Давайте за ответом обратимся к Сократу, которого бог Аполлон, через своих жриц-предсказательниц назвал как-то самым мудрым человеком [53]. А Сократ сам про себя сказал, что он ничего не знает. Он был удивлён такому парадоксу, ведь бог не может ошибиться. Тогда он стал спрашивать всех, как ему казалось, умных людей в Афинах, и понял, что они думают, что что-то знают и понимают, но на самом деле просто искусны в некоторых делах, и мало что понимают вне этого, даже больше, они даже не понимают, что чего-то не знают. И тогда Сократу стало ясно, что имел в виду Аполлон: признание собственного незнания – есть первый шаг к пониманию вещей такими, какими они есть.

Пока мы не понимаем, что можем ошибаться, что наши убеждения поверхностны, поспешны, и даже часто ложны – мы не сможем прикоснуться к истинным знаниям.

Но теперь, вооружившись пониманием о собственном незнании, мы можем начать размышлять о символах, которые нам оставили Уэйт и художница П. К.-Смит, и надеется, что истинные знания второго аркана приоткроются нам.

Жрица сидит в небесно-голубых одеждах. Её юбка еле уловимо превращается в волны, тянущихся к месяцу. На её голове серебряный убор, напоминающий две фазы луны – растущую и полную. Это мистерия циклов. Та самая двойственность начала и конца, рождения и кульминации всего. А символ воды традиционно связан с подсознанием.

Символы Луны говорят нам о связи Жрицы с одноимённым арканом. В Луне мы увидим путь к глубинам собственного подсознания, к саморефлексии и глубокому самоанализу, и Жрица прошла этот путь, и знает не только о Вселенной снаружи, но и о Вселенной внутри неё самой.

На её груди светится огромный солнечный крест, по крайней мере, так его описывал сам Уэйт [44]. Он означает многое: от восхода Солнца до любви и самопожертвования Христа. Это можно интерпретировать как то, что Жрице знакомы идеи милосердия и доброты: она рада помочь, рада просветить.

В её руках лежит свиток Торы, как символ великой мудрости, но он повёрнут к ней, а не к нам, нам придётся научиться читать вверх ногами, чтобы понять хоть что-то. Казалось бы деталь, а отсылает нас к множеству магических практик, которые требует полного переворота сознания. Ярчайших пример – Один, который висел вверх ногами на дереве, чтобы добраться до тайны рун [54].

Помимо самой жрицы значительно выделяются два столба (колонны), один из них Боаз, другой Яхин. Это два столба, которые, по преданию Библии, были в первом Храме Соломона [55]. Согласно текущему состоянию исследований, широко распространено мнение, что Яхин происходит от еврейского глагола, означающего основывать, закреплять, устанавливать, а Боаз – существительного сила. Имена, возможно, должны указывать на продолжительность и существование храма или царской власти [56]. Никто точно не знает где именно располагались эти столбы, и располагались ли вообще, так как самого храма найдено не было. Тем не менее их описание у нас сохранилось довольно точное. В некоторых переводах Ветхого завета упоминается, что колонны были разными, в других же, что они обе были бронзовыми, внутри полыми, и в высоту 9м. Верх колонн был украшен символом лотоса, а ниже располагалось плетение в виде гранатовых ветвей. Лотос отсылает нас к древнему Египту, где таким образом изображали молодого бога Солнца. Оба появляются ранним утром и символизируют преодолённую опасность ночи и возрождающую жизненную силу. Образ гранатов скорей всего заимствован из Ближнего востока, где является символом плодородия. Можно сказать, что лотос и гранат символизируют постоянно обновляющуюся жизненную силу и плодородие, а название колонн описывает основу для этого, бога, основавшего землю и победившего хаос. Именно такая основательность и победа над хаосом является залогом продолжения жизни и плодородия [57].

Этот образ двух столбов стал важным для масонов. Правая колонна Яхин, ассоциировалась со словом «цедек», которое можно перевести как «праведность», в значении постоянной готовности сделать другим добро. Это некоторый духовный, даже божественный принцип, который управляет всем сущим. Левая колонна Боаз, именуемая в честь прадеда израильского царя Давида, олицетворяет концепцию «мишпат», означающее справедливую царскую власть [58]. Так, колонны, означающие духовный принцип праведности и земную справедливую власть, говорили о том каким образом можно достичь процветания. Однако этот смысл был утерян на многие столетия, даже для самих масонов. Колонны стали пониматься более противопоставлено друг другу. Боаз стал ассоциироваться с хаосом и разрушением, а Яхин с созиданием и упорядочиванием [59]. Это противопоставление: хаос (смерть) и порядок (жизнь), – есть наиболее распространённое понимание их символизма.

Занавес является метафорой сокрытых знаний, а то, что за занавесом мы видим небольшие части бескрайнего океана, намекает нам на глубокий и неизвестный мир подсознания, мир души. Традиционно пальмовые ветви считаются символом мира и спокойствия, а гранат символом плодовитости и множества миров [56]. Но почему эти два символа изображены на занавесе?

Здесь можно предположить, что это некоторое обещание, что при всей холодности и безликости законов мира и знаний, которые скрыты за занавесом, в действительности они создают и даруют блага.

Возвращаясь к метафизике второго аркана, мы понимаем, что часто негативно понимаемое «сдерживание» в итоге способствует появлению жизни в принципе.

Итак, Жрица воплощение принципа двойственности всего, и потому всегда её знания (по этому маркеру её можно отличить) будут сопровождаться противоположным полюсом, а если он не чувствуется, значит что-то осталось скрытым или в скором времени вы получите вторую часть послания. С психологической точки зрения, говорит о появлении Тени. Об обратной стороне монеты. Напоминает, что в мире должна быть симметрия, и если всё «хорошо», то где-то «плохо».

Архетип также связан с нашей интуицией, самоанализом, и неустанным желанием узнать больше, вопреки неудобству. Но Жрица может навевать неподдельный страх, т. к. она раскрывает правду о мире и о нас самих, а многие не готовы услышать правду.

Вы можете встретить описание жрицы как – девственницы, или же той, что далека от сексуальной энергии. Это и так, и не так одновременно (кто бы сомневался, опять двойственность). Сексуальная энергия – это базовая жизненная энергия, которую Жрица сублимирует, т. е. возвышает, переводя с животного состояния в некий нечеловеческий, ангельский уровень. Она переносит страсть в интеллектуальную и духовную сферу. Надо сказать, что для Жрицы интеллектуальное и духовное неразделимы. Поэтому она полна сексуальной энергии, просто она расходует её на то, чтобы пропускать через себя знания всего мира.

Осознав метафизику второго аркана главным для нас, становится понимание, что сдерживание и тем самым накопление энергии ведёт к знаниям и пониманию. Также мы понимаем, что всякое знание имеет две стороны, т. к. подчиняется двойственной природе. Всегда есть тезис и есть антитезис. Где нет антитезиса, там нет и второго аркана, который также отвечает за истину. Всё это говорит нам о том, что Жрица даёт нам инструменты как работать с информацией. В первую очередь, повременить с любыми выводами пока не накопится достаточно информации, и обязательно необходимо изучить критику, противоположные аргументы, факты или данные, которые помогут раскрыть информацию глубже. Только так, метаясь от одного полюса к другому можно говорить о погружении в знания, если же этого не происходит, значит вы имеете дело не со знаниями как таковыми, а с догмами. Догмы противоположны второму аркану.

В рамках мышления в целом – креативное, творческое мышление связано с проявлением аркана Маг, а со Жрицей связано критическое мышление, развитие скептицизма, сомнений и потребности перепроверить информацию. Критическое мышление позволяет усмирить спесь Мага. То, чего вы боялись в Маге, ваши страшные и нехорошие желания, как раз усмиряются здесь, в аркане Жрицы.