Прах земной – желание получать, тьма. Дыхание жизни – намерение любви и отдачи, Свет. И первое, и второе приходит к нам от Творца. Душа живая – это значит, не зависящая полностью от светил, не управляемая ими на сто процентов, но обладающая свободой выбора.
Глава третья. Райский сад
/8/ И НАСАДИЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ САД В ЭДЕНЕ С ВОСТОКА, И ПОМЕСТИЛ ТАМ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОГО СОТВОРИЛ.
/9/ И ПРОИЗРАСТИЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ ИЗ ЗЕМЛИ ВСЯКОЕ ДЕРЕВО, ПРИЯТНОЕ НА ВИД И ХОРОШЕЕ ДЛЯ ЕДЫ, И ДЕРЕВО ЖИЗНИ ПОСРЕДИ САДА, И ДЕРЕВО ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА.[10]
Райский сад – это состояние абсолютной и бескорыстной любви. В этом состоянии нет мыслей о себе, о собственном успехе и благополучии – но только о том, кого ты любишь и о ком заботишься.
Все деревья райского сада – это желания любить, и даровать, и заботиться о тех, кого любишь.
Дерево познания добра и зла стоит отдельно. Это уже следующий уровень развития мира – желание получать.
Получать можно с намерением насладить дающего, Творца. Это познание добра. Или с намерением насладить себя самого. Это познание зла.
В первом случае – познания добра – новые вкусы плодов этого дерева только расширят границы райского сада.
Так границы наслаждения матери расширяют новые вкусы общения с растущим ребенком, которого она любит. Вот он сказал новое слово, улыбнулся особенным образом – мать принимает эти движения с намерением еще больше любить его, и их мир расширяется, становится более совершенным, и плоды эти, новые раскрывшиеся между ними состояния, чувства, желания, становятся добром для нее, для ребенка, для обоих.
Во втором случае – познания зла – мир сужается до размера эгоизма получающего, только для себя, а наслаждение от плодов дерева быстро исчезает, как исчезает в нашем мире, рано или поздно, любое желание, получившее насыщение для себя и внутри себя самого, оставляя голод, недостаток, которые ощущаются как зло.
Глава четвертая. Адам, Ева и Змей
/18/ И СКАЗАЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «НЕХОРОШО ЧЕЛОВЕКУ БЫТЬ ОДНОМУ, СДЕЛАЮ ЕМУ ПОМОЩНИКА».
/21/ И НАВЕЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ СОН НА ЧЕЛОВЕКА, И КОГДА УСНУЛ ОН, ВЗЯЛ ОН ОДНО ИЗ РЕБЕР ЕГО И ЗАКРЫЛ ПЛОТЬЮ МЕСТО ЕГО.
/22/ И ПЕРЕУСТРОИЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ РЕБРО, КОТОРОЕ ОН ВЗЯЛ У ЧЕЛОВЕКА, В ЖЕНУ И ПРИВЕЛ ЕЕ К ЧЕЛОВЕКУ.
«…И БЫЛИ ОНИ ОБА НАГИ, ЧЕЛОВЕК И ЖЕНА ЕГО, И НЕ СТЫДИЛИСЬ».[11]
Адам бы вечно путешествовал по райскому саду и наслаждался красотами природы, и радовался.
Есть только он и Творец его. Оба любят друг друга, оба наслаждаются друг от друга. Настоящий рай.
Адам – суть желание отдавать, поэтому соединение с Творцом, отдающим и любящим, дается ему легко, по подобию свойств.
Но творение должно развиваться дальше и стать получающим. В соответствии с замыслом, Творец должен раскрыть в Адаме огромный эгоизм, весь эгоизм этого мира, напротив его, Творца, желания любить и отдавать.
«Этот эгоизм – Ева. Несмотря на то, что раскрывается такая противоположность свойств, Адам и Ева поддерживают друг друга, в единстве.
И были они наги – это значит, не стыдились, потому что брали себе только то, что необходимо для существования. И не скрывали «под одеждой», никаких своих помыслов, потому что все делали от чистого сердца, с намерением насладить Творца.
Так было, пока они не вкусили плодов с дерева познания добра и зла».[12]
/4/ И СКАЗАЛ ЗМЕЙ ЖЕНЕ: «УМЕРЕТЬ ВЫ НЕ УМРЕТЕ.
/5/ НО ЗНАЕТ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ЧТО, КОГДА ВКУСИТЕ ОТ НЕГО, ОТКРОЮТСЯ ГЛАЗА ВАШИ И ВЫ СТАНЕТЕ, ПОДОБНО ВСЕСИЛЬНОМУ, ЗНАЮЩИМИ ДОБРО И ЗЛО».
/6/ И УВИДЕЛА ЖЕНА, ЧТО ДЕРЕВО ЭТО ХОРОШО ДЛЯ ЕДЫ, И ЧТО УСЛАДА ОНО ДЛЯ ГЛАЗ, И ВОЖДЕЛЕННО ЭТО ДЕРЕВО ДЛЯ РАЗВИТИЯ УМА, И ВЗЯЛА ПЛОДОВ ЕГО И ЕЛА, И ДАЛА ТАКЖЕ МУЖУ СВОЕМУ С СОБОЮ, И ОН ЕЛ.
/7/ И ОТКРЫЛИСЬ ГЛАЗА ИХ ОБОИХ, И УЗНАЛИ, ЧТО НАГИ ОНИ, И СШИЛИ СМОКОВНЫЕ ЛИСТЬЯ, И СДЕЛАЛИ СЕБЕ ОПОЯСАНИЯ.[13]
Наш материальный мир – это и есть то место, в котором происходит полное отделение эгоизма человека, его желания получать с намерением только для себя, от Творца, чтобы потом, в результате своих собственных усилий, человек мог соединиться с Творцом снова, над эгоизмом, переработав на благо его силу и мощь, на правах совершенно равного партнера.
Туда они падают, Адам и Ева, в результате своего греха, который, скорее, является ошибкой, потому что это было совершено непреднамеренно. Так должно было случиться, и этого хочет Творец, чтобы творение росло и развивалось из полной противоположности Ему до полного подобия.
Далее мы увидим, и не раз, как Высшая сила будет заставлять человека сделать ошибку, ломать его привычную и устоявшуюся жизнь, силой изгонять из одного состояния, спокойного и уравновешенного, чтобы он пришел в другое, полное тревог и сомнений, но – развивающее и продвигающее вперед.
«В этом мире человеку есть, что скрывать от другого, потому что он хочет подчинить себе, использовать. Поэтому человек уже не может быть нагим.
Для того чтобы стать подобным Творцу, что есть добро, сначала надо достичь состояния, полностью противоположного Творцу, быть во всем против Него, желать использовать всех людей этого мира, и Его, Творца, эгоистически, ради себя, что и есть зло, – и потом постепенно начинать сближаться с Ним в подобии Ему, покрывая зло добром».[14]
Глава пятая. Проклятия Торы, которые человек может превратить в благословения
/12/ И СКАЗАЛ ЧЕЛОВЕК: «ЖЕНА, КОТОРУЮ ТЫ ДАЛ МНЕ, ОНА ДАЛА МНЕ ОТ ЭТОГО ДЕРЕВА И Я ЕЛ».
/13/ И СКАЗАЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЖЕНЕ: «ЧТО ЭТО СДЕЛАЛА ТЫ?». И СКАЗАЛА ЖЕНА: «ЗМЕЙ ОБОЛЬСТИЛ МЕНЯ, И Я ЕЛА». /14/ И СКАЗАЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЗМЕЮ: «ЗА ТО, ЧТО ТЫ СДЕЛАЛ ЭТО, ПРОКЛЯТ ТЫ БОЛЕЕ ВСЯКОГО СКОТА И ВСЯКОГО ЗВЕРЯ ПОЛЕВОГО! НА ЧРЕВЕ ТВОЕМ ХОДИТЬ БУДЕШЬ, И ПРАХ БУДЕШЬ ЕСТЬ ВСЕ ДНИ ЖИЗНИ ТВОЕЙ».[15]
Здесь пророчество Торы – говорится о том, что Змей, олицетворение нашего эгоизма, так и будет ползать, до полного исправления мира, на своем брюхе, и есть прах все дни жизни своей.
Прах – это продукт земли, желания получать, которое нельзя ничем наполнить, не потеряв все по дороге, потому что наслаждение от получения желаемого рано или поздно уничтожает желание, и исчезают оба, оставляя человека ни с чем – с прахом.
Можно есть любимый торт – с каждым новым куском желание и наслаждение будут таять. То же самое – с любым развлечением, и, к огромному сожалению, даже с сексом. Можно долго зарабатывать на машину или недвижимость, но, когда мечта сбывается, радость угасает – скоро, в этом уже нет ничего особенного, так, удобство. Можно долгое время добиваться славы и почестей, признания в обществе, но, когда они приходят – становятся обычной рутиной жизни, превращаются в прах.
И это притом, что радостей и удовольствий, напротив бед и страданий, не так уж и много в жизни.
И человек вынужден, как Змей, ползти на своем брюхе дальше по жизни, прилагая удручающие усилия, пробуя на вкус новый земной прах – а вдруг на этот раз не исчезнет? Вдруг повезет?
Не повезет. «Все пройдет». Все обратится в прах для человеческого эгоизма. Это одно из самых удручающих пророчеств Торы.
