Даже способные и готовые посвятить свою жизнь детям, в силу того же непонимания главных целей существования своего и человечества, готовы были переступить через многие нормы и морали и нанести вред ближним и другим людям. И программа эволюции работала таким образом, что лишь немногим, способным оценить всю важность полученного ими дара – разума – и достаточно упорным в желании применить его по прямому назначению, удавалось почти во все времена неимоверными усилиями пробиться через эту стену агрессивной деградации.

Подобно эволюции первых форм жизни эволюция первого разума шла очень медленно. И подобно истории развития форм жизни история развития разума неоднократно проходила тёмные времена и подвергалась вымиранию. Долгие тысячи лет человечество балансировало на грани между возможностью получить будущее и опасностью быть полностью уничтоженным. Тысячи лет унаследованная животная сущность безжалостно уничтожала все данные человечеству откровения и приносимые инструкции, как построить мир, в котором торжествуют справедливость и любовь».

«Убили всех пророков и Христа», – вспомнил Рос Светл историю христианства.

«Но мы смогли выстоять и пробить дорогу через стену первобытного зла в Светлое Будущее человечества. Ценой больших жертв и усилий. Далеко не все, но наиболее прогрессивная часть человечества прошла через все испытания. Закончились реки слёз, крови и горя».

«И отрет Бог всякую слезу с очей их. И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло», – вспомнилось Росу Светлу Откровение Иоанна Богослова. Лёха продолжал присылать комментарии.

«Так работает программа эволюции. Об основных этапах и наиболее ярких моментах нашей трудной борьбы за право существования и за великое будущее я хочу сейчас кратко рассказать. Люди воевали друг с другом во всех предыдущих эпохах. Вначале это было порождением унаследованной животной сущности, которой только что привили разум и стали заставлять осознавать своё “Я”. Животная сущность предлагала единственный путь получения территорий и источников существования – ликвидация владеющих ими себе подобных. Люди не научились решать абсолютно все разногласия иными, чем война, путями вплоть до начала текущей эпохи. Но в ранние времена жестокость была нормой жизни всегда и во всём.

Когда люди ещё не осознавали ценность человеческой жизни, они относились к себе подобным как к животным. Любой перевес в силе, любое превосходство приводили к проявлению насилия и жестокости. Во времена изобилия люди убивали людей ради удовольствия, в более сложные времена – использовали в качестве рабов или жертв богам. Осознанию ценности человеческой жизни понадобилось пробиваться через кровь долгие тысячи лет. И это было первой важнейшей задачей для возрастания первого примитивного разума.

Наиболее высокопарное понятие “Любовь” множество тысячелетий практически сводилось к принципу: “не ешьте друг друга физически”, а в конце предыдущей эпохи – морально, интеллектуально, финансово, экономически…»

«Не бойтесь убивающих тело! Бойтесь убивающих душу!» – вновь прилетело от Лёхи и Христа в сознание Роса Светла.

На экране проскользнули тяжёлые сцены из мрачного прошлого человечества. От войн первобытных племён через гладиаторские бои и толпу, кричащую «Хлеба и зрелищ», через толпу, кричащую «Распни его», и терновый кровавый венец на голове Христа, через рабов на африканских плантациях и толпы голодных и обездоленных, и завершилось ужасом тюрем и войн 20–21-го веков. Постановщикам удалось уместить море слёз и крови в полминуты. Нельзя было более затягивать негатив.

«Выстоять в этой первой глобальной войне человеческого разума помогло другой понятие, которое на подсознательном уровне было определено ещё до человека и до настоящего времени наблюдается у некоторых животных. Это понятие – “Справедливость”. Это сейчас мы отводим ей место среди базовых принципов в основе устройства наблюдаемого нами мира рядом с логикой и математикой. Но, в отличие от математики и логики, это базовое понятие, подобно волнам, не существует в среде, в которой оно не в состоянии распространяться. Среда животного мира, где по программе эволюции всё подчинено главной задаче – выживанию и естественному отбору, – не способна быть проводником справедливости в большинстве её проявлений. Первое человечество возникло в данной среде, но не смогло бы в ней выжить как вид разумных существ. И у нас не было выбора, кроме как перестраивать среду существования для развития и процветания разума и справедливости. И мы с переменным успехом старались делать это во все поколения.

К началу 19 века уже не было повсеместного пролития крови себе подобных в огромных масштабах. Мы постепенно стали понимать смысл данной нам “свободы выбора”, которая загонялась для отдельного человека в рамки окружающей звериной среды и практически была доступна только неимоверно сильным духом личностям – “избранным”, как мы их называли. В итоге, уже в конце предыдущей эпохи, человечеству удалось создать среду существования, где не было необходимости постоянно делать выбор между физическим устранением ближнего и собственным выживанием. Но возникла проблема подобного выбора на бытовом, моральном, нравственном, экономическом, ментальном уровнях. И она оказалась ещё острее. Мы упёрлись в тупик. Мы не в состоянии были понять, как и куда выбираться из углубляющегося во всех сферах кризиса.

В 20-м веке прошлой эры человечество осуществило большую попытку построить общество справедливости, так называемое “коммунистическое”. Это кардинально отличалось от всего, что было ранее. Организация общества уже многие тысячелетия основывалась на созданной людьми сложной инфраструктуре, которая менялась от строя к строю и называлась “государство”. Но в основе его было наделение отдельных личностей властью распределять блага и решать судьбы других людей. И эти личности не могли быть из иного лучшего мира. Более того, почти во все времена во власть прорывались те представители общества, которые в силу отсутствия или ослабления тех или иных принципов, отсталости интеллектуального и духовного развития были в состоянии перешагнуть через уже сложившиеся моральные устои, называемые совестью и порядочностью. Жажда власти и доступа к создаваемым огромным трудом общества благам приводила в эту власть в основном недалёких в умственном и моральном плане личностей, которые, добравшись до этой власти, были ни на что не способны, кроме как воровать и открыто глумиться над всем, что было создано в упорном труде, и над самими людьми. Те отдельные личности, которые стремились во власть с открытым сердцем и с неподдельным желанием принести пользу людям, уничтожались этой властью на всех уровнях.

Противоречие между степенью паразитизма, жадностью и наглостью власти и степенью обнищания и унижения простых людей не могло расти бесконечно. Наступал предел. Целые страны заливались кровью. Власть сметалась. И это называлось революцией. Только люди в революцию качественно не менялись, не эволюционировали, и со временем всё повторялось сначала. В начале 20-го века прошлой эры общество в очередной раз было доведено до края. Группа людей из лучших побуждений и горя неподдельным желаниям дать людям достойную жизнь решила провести управляемую революцию и построить новое общество, основанное строго на принципах справедливости. По планам, новое общество справедливости должно было быть построено в два этапа, и этим этапам должны были соответствовать два общественных строя: “Социалистический” и “Коммунистический”.

В качестве чётко сформулированных для каждого строя идей были выдвинуты, соответственно, принципы: “От каждого по способностям, каждому по труду” и “От каждого по способностям, каждому по потребностям”. Вооружившись столь упрощённой и абсолютно ясной целью, они воспользовались ситуацией в обществе, когда степень обнищания народа достигла предела, встали во главе этого народа и свергли полностью деградировавшую власть. При этом, правда, пришлось залить целую страну кровью.