Наверняка, желание Михаила Суслова не выделяться и держаться особняком было связано не только с перенесенным туберкулезом. Было в его детстве и еще что-то такое, что оказало на него не меньшее впечатление, и что он, впрочем, тоже тщательно скрывал. Потому как о детстве Суслова известно крайне мало. Возможно, это было связано с тем, что когда-то его отца взяла под наблюдение полиция, и впоследствии Михаил Андреевич боялся попасть в аналогичную переделку. К тому же, несмотря на отстраненность Михаила от отца, последний сыграл в его жизни не последнюю роль. Так, Суслов, окончив приходскую школу, некоторое время работал в кооперативе своего отца, а после революции вступил в местный комитет бедноты, преобразованный позднее в ячейку коммунистической партии. В возрасте восемнадцати лет Михаил Андреевич стал комсомольцем, а в 1921 году вступил в ВКП(б). Суслов был, судя по всему, в своей деревне активистом, потому что был направлен в Москву для учебы на рабфаке. Так началась карьера самого таинственного политического деятеля Советского Союза, который большинство из своих секретов унес в могилу.

Андрей Жданов

Авторитетный отец

Андрей Александрович Жданов, который, как считают историки, в свое время был вторым человеком в партии и в стране после Иосифа Сталина, родился в 1896 году в городе Мариуполе (ныне Украина) в дворянской семье. Родителей Жданова можно назвать «продвинутыми интеллектуалами» эпохи царской России. Мать будущего революционера, Екатерина Павловна, была дочерью инспектора Московской духовной академии и знаменитого библеиста Павла Ивановича Горского-Платонова. Сама Екатерина Жданова окончила Московскую консерваторию. Она была прекрасной пианисткой и привила сыну любовь к музыке. Андрей Александрович, уже будучи видным партийцем, нередко садился за рояль, развлекая своих коллег. Впрочем, Жданова обучала Андрея и его трех сестер также истории, географии и французскому языку.

Однако наибольшее влияние на Андрея Жданова оказал его отец, Александр Алексеевич Жданов. Жданов-старший происходил из семьи священника и пошел по стопам родителя, поступив сначала в духовную семинарию, а потом и в упомянутую выше Московскую духовную академию. Академию Александр Алексеевич окончил блестяще, поэтому неудивительно, что он остался там в качестве преподавателя, защитив диссертацию магистра. Жданов не только разработал цикл лекций по истории Ветхого завета, но и стал одним из первых в стране исследователей Апокалипсиса. Сгубили Александра Жданова увлечение марксистскими идеями и религиозные «искания». Из академии Жданова попросили, поэтому ему пришлось обосноваться в Мариуполе и стать по назначению инспектором народных училищ.

Будучи педагогом по призванию, Александр Алексеевич стал первым учителем для своих собственных детей. Он читал им лекции по философии и логике, обучал арифметике, русскому и немецкому языкам. Впоследствии одна из его дочерей, Татьяна, с теплотой вспоминала отца: «Он был многогранно развитым человеком, необычайно остроумным. Он мог тонко, в высшей степени продуманно и остро дать характеристику любому человеку и оценку его поступкам. Нередко эти лица стояли выше его по положению. Его языка боялись. Отец был смелым человеком, бесстрашным и неподкупным». Несомненно, так может отзывать о родителе только любящий и любимый ребенок. Таковым был и Андрей Жданов, единственный мальчик в семье.

Жданов-старший не мучил детей длинными нотациями, а показывал им, как нужно жить. Так, Александра Алексеевича просто обожали студенты духовной академии, откуда он был изгнан. Несколько раз они вешали портрет любимого преподавателя на стену в знак протеста. Ученики навещали Жданова и в Мариуполе и даже привезли ему в подарок древнее Евангелие на арамейском языке. Став инспектором народных училищ, Александр Алексеевич тоже заслужил немалое уважение. По словам земской учительницы М. С. Лотоцкой, Жданов, приехав с инспекцией в село Ново-Керменчик, заявил: «Я не приехал искать ваши недостатки и наказывать вас за это. Я приехал посмотреть на вашу работу, и если есть недоделки в ней, то помочь исправить их». Александр Алексеевич ласково беседовал со школьниками, а во время урока сидел на задней парте, держа на коленях дочь Лотоцкой.

Однако Жданова не оставляли в покое. Сослали на работу в Преславль, потом – в Тверскую губернию. Впрочем, некоторые историки считают, что Ждановы перебрались в Тверскую губернию уже после смерти главы семьи, который скончался в 1909 году. Там проживали родственники Екатерины Павловны, и женщина, оставшаяся после смерти супруга одна, рассчитывала на их поддержку. Как бы то ни было, именно в Твери Андрей Жданов поступил в реальное училище, сошелся с местными социал-демократами и организовал кружок учащейся молодежи для изучения соответствующих идей. Подросток был уверен в том, что «идет правильным путем». И в этом наверняка сыграл свою роль авторитет отца.

Впоследствии Андрей Жданов вступил в РСДРП(б). Но в отличие от других революционеров, многие из которых в лучшем случае имели за плечами лишь классы церковно-приходской школы, Жданов придавал образованию большое значение. Несмотря на то, что из-за призыва в армию, Андрей Александрович так и не окончил Московский коммерческий институт, он был одним из самых образованных большевиков.

Правда, непоколебимая вера в идеи, привитые отцом, привели к тому, что Жданов принял самое непосредственное участие в «чистках» второй половины 1930-х годов, хотя в состав так называемых «троек» он не входил. Благодаря Жданову оказались в опале многие поэты и писатели сталинской эпохи, но в то же время именно по его инициативе было создано Издательство иностранной литературы. Как бы то ни было, убеждения Андрея Жданова и его преданность Сталину привели к тому, что в 1941 году он был назначен заместителем вождя по секретариату ЦК.

Анастас Микоян

Образование – прежде всего

Анастас Иванович (Ованесович) Микоян родился в 1895 году в селе Санаин Тифлисской губернии. Свою малую родину Микоян называл в мемуарах отсталой: «Кругом бескультурье, забитость, бесправие. Только поп и монах Санаинского монастыря были грамотными». Несмотря на то, что отец будущего Председателя Президиума Верховного Совета СССР, тоже был неграмотным, как и его жена Тамара, односельчане его уважали. Микоян–старший зарабатывал на жизнь плотницким ремеслом: нанимался к простым людям и трудился на Алавердском медеплавильном заводе.

Дело в том, что Ованес Микоян отличался умом и порядочностью, которая подчас граничила с наивностью. Нередко он соглашался строить дома даже в долг, и далеко не всегда получал за это плату. Тем не менее Микоян старался держать лицо. Некоторое В юности он был подмастерьем у тифлисского плотника, поэтому больше походил на городского. Он пользовался серебряной, а не деревянной ложкой, как все жители села. Да и одевался по-городскому и носил покупную, а не самодельную обувь. Более того, Микоян-старший разработал свою систему знаков для того, чтобы вести учет выполненных работ.

Но судя по всему, зарабатывал Ованес немного. Так как семья Ованеса, состоявшая из его жены и пятерых детей, ютилась в скромном двухкомнатном домике. Но даже этот крохотный домик, по словам Анастаса Ованесовича, они делили с дядей Гево и его семьей. Несмотря на стесненные условия жизни и бедность, Ованес и Тамара никогда не повышали голос на своих дочерей и сыновей, и тем более никогда не поднимали на них руку. Замечания детям родители, конечно, делали, но всегда спокойно и с достоинством. Даже между собой супруги не ссорились. По крайней мере, сам Анастас Микоян не помнит ничего подобного. Отношения между домочадцами были самыми теплыми и душевными.

Примечательно, что до того, как Анастасу, третьему и самому младшему на тот момент ребенку в семье, исполнилось пять лет, Ованес уделял ему больше всего внимания. Но после рождения дочери отец стал нянчиться с ней. Так происходило со всеми младшими детьми, но всех дочерей и сыновей Микоян-старший любил одинаково. Кроме того, Ованес Микоян, будучи небогатым человеком, побывавшем в Тифлисе, устремился к тому, чтобы его дети получили образование и выбились в люди. Впрочем, Анастас и сам был парень не промах. Однажды он играл с товарищами во дворе местного монастыря и, заметив монаха с книгой, уговорил его обучить его грамоте. Так Анастас научился читать и писать по-армянски.