Тора дает шанс каждому изучающему постигнуть ее. Она дает возможность перейти от внешних ощущений: истории, психологии, логики, морали, к тому, что он начнет воспринимать весь этот мир внутри себя, как свои чисто внутренние переживания.

Внутри себя, своих свойств и качеств он может постичь Адама и Авраама, Сару, Рахель и Лею, Ицхака и Якова, Йосефа и Фараона, Моше и Аарона, и все, что происходило с ними, и зачем.

Все, что в Торе говорится про Адама, про Ноя и ковчег, про Вавилон и Авраама, – и как Йосеф попал в Египет, и как бежали от Фараона в пустыню, и как получали с Моше заповеди под горой Синай, и как воевали – все метаморфозы, которые произошли с этим древним народом, с каждым из них, все эти падения, подъемы, благословения, проклятия – все это человек может пройти на себе.

Все эти картины он может ощутить совершенно явно, как переживания, внутри себя. Тогда всех этих людей, исторических персонажей, имена которых были только что названы, человек, постигающий мир бесконечности, ощутит как внутренние силы, направляющие его на возвышенную цель, ради которой был сотворен этот мир.

Постигая ступени восхождения, одну за другой, человек становится то Авраамом, то Ицхаком, то Яковом – в той последовательности, в которой их представляет вечная книга. Становясь тем или иным персонажем Торы, человек по дороге в мир бесконечности раскрывает тайну этого персонажа, его силу, его свойство, его пророчество, его посыл всем людям.

Чтобы научиться понимать Тору именно таким образом, человек должен изменить себя, свое восприятие реальности. Тогда он получит в свое распоряжение особый словарь, секретный код, с помощью которого сможет расшифровать то, что сказано в этой книге. Тогда он поймет, в чем ее особенность и сила.

Как именно изменить себя? Что должен сделать с собой человек, чтобы получить доступ к расшифровке древнего знания? Об этом мы обязательно поговорим.

/1/ В НАЧАЛЕ СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ НЕБО И ЗЕМЛЮ.

/2/ ЗЕМЛЯ ЖЕ БЫЛА БЕЗВИДНА И ПУСТА, И ТЬМА НАД БЕЗДНОЮ, И ДУХ ВСЕСИЛЬНОГО НОСИЛСЯ НАД ВОДОЮ.

/3/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА БУДЕТ СВЕТ». И СТАЛ СВЕТ.

/4/ И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ, ЧТО ОН ХОРОШ, И ОТДЕЛИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ОТ ТЬМЫ.

/5/ И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ДНЕМ, А ТЬМУ НАЗВАЛ НОЧЬЮ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ОДИН.

/6/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА БУДЕТ СВОД ПОСРЕДИ ВОДЫ, И ДА ОТДЕЛЯЕТ ОН ВОДУ ОТ ВОДЫ».

/7/ И СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВОД, И ОТДЕЛИЛ ВОДУ, КОТОРАЯ ПОД СВОДОМ, ОТ ВОДЫ, КОТОРАЯ НАД СВОДОМ. И СТАЛО ТАК.

/8/ И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВОД НЕБОМ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ВТОРОЙ.

/9/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ПУСТЬ СОБЕРЕТСЯ ВОДА, КОТОРАЯ ПОД НЕБОМ, В ОДНО МЕСТО, И ДА ЯВИТСЯ СУША». И СТАЛО ТАК.

11/ И СКАЗАЛ ВСЕВЫШНИЙ: «ДА ПРОИЗРАСТИТ ЗЕМЛЯ ЗЕЛЕНЬ, ТРАВУ, СЕЮЩУЮ СЕМЯ ПО РОДУ ЕЕ, И ДЕРЕВО ПЛОДОВИТОЕ, ПРИНОСЯЩЕЕ ПО РОДУ СВОЕМУ ПЛОД, В КОТОРОМ СЕМЯ ЕГО НА ЗЕМЛЕ». И СТАЛО ТАК.

/14/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА БУДУТ СВЕТИЛА НА СВОДЕ НЕБЕСНОМ ДЛЯ ОТДЕЛЕНИЯ ДНЯ ОТ НОЧИ И ДЛЯ ЗНАМЕНИЙ, И ВРЕМЕН, И ДНЕЙ, И ГОДОВ.

/20/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА ПРОИЗВЕДЕТ ВОДА ПРЕСМЫКАЮЩИХСЯ, ДУШУ ЖИВУЮ; И ПТИЦЫ ДА ПОЛЕТЯТ НАД ЗЕМЛЕЮ, ПО СВОДУ НЕБЕСНОМУ».

/24/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ДА ПРОИЗВЕДЕТ ЗЕМЛЯ ДУШУ ЖИВУЮ ПО РОДУ ЕЕ, СКОТОВ И ГАДОВ, И ЗВЕРЕЙ ЗЕМНЫХ ПО РОДУ ИХ». И СТАЛО ТАК.

/27/ И СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА В ОБРАЗЕ СВОЕМ. В ОБРАЗЕ ВСЕСИЛЬНОГО СОТВОРИЛ ЕГО, МУЖЧИНУ И ЖЕНЩИНУ СОЗДАЛ ИХ.

/31/ И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ВСЕ, ЧТО ОН СОЗДАЛ, И ВОТ, ХОРОШО ВЕСЬМА. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ШЕСТОЙ.[7]

Свет – это свойство любви и отдачи. Бесконечная, абсолютная любовь, которая хочет дать тому, кого любит, такое же бесконечное наслаждение. Но кому дарить, кого любить? Нет ведь никого.

Чтобы было кому отдавать, чтобы было кого любить, Свет создает желание получать, полностью противоположное Ему.

Это и есть творение.

По большому счету, кроме желания отдавать, Света, и желания получать, творения, в мире больше ничего нет. Все остальное, что мы видим – это связь, отношения между ними. Того, кто сотворил творение, мы можем называть Творцом, Высшей силой, Светом, миром бесконечности – по действию.

Вечер каждого дня – это недостаток, тьма. Утро – озарение, понимание. Вместе вечер и утро образуют день – новую ступень осознания в человеке, который зарождается на наших глазах, о котором здесь говорится.

Небо – желание давать любовь. Земля – желание ее получить.

В процессе творения, человек обнаруживает в себе две эти силы. С одной стороны – Свет, дарование, любовь, небо. С другой стороны – желание получать, земля, тьма. Это два свода, отделенных друг от друга. Оба полны воды.

«Вода – это то, из чего состоит, рождается все живое.

Человек же стоит посреди сводов.

С чего начинается постижение высшего мира человеком? С того, что что он начинает определять для себя – существует сила тьмы и сила Света. И между ними – свободное пространство. В нем он себя и ощущает. Оно пустое, еще не заполнено ничем. И человек как бы подвешен между этими двумя силами, и строит себя, между ними.

И вот, на третий день происходит окончательное разделение воды и земли, свойства отдачи и получения. И земля, благодаря воде, что в ней, начинает производить на свет растительность – это желание получать развивается и растет.

На четвертый день появляются светила. Есть одна сила, один Свет, который хочет насладить творение, любит его. Это желание может проявляться по-разному. Мать любит ребенка, но иногда она бывает к нему строга, иногда балует, относится мягко или чуть жестче – по-разному. Отношение матери зависит от того, какие свойства ребенка она желает привести в порядок: развить одни, подавить немножко другие. Своей неизменной любовью она по-разному проявляется относительно него.

И Свет по-разному проявляется относительно творения. Поэтому вместо одного огромного Света есть «светила». Человек чувствует на своем желании получать в разное время, различное отношение Создателя к нему. Иногда ему кажется, что Он его любит, иногда – что безразличен, иногда человеку кажется, что Он ненавидит его и желает ему только зла. Иногда он думает, что Создателя нет.

Светил всего шесть: Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод. Это на иврите. В русском переводе: милосердие, сила, слава, вечность, великолепие, основа. Это шесть видов свечения, которые светят на землю – на желание получать, развивают ее, делают многогранной, многослойной, сложной конструкцией. И тогда земля, то есть желание, получая всевозможные воздействия, начинает меняться. Из земли появляются ростки, развивается животный мир, и затем – человек.

Пятый день. Вода, которая в земле – моря, океаны, порождает рыб, пресмыкающихся, птиц. На шестой день и сама земля, желание получать, настолько пропитывается водой, желанием отдавать, что тоже порождает множество животных. Животный уровень желания более сложный, чем растительный. В нем появляется возможность передвижения, такое желание ощущает себя более самостоятельным, чем растение.

В конце шестого дня создал Свет человека, по своему образу и подобию. Образ и подобие – это намерение отдачи и любви. Созданный человек, Адам, отдает и любит».[8]

/7/ И СОТВОРИЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА ИЗ ПРАХА ЗЕМНОГО И ВДОХНУЛ В НОЗДРИ ЕГО ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ, И СТАЛ ЧЕЛОВЕК ДУШОЙ ЖИВОЙ.[9]