Литмир - Электронная Библиотека

Гениальные взлёты современной научной мысли позволили людям расширить кругозор своих знаний и приблизиться к пониманию правдивости информации, изложенной Моисеем о картине мира, представленной им 3,5 тысячи лет назад.

Читатель, ознакомившись с данной работой, сам поймёт, что информацию, представленную в книге Бытия, никак нельзя относить к мифотворчеству и мистике.

Смысловое содержание текста книги Бытия зачастую не поддаётся буквальному переводу, потому что использование древних слов в современном языке не всегда может нести тот сокровенный смысл, который в них был заложен тысячелетия назад.

Однако мудрость Творца как Высшего Разума в том и заключается, что Он через тысячелетия пытается донести до нас истину мироздания.

В этой связи возникает вопрос: насколько мы сами разумны, чтобы понять разумное?

Мы так запутались в своих умозаключениях, что даже нравственно обусловленные идеологические направления отвергаем. И потому многие отошли от веры. Так и живём по инерции, потому что не бывает ни веры, ни идеологии без святости.

Мы живём в мире, о котором судим больше по потребностям живота своего ненасытного, а не по потребностям доброго сердца и созидательного разума.

Из-за этого нас повсюду окружают ложь и та пустота, которую эта ложь порождает.

Такое положение в обществе возникло из-за ошибочных наших представлений о мире всех вещей.

Поэтому, чтобы выявить ложь, я обращаюсь одновременно и к науке, и к истокам нашей веры – Ветхому Завету.

Без диалога с научным сообществом, без диалога с общественными деятелями, обладающими здравым смыслом, на одной только церковной платформе это сделать будет нелегко.

Только вера христианская помогает нам прозреть, потому что слово Бога свято и оно несёт нам истину о мироздании и о разумении человеческом.

Наша жизнь так устроена, что если ты сделал одну ошибку и не исправил её, то вслед за ней будет возникать другая ошибка. Такая последовательность присутствует не только в технологических процессах, но и в нашем мыслительном логическом процессе.

В результате вовремя не исправленная ошибка становится ложью.

Нельзя, к примеру, иметь ошибочное представление о мироздании и пытаться при этом формировать объективное мировоззрение. Ничего доброго из этого не получится. Это мировоззрение будет ложным.

Одновременно с этим нельзя будет на ложном мировоззрении устраивать справедливое мироустройство. Оно тоже будет ложным.

Как говорят в народе, «За худым пойдёшь, на худое и наткнёшься».

Так и случилось. Наша жизнь сегодня оказалась наполненной насилием и ложью.

Ложь уже длительное время стремится занять в нашем сознании место правды. Причина тому одна: добро и зло оказались перемешаны в наших головах.

Неслучайно люди говорят: «Делай всегда хорошо, плохое само объявится».

В этой связи было бы правильным рассмотреть три важных аспекта нашей жизни.

«Об истине мироздания», «Об истинном мировоззрении» и «О разумном устройстве человеческого общества».

Сегодня никто не может даже аксиоматически объективно обеспечить познавательную часть этих понятий.

Над этими тремя направлениями развития человеческого общества работают многие институты, но воз проблем и ныне там. Нет научного прогресса в этих областях.

Конечно, добрых дел люди в итоге делают больше, чем дел злых. Поэтому добро должно победить зло. Но мы должны понять, почему так много зла происходит на земле.

Не в том ли причина, что мы ещё не стали существами разумными?

Сегодня научный прогресс достиг ускоренного своего развития только с одной, технической стороны. С духовной стороны никакого прогресса нет. Совесть человеческая не введена нами на должный уровень, и потому ценятся корыстный ум, хитрость и враньё продажных политиков, а также их наглость и бессовестность. Заметьте, я не говорю о всех политиках, а только о продажных, которые поклоняются мамоне, а не Богу. Они не добавляют духовности в нашу жизнь. Вот в чём дело. Даже историю выхода человека из мира дикого, из мира жестокостей и насилия наука подаёт нам в качестве естественного отбора.

Вот где находится главный источник лжи и неправды.

Может быть, естественный отбор – это совсем и не закон, а очередной соблазн лукавого, чтобы направить нас по ложному пути?

То направление развития, которое было взято научным сообществом ещё в Средние века в виде натурфилософии, породило противоречие между научной картиной мира и религиозным представлением о мире всех вещей. Ничего хорошего это научное направление нам не принесло, а только ухудшило духовно-нравственное сознание человека и до сих пор оказывает своё отрицательное влияние на наше духовное развитие.

Однако здравый ум человека любит правду. Поэтому я считаю, что избавиться от ошибок и лжи позволит нам внимательное исследование научной картины мира, которую мы с вами хорошо знаем, но анализ которой никогда не проводили в сравнении с древним учением христиан.

Понимание самой сути мироздания, её базовой основы позволит нам прикоснуться к мудрости Творца неба и земли.

Именно туда, в самую глубь веры христианской, в её основу, мы и заглянем с вами прямо сейчас.

О двух противоположных философских мировоззрениях

Материализм – философское направление, которое как в древности, так и в современном понимании предусматривает, что в основе нашего мироздания лежит материя и рассматривает сознание как свойство материи.

Идеализм – философское направление, которое предусматривает, что в основе нашего мироздания лежит духовное начало – Дух.

Как разобраться в том, что верно, а что нет?

Сначала обратимся за помощью к современной науке.

Наука обладает самой объективной формой познания мира, основанной на доказательных экспериментах и опытах. И потому мы верим научному опыту больше, чем голословным утверждениям некоторых политиков и философов.

В этой связи возникает вопрос: что есть голословное утверждение?

В последнее время основные физические явления природы рассматриваются наукой через призму косвенных установок и теоретической интерпретации природных сущностей, о которых мы ничего не знаем. Для справки: «косвенный» означает полученный не прямым путём, а через что-то промежуточное.

К таким понятиям, выведенным косвенным путём, посредством теоретической интерпретации относят гравитон, нейтрино, устройство кварка, гравитацию, космическую сингулярность и многое другое.

Без раскрытия сущности этих физических явлений невозможно объяснить, как возникла материя и весь наш мир.

Эти природные явления лежат в основе всей физики. Однако, как оказалась, все эти физические понятия никакими научными экспериментами и никакими научными опытами не подтверждаются.

Ни опытов, ни доказательных экспериментов наука с ними проводить не может, так как материальную компоненту в этих природных явлениях определить пока не удаётся.

Вот почему наука стала обращаться к косвенным признакам для доказательства своих базовых понятий.

Заметим, что материализм требует, чтобы любая, даже самая малая материальная частица базировалась на другой, ещё более малой материальной частице. Проще говоря, материализм считает, что материя должна делиться до бесконечности.

Так ли происходит на самом деле?

Физической науке уже давно известно, что протон, состоящий из кварков, и электрон далее делиться не могут. Учёные достигли самой глубокой точки распада материи. Глубже кварка нет никакой материи. В этой связи возникает следующий вопрос: из чего состоят кварк и электрон?

Если в основе кварка наука не видит никакой материальной составляющей, то на чём он базируется? На какой базовой основе он устроен?

Современная наука считает, что наш материальный мир после Большого Взрыва предстал во тьме бесконечности в виде кварк-глюонной плазмы. Структуру этой плазмы составляют кварки и глюоны.

5
{"b":"766112","o":1}