Но нельзя забывать, что подобное притягивает подобное. Достойных мужчин столько же, сколько и достойных женщин. Будьте достойным (достойной), проецируйте достойное поведение в мир – это автоматически притягивает людей противоположного пола, которые будут схожи с вами по духу, стремлениям, поведению, с которым будет хотеться быть, жить, любить. Как иначе, кроме оценки поведения, потенциально достойный партнёр может оценить вас и начать проявлять внимание?

Если же в вашем круге общения только те, кто пьет, курит, бьет, имеет плохие отношения с родителями, детьми и женами-мужьями, это никак не свидетельствует о том, что такие все, это всего лишь ваш круг общения. Поверьте, есть совершенно другие люди, другие круги общения. Подумайте, где могут проводить время любви интересного вам круга, найдите их, станьте такими же, старайтесь войти в тот круг.

Если человек остаётся один, но при этом не впадает в депрессию, если он находчив и энергичен, имеет внутренний ресурс для действий, его уровень свободы возрастает. Планы намечаются и реализуются. Запросто можно встретиться с друзьями, сходить в гости к кому бы то ни было, заняться работой или хобби, не ожидая скандала, не выясняя отношения. Вечером же, после работы, в голове будет присутствовать не только единственная мысль – почему я один(на) и никому не нужен(на). Но, в ней найдется и место для мыслей по обдумыванию планов, и для удовольствия от просмотра фильма, и для чтения, и для созидания, которое, в свою очередь, увеличит шансы не остаться одному(ной).

В то же время, для других людей одиночество не свобода, а проклятие. Каждая свободная минута вызывает страдание. Не к кому идти, не кому звонить, не с кем связываться, обниматься, любиться. А сам себе человек не интересен. Более того, к себе нет любви, уважения, заботы.

Только, невдомек, что человек, не нужный себе самому, у других тоже не будет вызывать интереса, так как нелюбовь, желание унизиться, самонаказаться будет сквозить в словах и поступках.

А вы любите себя?

Но, что делать, когда любви нет? Последовательно и упрямо выполнять описанные в книге упражнения. Всё придет!

Одиночество может быть добровольным и тогда оно по совокупности характеристик приближается к уединению, даже, если приносит некоторые страдания. Можно задаться вопросом, для чего сделан выбор в пользу одиночества и страдания? Возможно, вы хотите себя за что-либо наказать? Возможно, вы чувствуете себя в чем-то виноватым и самонаказание позволит простить себя, чтобы разрешить нормальную жизнь? Если это так, задайтесь вопросом, возможно ли прощение в принципе? Или наказание будет длиться всю жизнь? Сколько времени вы предполагаете отвести себе для прощения, чтобы почувствовать себя свободным от чувства вины? Может быть, дело не в необходимости себя наказать, а в непрожитом чувстве вины, именно с которым нужно поработать? Подумайте и определитесь.

Либо же одиночество может быть вынужденным и тогда будет являться насилием по отношению к вам. В таком случае в процессе нормализации ситуации вы не только работаете над собой, но и предпринимаете последовательные действия с внешней средой – с окружающими вас людьми, изменяя их мнение о вас, а при невозможности этого процесса изменяя людей вашего окружения.

Когда вы испытываете одиночество, сила переживаний может быть столь велика, что чувства перемешиваются и легко спутать именно одиночество с проявлениями ностальгии, тоски по дому, по конкретным отношениям с конкретным человеком, с ощущением горя или скуки. Также, вы можете ощутить бесцельность существования, за которым следует бессмысленность контактов с другими людьми. Ощущая это, вы можете сужать круг контактов в желании быть одному. Так что, ощущая одиночество, прочувствуйте его до мельчайших деталей, нюансов, чтобы четко понимать, что это именно оно, и чем оно вызвано.

Ощущение одиночества многообразно. Оно может быть конкретным, когда избавить от неприятных переживаний может только определенный человек. А может быть абстрактным, когда для избавления от этого чувства нужен просто кто-то рядом.

Конкретное одиночество возникает, например, при неразделенной любви к определенному мужчине или определенной женщине, которые привлекают особенными чертами, (возможно, цветом волос или приверженностью сатанизму), зачастую граничит с зависимостью, иногда и переплетаясь с ней.

Абстрактное одиночество не привязывает ваши мысли к одному человеку. Ваши требования размыты, а взгляд на потенциальных партнеров непритязателен. Вы снисходительны к их поведению, лишь бы не быть одному. Именно об абстрактном одиночестве говорят «пусть, хоть, черт, но рядом». В состоянии абстрактного одиночества, особенно на фоне низкой самооценки, человек готов быть рядом с почти любым партнером. Пусть, абьюзером, пусть бьющим, пьющим или не работающим, но уже знакомом, с известными реакциями и поэтому прогнозируемом, а следовательно, вызывающим относительно большее спокойствие, чем тревожность неизвестного одиночества без любых гарантий, что найдется новый партнер, который будет лучше предыдущего.

Подумайте, ваше одиночество конкретное или абстрактное? Чем или кем оно может быть вызвано?

В более старшем возрасте, чаще после сорока или сорока пяти лет, на проживание одиночества накладывается так называемый кризис среднего возраста. Прожив значительную часть жизни, для человека естественно оглянуться назад, оценить достижения и провалы, подумать над изменением глобальных целей и подходов к их достижению. Если вам покажется, что вы сделали мало, очень мало или вообще ничего, а жизнь проходит мимо, отнюдь не вглядываясь преданно в ваши глаза, разочарование может захлестнуть с головой и, объединившись с одиночеством, вызвать более сильное страдание.

Еще в более старшем возрасте, после пятидесяти и шестидесяти лет, ощущение разочарования жизнью может несколько притупляться, так же, как и разочарование одиночеством, к которому пытаешься привыкнуть. Людям этого возраста характерно убеждать себя в бессмысленности быть неодиноким. Кто-то, повторяя жизненные сценарии, не может вырваться из замкнутого круга одинаково неподходящих партнеров и делает вывод о невозможности счастья жизни в паре. Кто-то, в силу своих нелепых убеждений, сформированных под влиянием семьи и окружения не считает нужным идти на компромиссы в общении с противоположным полом, ожидает прихода принца или королевы-матери. Не дождавшись, также разочаровывается в противоположном поле и остается в одиночестве.

В еще более старшем возрасте часто может посещать мысль о ненужности партнера, поскольку, якобы, все равно невозможно удовлетворить ни себя, ни партнера, ни его, ни своими внешними и внутренними данными – кажущимся отсутствием красоты, наличием хронических болезней, а то и операций в анамнезе. Экая глупость – считать канонами красоты стандарты, принятые в гораздо более молодом возрасте. В каждом возрасте своя красота, свое очарование. Тот, кто этого не понимает, просто пока не повзрослел. Удастся ли повзрослеть в будущем и суметь насладиться тем, что дает каждый возраст, неизвестно, зависит от человека.

Одиночество в более старшем возрасте, кроме других причин, с большей вероятностью связано с со смертью одного из супругов. Это естественно, ведь, с течением времени мы становимся только старше. Когда за спиной многие годы и десятилетия брака, бывает сложно привыкнуть к мысли, что рядом может быть кто-то другой. Для сохранения психики в нормальном состоянии после смерти партнера желательно полностью прожить горе, соблюсти траур. Время траура зависит от степени близости людей в браке, однако, не должно длиться слишком долго, чтобы воспоминания не начали подменять реальную жизнь. Независимо от возраста, и это становится более актуальным, когда вы постарше, нужно найти новых товарищей, которые примут их в свой круг. Нужно привыкнуть решать проблемы самому, четко понять, когда и чьих слушаться советов, и снова найти близкие отношения. Срок, определяемый в обществе для траура, менялся на протяжении человеческой истории. Он зависит от обычаев страны и от религии, исповедуемой человеком. Например, в Древней Греции вдова должна была носить траурные черные одежды всю жизнь, но при этом могла выйти вторично замуж и лишь после этого сменить чёрную одежду на другую. Для мужчин же достаточно было носить на рукаве чёрного повязку и не бриться в течение 40 дней. В Древнем Риме срок траура зависел от того, кто умер, ребёнок или взрослый и мог продолжаться от 1 до 10 месяцев. В средние века во Франции женщины могли целый год не покидать своей комнаты, а у мужчин этот срок ограничивался полугодом и черной повязкой на руке. А самый длинный срок траура отмечался в Китае и Корее, где он достигал трех лет. В Японии как раньше, так и сейчас самыми важными считаются первые 49 дней после смерти. И только траур по поводу императора или членов его семьи может длиться один год.