершился формированием древнекорякского этноса, в том числе, и на территории родного Кириллу Васильевичу Килпалину Олюторского района, его родного Хаилино и, понятно, еще Ветвейваяма и всего Корякского автономного округа в целом.

И еще раз обо всех нас и о масонах, которые нам мешают жить и даже свободно здесь творить?

Всё это, после написания мною моей книги о Кирилле Васильевиче Килпалине «Наш корякский Рембрандт. Мои такие далекие встречи с человеком и художником Кириллом Васильевичем Килпалиным и мои мимолетные беседы с ним. Эссе о человеке и его Времени, о себе и нашем с ним Пространстве» естественно мною задумывалось, как совсем довольно таки краткое, буквально в несколько страничек эссе и даже, некоторые беглые размышления мои о том «Черном квадрате» многими, наверное, давно забытого модерниста ХХ столетия Казимира Севериновича Малевича, а ещё впечатления обо всём моём, может быть в чём-то даже личном и, о том особом нашем отношении ко всему современному и не только, а и ко всему окружающему меня Миру.

И понятно, что вот так как-то и вдруг летя на вертолете в 2014 году из берегового села Пахачи (вернее и правильнее Усть Пахачи, так как есть еще и полу заброшенные Верхние, и обустроенные в 70-х и 80-х годах ХХ столетия Средние Пахачи, что выше по одноименной реке в сторону нашего знаменитого Хаилино), что на берегу Олюторского залива и вот летя к себе домой в такие древние Тиличики, мне почему-то захотелось написать обо всём моём отсюда с далекой для многих и такой прекрасной, буквально раскрепощающей талант мой, и еще с многим ведь неведомой Камчатки рассказать обо всём моём теперешнем восприятии действительности и всей моей истории, и еще поведать заинтересованному читателю о моём теперешнем полностью взрослом и чуточку философском мироощущении, а также, еще хотелось написать хоть чуточку об истинной цене самой нашей жизни и той особой, по природе своей изначальной божественно неповторимой её и всей её неземной, а буквально Космическо-Галактической бесценности этой жизни и не только моей, а всей человеческой, а нас на Земле нашей уже около семи миллиардов четыреста миллионов. И много ли это или даже мало? И спрашиваю я: разве кому-либо сегодня еще и позволено хоть одну жизнь нашу вот так взять и прервать? И спрашиваю тогда я: разве кому-либо позволено потревожить лично мой покой и еще потревожить моё здешнее душевное камчатское отшельничество и настоящее далекое творческое моё уединение?

И, когда мы говорим о Человечестве, даже тех семи миллиардах его, мы всегда подразумеваем и моего ближнего соседа, и моего безмерно любимого внука, и теперь-то не одного старшего четырнадцатилетнего Даниила, но и младшего двухлетнего Степашку, а 23 октября этого 2014 года Степану Васильевичу исполнилось уже два годика, а также моих двоюродных внучат Артура и Андрея Гамака, и даже сыновей моих любимых Алексея и Василия, и жену мою прекрасную Наталию.

При этом, не может быть мысль моя обо всём, и об том же всём Человечестве, быть как бы оторванной от всего того образного и всего того, видимого здесь и сейчас, самого родного и близкого только для меня. И, столько бы мы не волновались о том бедном или богатом арабе или об одиноком покинутом всеми нами бедуине в знойной и безводной африканской или даже намоленой синайской пустыне, меня всегда и каждодневно больше будут волновать мои близкие и все мои сродники, которых я и прекрасно знаю, и вот так каждый час явственно душою своею я, ощущаю их, где б я не был и, чтобы я при этом даже не делал.

Весь мой и твой Мир, рожденной может быть 13 или 17 миллиардов лет назад в том первоначальном Великом вселенском первородном взрыве какой-то непонятной сверхплотной его Стива Хокинга сингулярности, когда всё это Божественное им же Богом нашим и, как бы в тех недрах настоящего сингулярного пекла им же Богом нашим и еще задумывалось. И вот отсюда, с далекой и до сих пор многими непознанной еще Камчатки я ясно это вижу, как именно теперь в августе 2014 года Жизнь наша несется по всему постоянно, расширяющемуся в тихой его бесконечности Космосу, и поэтому, изначально понимаю я оттуда из миллиардных глубин её, и, однако, рассуждаю я, и вновь рассуждаю я, строчка за строчкой ложа свои мысли в убористые буковки на эту белую бумагу, и пусть сегодня пишу я не тем Пушкина ХVII-века гусиным пером, и пусть сейчас, и даже сию минуту на новейшем компьютере стучу я этой клавиатурой, не давая уснуть жене своей и в какой-то тоже, как та сингулярность непонятной для многих в цифре, но всё это всё моё и мною пережитое, и мною в темной ночи еще, и как бы оно лежащее на этом листе и выстраданное именно мною…