Уединение сродни медитации, открывающей подсознанию вселенские знания, дарящей умиротворение и покой.

Уединение, действительно, внешне похоже на одиночество, ведь, человек уменьшает количество контактов с другими людьми. Отличия в разнонаправленности желаний. Одиночество несет страдания, и мы хотим избавиться от него, уединение же несет покой, и мы сами его ищем и организуем.

Уединение, фактически, выполняет роль ступеньки в процессе самосовершенствования человека. Оно доступно всем в той или иной форме, начиная от мысленного отрешения от окружающего мира в транспорте во время поездки, например, на работу, и заканчивая специальными многодневными практиками, такими, как мауна3.

В такие периоды воспринятая и накопленная человеком информация перерабатывается, передумывается и остаётся в памяти, частично уходя в подсознание, укладываясь там в ровных рядах байтов, чтобы в дальнейшем служить человеку базой для принятия решений.

Одиночество, чаще, возникает вследствие существования определенных негативных внешних обстоятельств, заставляющих уменьшать количество контактов. Уединение же, как правило, инициируется человеком самостоятельно в силу внутреннего решения на определенное, заранее запланированное время для чего-то.

Человек создан так, что изначально ему не совсем хватает некой внутренней целостности. Окончательно, эта целостность формируется при получении достаточного количества вербальных и невербальных сигналов от окружающих о принятии его в мир находящихся рядом, о понимании человека и о возможном физическом или не физическом контакте. Действия человека, направленные на получение этих трех видов сигналов, являются элементами борьбы с одиночеством.

Несмотря ни на какие заверения о пользе длительного одиночества, вряд ли кто-либо будет отрицать, что общение необходимо любому человеку. Более того, близкое знакомство с проповедуемой пользой открывает подмену понятий – на самом деле речь идет о пользе уединения, то есть, о том, что и не отрицается. Но, в этой книге мы говорим именно об одиночестве, об этом тягостном чувстве ненужности миру.

Человек, с точки зрения стремления к одиночеству, дуален.

С одной стороны, мы все, хоть немного, отличаемся друг от друга генетически, физически и психологически. Внутреннее стремление сохранить в течение всей жизни эту уникальность составляет основу человеческой личности.

С другой стороны, полностью проявить её в нашем мире не представляется возможным. Ведь, человек является социальным организмом и обязательно должен иметь общие с другими людьми качества, которые будут объединять в совместных делах. Поэтому, полностью проявляясь в своей уникальности, человек непременно влезет на суверенную территорию уникальности другой личности.

Поэтому, стремясь проявиться целиком и полностью и выбрав существование вне общества, человек либо не сможет развиться выше определенного уровня, либо, попросту, деградирует. За бесчисленные тысячи лет эволюции человеческое общество превратилось в очень сложную организацию со значительным разделением труда, с целой системой подготовки самостоятельного выживания детёнышей при их взрослении. Такая ситуация делает невозможным выживание и развитие в одиночку, без использования наработанного человечеством информационного потенциала и без возможности реализации потенциала собственного.

Сказка про Маугли – всего лишь сказка. Имеются множественные свидетельства об исчезнувших в раннем детстве, воспитанных различными животными, детях. Никто из них не смог социализироваться в достаточной для жизни с людьми, степени. Человек находящийся в одиночестве длительное время, даже при наличии самодисциплины, постепенно начинает терять связь с реальностью иногда вплоть до возникновения галлюцинаций. Общение же с другими людьми, получение информации из самых разных источников, обсуждение её в обществе помогает человеку сохранять ум здоровым и оттачивает его для применения в жизни.

Мы с детства и до самой смерти находимся в непрерывном взаимодействии и общении с другими людьми. Вначале, с родителями, родственниками, затем, присоединяются друзья в садике или школе, институте, других учебных заведениях или организациях, где мы работаем. Мы женимся, выходим замуж, приобретаем новых родственников и, с ними, их знакомых и родственником. Мы привыкаем к определенному количеству общения с детства и, при его уменьшении в более зрелом возрасте, сразу это отслеживаем и чувствуем дискомфорт, сигнализирующий нам: мы не вписались в общество, мы не нужны. Активируется программа выживания, существующая в нашем мозге с древних времен, когда человека, не ужившегося в стае, попросту изгоняли и от умирал от голода, холода или погибал от хищников. Это намертво впечаталось в наш рептильный мозг и выдает сигнал тревоги при малейшем намеке на возникновение такой ситуации, теоретически, увеличивающей риск смерти.

И, хотя ссылка на рептильный мозг по теории Пола МакЛина, описанной им в книге «Тройственный мозг в эволюции: роль в палеоцеребральных функциях»4, строго говоря, не является научной, её простота и логичность часто позволяют объяснить многие мотивы человеческого поведения. В данном случае речь идет о так называемом третьем центре психики, состоящем из ствола мозга, среднего мозга, базального ядра и некоторых других структур, отвечающем за функции, необходимые для выживания человека. Прежде всего, речь идет об инстинктах, ведущих к удовлетворению основных потребностей – вопросов выживания и продолжения рода.

Человек так устроен, что он зависим от общения с другими людьми в обществе. Как уже писалась выше если человека изолировать от общества, способность адекватно мыслить уменьшается, происходит деградация личности.

Каждый раз, когда мы с кем-то общаемся, мы подсознательно получаем подтверждение своего существования, невольно сравниваем себя с другими, каким-то образом взаимодействуем, получаем и дарим эмоции, разделяем их с другими и в этом ощущаем общность с кем-то, принадлежность к какой-то группе, что значимо для нашего психического здоровья.

Общение позволяет достичь взаимопонимания с другими людьми и вместе достичь большего, нежели смог бы один человек.

С помощью общения мы учимся, принимаем чей-то и передаем свой опыт, тем самым уменьшая вероятность совершения ошибок в дальнейшем. Даже, просто рассказав кому-то о какой-либо ситуации или проблеме или задаче, мы лучше её понимаем и легче приходит решение. В то же время, слушая вас, разделяя ваши мысли, люди могут становиться вашими друзьями и помощниками.

В раннем детстве, при условии психологически здоровой семьи, поддерживая постоянный определенный объем общения, мы длительное время сохраняем состояние цельности и неодиночества. Однако, все начинает меняться с началом полового созревания. Процесс самоидентификации человека, осознания себя отдельной личностью с определением своей самости, уникальности и отличия от других, ранее медленно бредущий по дороге жизни, начинает ускоряться, вначале шагая, а затем и мчась с огромной скоростью. И тут, часто, возможно начало проблем. Чем больше подросток, а затем, юноша или девушка, человек, в попытке стать личностью, отдаляются от родителей, тем более остро начинает чувствовать свое одиночество и пытается справиться с этим чувством. Наполнение себя самостью вызывает гордость и нивелирует отдаление от близких людей вместе с могущим возникнуть чувством одиночества в душе мужчин и женщин этого возраста. Разве что, непонимание процесса его взросления, неприятие его со стороны родителей, бабушек и дедушек, других близких, может нарушить этот процесс, не давая полностью развиться самости, и избавить юное существо от возникающего чувства одиночества. А оно не может не возникнуть, хотя бы в малости, так как непонимание и неприятие взросления родителями вызывает отдаление от них.