Корэтика, разумеется, просил Масакадо выдать разбойника правительству, но наш герой в ответ предложил оставить Харуаки в покое и позволить ему жить в землях Масакадо. В общем, стороны не пришли к согласию, что привело к военному столкновению, в результате которого Масакадо разбил Корэтика и захватил управу земли Хитати.
Можно сказать, что для нашего героя это был Рубикон, после которого у него не было возможности отступать. Если войну с родственниками правительство воспринимало как местные разборки и не особо стремилось в них участвовать, то нападение на земельную управу делало из Масакадо государственного преступника. Дальнейшие события представляют собой, скорее всего, смесь реальных дел нашего героя и поздних фантазий рассказчиков.
Понимая, что прощение просить уже поздно, Масакадо начал захватывать все 8 провинций в землях Бандо. После того, как наш герой вступил в должность правителя земель Бандо, в его землях объявилась жрица, представительница бодхисатвы Хатимана, которая объявила, что Хатиман через неё наделяет Масакадо титулом государя! После этого наш герой написал письмо своему бывшему господину Фудзивара-но Тадахире, где изложил своё видение сложившейся ситуации, исходя из которого во всем, конечно, было виновато правительство, которое никогда не ценило Масакадо и всегда отвечало черной неблагодарностью, несмотря на его верную службу. После этого Масакадо в письме приходит к выводу, что он является потомком императора Камму, поэтому, если он захочет владеть половиной страны, разве не допустит этого воля Небес?
Гибель Масакадо
Небеса не допустили. 14 февраля 940 года правительство выслало карательные войска для подавления мятежа, хочется отметить, что среди предводителей карательных войск был Тайра Садамори, который таким образом хотел отомстить Масакадо за погибшего отца. Соотношение сил правительственных войск и войск Масакадо были примерно 10 к 1, поэтому неудивительно, что наш герой был разбит и убит, а его голова в мае 940 года была доставлена в столицу и выставлена на всеобщее обозрение.
Причины восстания
Можно сказать, что в настоящий момент у учёных отсутствует единая версия причины восстания Масакадо, но существуют следующие предположения:
– Исходя из «Записи о Масакадо», самом обширном источнике, повествующем о нашем герое (наиболее древний список текста относится к 1099 году, но, возможно, написан он был раньше), причиной восстания Масакадо стали его непомерные амбиции. Отмечу, что в «Записях о Масакадо» отсутствуют какие-либо упоминания о том, что Масакадо хотел стать начальником полицейской службы столицы.
– Вторая версия заключается в том, что Масакадо захватил провинции, чтобы с позиции силы вести переговоры о своём помиловании. В данной версии отвергается идея о том, что Масакадо хотел стать новым императором, поскольку в настоящий момент отсутствуют какие-либо судебные постановления правительства, где говорилось бы о том, что Масакадо делал такие заявления. Следует учитывать, что такие постановления, если бы Масакадо объявил себя новым императором, должны бы были быть исходя из бюрократического характера государства эпохи Хэйан.
– Третья версия гласит, что Масакадо, которому было отказано в назначении начальником столичной полиции из-за незнатного происхождения, выражал интересы прослойки тех аристократов, которые не относились к разряду кугё и не имели права занимать высокие должности. Поэтому целью восстания было свержение всесильной Северной ветви рода Фудзивара и занятие мятежниками их должностей. На данную линию поведения отчасти указывает состав союзников Масакадо, среди которых был принц Окиё, которого, возможно, Масакадо хотел поставить в качестве нового «ручного императора».
Противоположный вектор развития выражал Тайра Садамори и его сторонники. Эти самураи пытались сделать карьеру при дворе, укрепить своё экономическое положение и только после этого навязать свою волю аристократии, что им и удалось сделать в лице Тайра Киёмори, но это уже совсем другая история24.
Элизабет рассказала Джейку о Тайра-но Масакадо.
– Я часто думаю об этом человеке. – Сказала ему, она. – Я думаю; если бы ты успокоился вовремя, то сдох бы по-другому, – ты бы всё равно сдох, но по-другому!
– Что ты хочешь мне сказать, Элизабет?
Они посмотрели друг на друга.
– Каким он был? Незаурядным, но не умным?..
– Амбиции без острого ума – ничто? – Усмехнулся Джейк.
– Амбиции без проницательного ума – это трагедия!
– А что такое проницательность? – С интересом спросил её, он.
– Знание того, чем живёт человеческое сердце.
– Чем?!
– У Мунка есть картина «Расставание», на ней изображены мужчина и женщина. Покинутый мужчина в чёрных одеждах испытывает страдание; воспоминания не позволяют ему порвать с прошлым; с бледным видом он удерживает ту область груди, где находится сердце. Женщина в светлом платье, чей силуэт сливается с пейзажем, напротив, излучает целеустремлённость и спокойствие. Её нежный и не до конца прописанный образ символизирует светлое прошлое, а тёмная фигура мужчины, чей силуэт и черты лица изображены более тщательно, принадлежит к мрачному настоящему.
Грустно он посмотрел на неё, больной, похудевший, Джейк. Он понял.
– Прошлым? – Сказал ей, он.
– Прошлым. – Печально сказала она.
– Я напоминаю тебе Тайра-но Масакадо, Элизабет?
– Да.
– Почему?
– «Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чём говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас»…
Она посмотрела на сад посреди пустыни.
– Мы всё равно умрём, а можем пожить.
Пустыня вдруг показалась ей садом!
– Люди всё равно будут смеяться над нами, но мы можем пожить!
Элизабет перевела взгляд на Джейка.
– К чёрту смерть, к чёрту людей, живи, иначе, я никогда не успокоюсь!
– Почему?
Его глаза покраснели.
– Я буду думать, что я тебя бросила, а я не бросала – я просто не могла по-другому, мне нужно было уйти!
– Почему, Элизабет?!
Она вспомнила, как женщина пела в турецком ресторане «Страница рвётся со временем
Как ты покидаешь меня
Я испугалась конца этой любви
С самого начала
Я скрывала тебя как грех
Никто не видел тебя и меня»25
– Я поняла то, что ты ещё не понял: у меня одна жизнь, и я хочу…
– Пожить? – Понял её, он.
– Да. Попробовать, пожить.
– «Попробовать»?
– Да. Я не знала, как я буду жить, но знала, что буду.
Элизабет накрыла его руку своей рукой.
– Я от тебя ушла, но я тебя не бросила!
Она сжала его руку.
– Зачем все эти претензии возведённые до трагедий? Какая разница кто от кого ушел, если никто никого не бросил?!
Джейк посмотрел на неё задумчиво.
– Я этого не понимал, долго, не понимал. Мне нравилось тебя обвинять. Я чувствовал себя…
Лукавая усмешка.
– Лучше. Лучше тебя.
Новая Немецкая Медицина26
Новая Немецкая Медицина основана на медицинских открытиях, сделанных доктором медицины Райком Гердом Хамером. В начале 80-х доктор Хамер открыл пять биологических законов, объясняющих причины, ход развития, и процесс естественного исцеления от заболеваний, основанных на универсальных биологических принципах.
Согласно этим биологическим законам, заболевания не являются, как полагалось ранее, результатом дисфункций или злокачественных процессов в организме, но скорее «важными специальными биологическими программами природы» (СБП), созданными ею для оказания индивиду помощи в период переживания эмоционального и психологического дистресса. Все медицинские теории, официальные или «альтернативные», прошлые или настоящие, основаны на представлении о болезнях как «дисфункциях» организма. Открытия доктора Хамера показывают, что в Природе нет ничего «больного», но всегда все наполнено глубоким биологическим смыслом.
