Хотелось бы отметить пользу, которую несёт развитие способности управлять своим воображением. Как правило, основой успеха является найденное равновесие, гармоничное сочетание спонтанности и контроля. Во многом, найденное равновесие двух таких разных стихий: спонтанности и контроля, можно сказать по-другому – свободы и воли – есть формула вдохновения, «философский камень», превращающий свинец в золото, живительный эликсир, дарующий вечную молодость и бессмертие.

Теперь мы с вами уже достаточно подготовились к более глубоким путешествиям в мир воображения. Глубже – это значит отрешиться от внешних событий. Вы не перестаёте обращать внимание на то, что вокруг вас. Но вы больше там, внутри, в воображении. И чем более вы отрешаетесь от событий повседневного мира, тем больше у вас открывается разных, необычных способностей. Здесь вы найдёте мир ярких возможностей, энергий, ресурсов. Вот эти ресурсы, возможности нас очень интересуют. Здесь – мир перевоплощений, трансформаций, здесь – очень много разного: простые ходы, проходы, которые вы пока, может быть, не знаете, не видите, но они есть и могут серьёзно улучшить вашу жизнь.

Человек обладает удивительной и могущественной способностью создавать вселенные в своём воображении. В то же время воображение не принадлежит только одному человеку, поскольку оно по своей природе связывает всё человечество, более того, мир в целом. Карл Густав Юнг один из первых дал этой вселенной название «коллективное бессознательное».

Реальность коллективного бессознательного – это символы, то что выходит за рамки слов и опирается на более глубокую основу, это тот язык, который мы понимаем где-то на глубине. Создание и интерпретация таких символов сегодня становится одним из наиболее эффективных средств развития человека.

Согласно психосинтетическому подходу, разработанному Роберто Ассаджиоли, три важнейшие функции символов определяют их огромные и пока ещё мало осознанные возможности12.

Во-первых, символы являются своего рода аккумуляторами, вместилищами и хранилищами психической энергии.

Во-вторых, символы осуществляют её трансформацию.

В-третьих, символы можно рассматривать как проводники психических энергий.

Эффективность символов последовательно выражается в притягивании психических энергий, в их накоплении с последующей трансформацией, а затем в использовании этих энергий в целях интеграции. Согласно Ассаджиоли, символы обладают самоактивностью, направляют внутренние бессознательные процессы. Важно подобрать подходящий символ, разместить изображение этого символа в окружающем человека пространстве и символ начинает своё воздействие. Остаётся только наблюдать за результатами.

Наряду с индивидуальными, особое значение имеет работа с универсальными символами. Они сегодня хорошо известны благодаря исследованиям многих ученых: мифологов, психологов, религиоведов. Ханскарл Лейнер – автор «символдрамы» или, по-научному, «кататимного переживания образов», доказал важность систематичной работы в воображении с такими универсальными символами, мотивами. Например, источником, рекой, домом, опушкой леса, вершиной горы и многими другими. Французский психоаналитик Робер Дезуаль описал, можно сказать, картографировал структуру некоторых универсальных символов: исследования глубин моря и подъёма на вершину горы, показал их эффективность в развитии человека. Среди мифологов, религиоведов следует отметить работы Мирча Элиаде и Джозефа Кэмпбелла. Все они утверждали присутствие универсальных символов, их мощное воздействие на жизнь человека.

Действительно, иногда подъём на вершину горы сопровождается разрешением проблем, озарением. А символы животных освобождают инстинктивные побуждения человека, одухотворяют и окультуривают грубую животную энергию. Значительной силой психологического воздействия обладают пейзажи, которые отражают состояния души, оказывают непосредственное влияние здесь и сейчас.

Сейчас вы познакомитесь с рядом универсальных символов. И интуитивно, и на рациональном уровне вы сможете ощутить их ценность. Они раскрывают потенциал человека, становясь для него своеобразной инициацией, посвящением, открывают двери к новым возможностям.

Один из таких символов есть лужайка, поляна, луг. Для того чтобы открыть для себя психологические ресурсы необходимо сначала почувствовать себя в комфорте и безопасности. На языке символов – очертить священный круг возле себя. Я нахожусь здесь. Меня ничто не беспокоит на этом приветливом, даже ласковом лугу, залитом летним солнечным светом. Плодородие этого луга представлено обилием трав и цветов. Здесь царит атмосфера светлая и радостная.

Символика луга, лужайки в первую очередь аллегорически олицетворяет представление о рае, о «саде Эдем». В человеческом отношении, это – выражение добродушного, уравновешенного, относительно бесконфликтного и лишенного соперничества, заманчивого, представляющего плодородие материнского мира.

Луг или Лужайка – один из символов, которые освобождают человека от напряжения, позволяют ему быть самим собой, начать в безопасности исследовать мир возможностей.

Давайте познакомимся с путешествием в воображении на луг из описаний самого создателя техники Ханскарла Лейнера.

Лейнер рассказывает об одном из типичных сеансов символдрамы: «Постарайтесь теперь, пожалуйста, представить себе луг. Если у Вас появится какой-нибудь другой образ – это тоже неплохо. Все, что появится, хорошо… Вы можете также подать мне первый знак, наклонив голову, если у Вас появились какие-то образы.

Бросается в глаза, что испытуемый сидит в кресле в расслабленном состоянии. Видно, что на лице нет напряжения. Он дышит спокойно и примерно через полминуты открывает губы и начинает тихо и медленно говорить, сначала слегка непонятно. Но скоро голос становится увереннее и четче.

Он говорит: "Да, я вижу перед собой траву, длинную и почти высокую траву. Она едва колышется на ветру, но кроме этого я ничего не могу увидеть".

– Придайтесь, пожалуйста, целиком Вашему образу.

– Да, это приятно, красивая мягкая трава, хорошее чувство…(Пауза полминуты.)

– Попробуйте, пожалуйста, оглядеться дальше вокруг, чтобы Вы смогли ещё узнать, куда простирается луг, где его границы и вообще всё, что ещё есть.

– Да, теперь я поднял взгляд, я вижу перед собой сочно-зелёный луг. Он не слишком большой, тут и там видны отдельные цветы…

– Вы можете ещё что-нибудь увидеть?

– Да я вижу теперь спереди слева канавку, это – да, да, это действительно он – это маленький ручеек, который течет через луг. Он не очень широкий, но вода в нём абсолютно прозрачная и чистая. Мне даже хотелось бы попить из него.

– Сделайте же это!

– Да, теперь я опустился на колени и опираюсь левой рукой о другой берег – ширина ручейка не более 50 см – и черпаю правой рукой воду. Она довольно прохладная, приятная. Я пью… Это приятно прохладно. Я повторяю это еще раз – хорошо освежает!..

(Пауза.)

Теперь мне достаточно, солнце светит очень приятно. Я устал и хотел бы прилечь.

– Пожалуйста!

– Теперь уже я лежу, тоже с закрытыми глазами, на лугу. Солнце согревает мне лицо. Трава шуршит на ветру, и я слышу, как журчит ручей, всё дышит спокойствием и умиротворением, и мне бы хотелось никогда не уходить отсюда. Это замечательное чувство внутреннего покоя и радости. Это просто великолепно. Мне даже совершенно всё равно, что вокруг сидят коллеги и слушают меня. Я и не заметил, как совсем забыл о них»13.

Символика луга, лужайки позволяет почувствовать себя комфортно, в безопасности, под защитой священного пространства, снять с себя броню и вернуться в мир доверия.

Сочетается с символикой луга, лужайки другая очень важная символика источника, родника. Чистая и прозрачная вода, которая появляется из-под земли, питая жизнью все окружающее, есть символ психической энергии или либидо, а сам источник – начало всего сущего, творческой энергии, энергии жизни, которая необходима для мира. Как известно, мифология источника тесно связана с мифом райского блаженства. В раю (как повествует нам Библия) воды жизни проистекают из основания Древа Жизни, которое как родник даёт начало четырём рекам рая. Эти реки символизируют творческую силу, истекающую в явный мир до его пределов. У христиан родник жизни имеет отношение к бессмертию, он есть Дух Святой, означает искупление и очищение водами живыми. В исламе источник – Небом посланные воды реальности, испить которых означает получить высшее знание.