В этом контексте обращает на себя внимание слово тагавор, которым в армянском языке обозначается король. Этимологическая связь этого термина с русским словом договор (общественный) весьма показательна и является наследием протославянских цивилизаций, которые существовали в этом регионе в незапамятные времена.
Митра является хранителем Слова. «Двадцатикратно слово // Между двумя друзьями,// Cогражданами между// Оно тридцатикратно,// Сотрудниками между – Пятидесятикратно,// … Ученика с Учителем семидесятикратно//…Тысячекратно слово Меж странами двумя»(Ibid.,XXIX.116-117).
Бог Мир является тем, кто дает «правдивость», честность, «превосходство в Истине»
Это «всевидящий» Бог и поэтому выступает справедливым и грозным Судьей.
«Так что Судом повалены,// Нарушившие слово// Во множестве лежат». (Ibid.,XX.80).
«Тем, кто не держит слова,// Не даст ни сил, ни мощи,//Не даст лжецам ни счастья,/Ни воздаянья им». (Ibid.,XV.62). Возможно, в это время был утвержден масонский символ «Всевидящего Ока» – Ока Бога, который внимательно наблюдает за Миром Человека.
«И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его. Ему дадим отчет» (Евр., 3:13).
Возможно поэтому Митра называется «Солнцем Правды». В гимнах посвященных Митре имеется непонятный пассаж. В XX гимне Михр Яшта «Авесты» указывается, что этот Бог дарит своим почитателям странное свойство, называемое «Рашну». Выдвинем предположение, что это непонятное слово означает «Русскость». Трудно объяснить, что подразумевает это емкое слово – русскость. То самое, что отличает от других. Если наши предположения верны, то возможно здесь следует искать этимологическое объяснение названия Россия и слова русский24. Возможным подтверждением данной точки зрения является этимологического объяснения другого слова, которое встречается во многих европейских языках. А именно слова герой – heros. Не исключено, что название Россия происходит именно от этого слова.
Бог Митра выступает гарантом Договора между Народами. В гимнах «Авесты» его называют «Стражем и Хранителем Мира»( Ibid.,XXX,120). « Ты охраняешь страны, где почитают Митру» ( Ibid.,XIX.78) .Согласно гимнам «РигВеды», этому «широко простирающимся» Богу, «чья сила – в помощи, // Покорились Пять народов» (РигВеда, III, 59)25. Таким образом, Бог Митра является наднациональным Богом. Как четко это согласуется с русским названием этого Бога –Богумир, которое можно интерпретировать и как Бог Мир , и как Бог Мира. Именно эта функция способствовала широкому распространению его культа в Римской Империи26.
Бог Митра является символом сакральных Знаний. Он символизирует «глубину и тайну». Эта часть его культа была ассимилирована герметическими учениями. Многие ритуалы культа Митры затем использовались в масонстве, а головной Убор верховно жреца этого Бога – митру, ныне носит Папа Римский. Римский Папа Клемент, весьма почитаемый на Руси, был жрецом Митры или Богумира. Текст русской «Голубиной Книги» свидетельствует, что культ митраизма содержало тайные учения, которые раз в год проявляются в абстрактном Море-Окияне. Об этом же свидетельствует анатолийское наследие. Согласно им, Митра добровольно ушел в Камень, в Скалу и раз в год выходит, дабы проверить не наступило ли его время. Он – посланник, который должен освободить «плененный Свет».
Рене Генон в работе «Царь Мира» пишет: «Каббала дает Божественному Присутствию двойника, который обладает теми же свойствами…Его имя – Метатрон, которое означает Всемогущий. Этимология слова Метатрон очень неопределенна. Среди разнообразных выдвинутых в этой связи гипотез одной из самых интересных является та, что производит его от халдейского имени Митра и через свою корневую основу находится в некоторой связи со Светом. Понятие Метатрон заключает в себя все значения слов Хранитель, Господин, Посланник, Посредник. Он творец Теофаний в чувственно осязаемом мире»27.
Нам мало что известно о функциях забытого славянского Бога. Более того, некоторые исследователи отожествляют его с культурным героем, что в корне не верно.
Именно литература, относящаяся к эпохи легендарных ариев помогает прояснить этот вопрос. Культ Богумира был известен за две тысячи лет до н.э. Он был весьма влиятельным божеством, поскольку именно ему посвящено наибольшее количество гимнов в «Авесте». Богумир «несет семя Веры». Он является «незагрязненным», «чистым». «Мир мой даю Вам; не так как мир дает, Я вам даю» ( Иоан., 14:27).
СИМВОЛИКА ПОТАЙНОЙ ДВЕРИ. ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ ОБ ЭТИМОЛОГИИ НАЗВАНИЯ РЕКИ «ТИБР»
« Я есмь Дверь».
Евангелие от Иоанна,10:9.
Всем памятен фильм «Римские Каникулы». Принцесса неопределенного государства останавливается со своей свитой в великолепном римском дворце. Этот Palazzo является Дворцом Барберини. Многим он этот известен как блестящий пример римского барокко, построенный, правда, полностью из руин Колизея. Действительно размах и роскошь его архитектуры изумляют и поражают обывателя. Но этот Дворец для эзотериков ценен по иной причине. На его территории находится святилище одного из самых таинственных богов – Бога Митры или славянского Богумира. Сзади Дворца примостился небольшой парк с гигантской беломраморной статуей юноши, который и является этим Богом. В святилище ведет потайная дверь, встроенная в подножие этой статуи. Об этом можно было и не упоминать, если бы символизм Потайной Двери широко не использовался в Герметической Науке.
Наиболее интересно этот символ представлен, пожалуй, в Анатолии. Там очень часто можно встретить вырубленные в скалах двери, которые ведут, казалось бы, в никуда. Хотя определение «в никуда», наверное, не верно. Коли существует Дверь, значит, она куда то все же ведет. Если не в материальном, то в духовном измерении определенно. Анатолийское наследие свидетельствует, что все эти архаичные памятники относятся к культу бога Митры или славянского Богумира.
В «Масонском Завете» имеется история, в которой упоминается символика Потайной Двери. Там повествуется о том, что Храм имел подземелье, в которое вела Потайная Дверь. Именно в этом подземелье встречались посвященные «с особым статусом». Говорили, что там они получают тайны Мастера Масона. Многие лелеяли себя надеждой попасть в круг избранных. Был среди них и некий Забуд. Он имел доступ к Царю, и, как ему казалось, нередко вел с ним доверительные беседы. Во время одной из них Забуд спросил Царя, «откроется ли когда нибудь перед ним Дверь»? Соломон неопределенно ответил, что Потайная Дверь может приоткрыться перед каждым, кто имеет достаточное терпение и упорство. Забуду запомнились эти слова. Запали они ему в Душу. Ведь их произнес Царь. Кто как ни он знает цену Слову.
Вскоре получилось так, что во время одной из встреч Избранных некто по неосторожности забыл запереть Потайную Дверь. По воли провидения к этой незапертой двери подступил неугомонный Забуд. Незапертую Потайную Дверь Забуд воспринял Знаком свыше. Наконец то, после десятилетий унижений и мытарств, она перед ним открылась. Он и не мог предположить, что это «недорозумение». Поэтому на правах победителя Забуд проник в подземелье и оказался в кругу Избранных, которые Его не ожидали. Забуда решили умертвить. Но не умертвили… Посовещавшись, братья решили принять его в свой круг. Поскольку число избранных было неизменным, Забуд занял место того беззаботного брата, который по неосторожности не запер Потайную Дверь. Этого то брата и предали умерщвлению.
