55. Я, есмь само сознание, не допущу, чтобы действия или поступки, которые происходят или принадлежат телу, были закончены и доведены до совершенства в них; но, будучи хранителем и сторожем, я закрою вход злу и отсеку любые помыслы грязных дел.

56. А от глупых, и злых, и лукавых, и завистливых, и жадных, и корыстолюбивых, и убийц, и сквернословов я удаляюсь, уступая место Демону мщения, который, применяя к ним остроту огня, мучит такого человека чувствительно и тем сильнее вооружает его на всякое нечестие, чтобы он получил большее наказание.

57. И такой человек никогда не прекратит, имея неисполнимые желания и неудовлетворённые влечения, и всегда сражаясь во тьме; ибо Демон постоянно мучает и терзает его, и все более и более усиливает огонь на нем.

58. Тризм. Ты, о Мудрый, превосходно научил меня всему, чего я желал; но скажи мне, помимо этого, после возвращения, что потом?

59. Пим. Прежде всего, при разрушении материального тела само тело предаётся изменению, и форма, которую оно имело, становится невидимой; и праздные манеры разрешаются и оставляются Демону, а чувства тела возвращаются в свои Источники, будучи частями, и снова превращаются в действия.

60. И гнев, и сребролюбие входят в грубую или неразумную природу; а все остальное стремится вверх посредством гармонии.

61. И первой Зоне он даёт власть, которую она имела, увеличивать и уменьшать.

62. Второй – махинации или замышление зла, и один эффективный обман или хитрость.

63. Третьей – праздный трюк Распутства.

64. К четвёртому – желание власти и ненасытное честолюбие.

65. В-пятых, развратная дерзость и безрассудная самоуверенность.

66. В-шестых, Злые и безуспешные поводы для богатства.

67. К седьмой зоне – тонкая ложь, всегда находящаяся в постоянном напряжении.

68. И затем, будучи обнажённым от всех действий Гармонии, он приходит в Восьмую Природу, имея свою силу, и поёт хвалу Отцу с Сущим, и все присутствующие радуются и поздравляют его приход; и, будучи подобным тем, с кем он общается, он слышит также Силы, которые выше Восьмой Природы, поющие хвалу Богу определённым голосом, свойственным только им.

69. И тогда по порядку они возвращаются к Отцу, а сами предаются Силам, и, став Силой, пребывают в Боге.

70. Это и есть Добро, и для тех, кто его знает, оно желанно.

71. Кроме того, почему ты говоришь: «Что остаётся потом, как не то, чтобы, понимая всех людей, ты стал проводником и путеводителем для тех, кто достоин, чтобы род человеческий, или всё человечество, могло быть сохранено Богом»?

72. Когда Пимандр сказал мне это, он был смешан с Силой.

73. Я же, воздав благодарение и благословив Отца всего сущего, поднялся, получив от Него силу, и познал Природу всего сущего, и увидел величайшее явление и представление

74. И я начал проповедовать людям о красоте и справедливости благочестия и знания.

75. О вы, люди, рождённые и созданные Землёй, предавшиеся пьянству и сну, и неведению Бога, будьте трезвы и прекратите своё пресыщение, к которому вас манит и наводит грубый и неразумный сон.

76. И они, слушающие меня, приходили охотно и единодушно; и тогда я сказал далее:

77. Почему, о люди от потомков Земли, почему вы предали себя Смерти, имея власть приобщиться к Бессмертию? Покайтесь и измените свои мысли, вы, которые вместе ходили в заблуждении и были омрачены невежеством.

78. Отойдите от этого тёмного света, станьте обладателями бессмертия и оставьте тление.

79. И некоторые из слушавших Меня, насмехаясь и презирая, ушли и отдали себя на путь смерти.

80. Другие же, падая ниц перед моими ногами, просили меня, чтобы я их научил; я же, заставив их подняться, стал путеводителем для человечества, объясняя им причины, как и какими средствами они могут спастись. И я сеял в них Слова Мудрости и питал их Амброзианской водой бессмертия.

81. И когда наступил вечер и светило то же стало убывать, я велел им спуститься, велел им воздать благодарение Богу; и когда они окончили благодарение, возвратились каждый в своё жилище.

82. Но я вписал в себя щедроту и благосклонность Пимандра; и, исполнившись того, чего я больше всего желал, я был очень рад.

83. Ибо сон тела был трезвым бодрствованием для разума, и закрытые глаза мои – истинным зрением, и молчание моё – великим чадом полным добра, и произнесение слов моих – цветением и плодами благими.

84. И таким образом произошло или случилось со мной то, что я получил от своего сознания, то есть Пимандра, Владыки Слова, благодаря чему я стал вдохновлён Божественной Истиной.

85. За это я от души и от всей своей души воздаю хвалу и благословение Богу Отцу.

86. Свят Бог, Отец всего сущего.

87. Свят Бог, чья воля исполняется и совершается Его силой.

88. Свят Бог, Который определяет, чтобы Его знали, и Его знают Его дети и те, которые принадлежат к Его роду.

89. Свят Ты, что Словом Своим утвердил все сущее.

90. Свят Ты, Который всю природу сотворил.

91. Свят Ты, Которого природа не сотворила.

92. Свят Ты, который сильнее всякой силы.

93. Свят Ты, что крепче всякого превосходства.

94. Свят ты, который лучше всякой похвалы.

95. Прими эти достойные плоды от чистой души и сердца, простирающегося к Тебе.

96. О неизреченный, несказанный, восхваляемый молчанием!

97. Прошу Тебя, чтобы я никогда не заблуждался в познании Тебя; милостиво смотри на меня, и дай мне возможность, и просвети этой Благодатью тех, кто пребывает в невежестве, братьев моих, но Сынов Твоих.

98. Посему я верю Тебе, свидетельствую и иду в Жизнь и Свет.

99. Благословен Ты, Отец; человек Твой будет освящён Тобой, так как Ты дал ему всю власть.

Конец второй книги, называемой, ПОЭМАНДЕР…

1. Слава всему сущему, Богу, и Божественному, и Божественной природе, началу всего сущего.

2. Бог, Сознание, Природа, Материя, Действие, Работа, Нужда, Конец и Возрождение.

3. Ибо в Хаосе была бесконечная тьма Бездны или бездонной Глубины, и Вода, и тонкое в Духе, умопостигаемое в Силе; и вышел Святой Свет, и Элементы соединились с Песком и влажной материей.

4. И все боги отличали Природу, насыщенную Семенами.