Третий важный ритуал в племени амазонок – ритуал соития. Этот ритуал проводится периодически, особенно после войн и набегов, когда в племени появляются пленные мужчины. Пленных готовят особым образом, множество специальных ритуалов, магических обрядов, соответствующей еды и питья превращают их в секс-машины, которые могут беспрерывно функционировать очень длительный срок, не давая при этом семени. Сознание пленных замутнено, а их воля полностью подавлена. В ритуале соития все амазонки поочередно многократно соединяются с пленными. Ритуал продолжается несколько дней, пока не умирает последний пленный. Затем появляется Шаманка с ритуальным ножом, все племя приносит в дар Богине-Женщине поднос с членами убитых пленных. Тела пленных выбрасывают.

Перед ритуалом зачатия всегда проводится ритуал соития с пленными для амазонок племени. Юноши и девушки племени участвуют только в ритуале зачатия.

Ксения открыла глаза.

Сначала она даже не поняла, где находится. Образы племени амазонок были настолько яркими, знакомыми, вызывали одновременно ужас и восхищение. Правда, пока непонятно, какое отношение все это имеет к ее жизни и ее запросу.

После перерыва они продолжили.

В племени завершился обряд зачатия. Девушки, участвовавшие в нем, были на особом положении, они стали Матерями Бога.

Главная Шаманка была довольна, скоро родится много Сыновей и Дочерей Бога, пора начинать длительную подготовку к следующему ритуалу зачатия. Шаманка приказала перевести в специальную резервацию новую партию юношей 17-18 лет, назначила одну из шаманок Старшей Воспитательницей для подготовки юношей.

Старшую Воспитательницу сначала подготовили к этой должности, магические ритуалы и посвящения заняли много дней. У шаманки запечатали ее женскую энергию, она дала клятву воздержания, только непорочные Боги могут зачать Детей Бога. Ее обучили различным приемам и магиям, позволяющим из презренных рабов сделать Богов, способных в ритуале зачать Детей Бога, а, главное, Сыновей Бога. Для этого у юношей должна быть решимость и возможность.

Для решимости с юношами каждый день должны проводиться магические ритуалы, в их голову вставляться соответствующие представления и программы, обеспечивающие их готовность отдать свое семя и жизнь для процветания племени, их готовность на время стать не просто героями, а Богами племени, зачать Ребенка Бога и умереть.

Возможность зачать ребенка в ритуале, несмотря на последующую за этим смерть, обеспечивали специальные магии, которые делали страх катализатором сексуальной активности, а желание зачать Ребенка Бога обеспечивало постоянный выброс семени. Специальные техники и упражнения, проводимые Старшей Воспитательницей, делали из юношей настоящих жеребцов, готовых к спариванию в любой момент.

Старшая Воспитательница была горда этим назначением, это была очень высокая должность, выше – только сама Главная Шаманка. Старшая Воспитательница строго оглядела юношей, она не подведет. Конечно, работы будет много, непросто из этих покорных забитых испуганных рабов сделать героев-жеребцов, но она справится.

Девушки племени, готовившиеся к следующему ритуалу зачатия, тоже имели свою Старшую Воспитательницу. С ними тоже проводились специальные магии, ритуалы и практики, но не такие, как с юношами. Девочки были племенем амазонок, они были привязаны к племени, но имели некоторую свободу внутри племени и вне племени во время набегов, а мальчики были презренными рабами племени, привязанными к резервации, но один мальчик был Оком Бога для всего племени. Девушки, став матерями, оставались в племени, а юноши, зачав ребенка, умирали. Их рожденные дети, мальчики и девочки, повторяли судьбу своих родителей.

В рамках подготовки к ритуалу зачатия девушкам разрешалось наблюдать за юношами, когда те занимались специальными упражнениями для укрепления своего тела. Девушки с волнением наблюдали за тренировками, играми юношей, разглядывая их возмужавшие тела, мускулистые руки, крепкие ноги, отмечая их пылкость и задор. Они долго с неведомым трепетом разглядывали будущих отцов своих детей, пока строгая Старшая Воспитательница юношей не заканчивала тренировку и вместе с возбужденными разгоряченными юношами не уходила в резервацию. Девушки шли к себе, по дороге обсуждая юношей.

Однажды, когда прошло больше половины срока подготовки, одна из девушек стала возмущаться: «Вы видите, как ведет себя эта Старшая Воспитательница? Она только делает вид, что учит и готовит к ритуалу юношей, а сама обманывает всех, пользуется их мужской энергией. Эти юноши – наши и только наши, она ворует то, что принадлежит нам».

Девушки молчали, им самим многое казалось странным. Старшая Воспитательница последнее время не была спокойной и невозмутимой, они часто замечали ее смущение и волнение, но она была крупной фигурой среди шаманок, без конкретных доказательств их никто и слушать не стал бы.

Девушка-смутьянка не успокоилась, погодите, я найду доказательства. Она потратила много времени на слежку за Старшей Воспитательницей юношей, подглядывая и подслушивая. Другие девушки прикрывали ее, чтобы их Старшая Воспитательница не заметила ее отсутствия.

Вскоре девушка-смутьянка вернулась раскрасневшаяся и торжествующая, она подглядела, вернее, подслушала, сексуальную связь Старшей Воспитательницы с одним из ее воспитанников. Девушки все вместе пошли к Главной Шаманке.

Главная Шаманка выслушала девушек, обещала разобраться, взяла с них клятву сохранить в тайне все, что они узнали, успокоила и отпустила.

Главная Шаманка вызвала Старшую Воспитательницу юношей и задумалась, что же делать, с каждым годом магии шаманок становятся все сильнее и сильнее, а обуздать женскую природу они все равно не в силах. Расследования проводить не пришлось. Едва взглянув на Старшую Воспитательницу, Шаманка увидела, что та беременна, хорошо, что срок маленький и другие этого не заметят. Как быть, процесс подготовки юношей еще не закончен, Старшую Воспитательницу заменить некем. Главная Шаманка приказала согрешившего юношу отправить к пленным, теперь он годен только для соития. Она запретила Старшей Воспитательнице выходить из резервации, чтобы успокоить девушек и скрыть от племени ее беременность. Наказана клятвопреступница будет позже, после ритуала зачатия. Ей разрешат родить, ребенок останется в племени. Потом Старшую Воспитательницу убьют или показательно перед племенем, или тайно, это Главная Шаманка решит позже по ситуации в племени.

Девушки каждый день наблюдали за тренировками юношей, Старшую Воспитательницу они больше не видели, вместо нее за юношами присматривала старуха-шаманка. Пропал и один из юношей, высокий статный красавец.

Девушка-смутьянка не успокаивалась, ей хотелось публичного разбирательства обманщицы и предательницы, чтобы она сама перед всем племенем призналась в своем обмане и преступлении, и чтобы племя покарало ее публично. Ей очень хотелось всем рассказать об этом, но клятва, данная Главной Шаманке, не позволяла ей говорить. С Главной Шаманкой шутки плохи.

Девушка-смутьянка несколько раз обсуждала это с другими девушками, но увидела, что их это больше не интересует, они думали теперь только о предстоящем ритуале. Только одна тихая девушка соглашалась слушать смутьянку, она всегда молчала, но глаза ее блестели.

Тихая девушка не призналась бы даже себе, что ей очень нравился высокий статный красавец, она мечтала соединиться именно с ним в ритуале зачатия, именно от него родить Ребенка Бога. Ее не смущало то, что Старшая Воспитательница попользовалась юношей. Она считала, что, безусловно, нужно наказать эту каргу, ворующую у них самое главное, мужскую энергию для зачатия Ребенка Бога, но сделать надо это по-тихому, так, чтобы сам красавец не пострадал, чтобы его простили и разрешили участвовать в ритуале. Когда подошло время ритуала зачатия, а высокий статный красавец так и не появился, девушка разозлилась на Старшую Воспитательницу, укравшую ее мечту, и прокляла ее, чтоб и у нее украли ее мечту, чтобы и она прожила разочарование и обиду, так же как и я.