Лама чрезвычайно важен в Великом пути и тем более в Алмазном, потому что многие высокоэффективные методы можно освоить только под руководством искусного учителя. К тому же Лама – это друг, который знает больше, чем ученики, и может наставлять их. Если с обеих сторон возникают хорошие ощущения на уровне химии, опытный учитель может показать нам природу ума и дать наставления о том, как лучше и быстрее всего развить врожденные качества.

Принцип учителя проявляется двояко: в качестве Ламы линии преемственности и коренного Ламы. В Алмазном пути Ламы линии – это всегда Кармапы, а в периоды между их воплощениями – Шамарпы. Мы с Ханной знали почти всех высоких лам, которые обучались в Тибете, но Кармапы – это нечто необыкновенное, совершенно особый уровень. Среди всех держателей тибетских буддийских линий поток ума Кармапы первым (еще с 1110 года) начал сознательно принимать перерождения. И в наши дни шестнадцатое и семнадцатое воплощения Кармап, Рангджунг Ригпе Дордже и Тринле Тхае Дордже, уже продемонстрировали много невероятных йогических способностей и деяний. Силовое поле Кармап во все времена остается уникальным и проявляется везде, где человек ему открыт.

Коренные Ламы олицетворяют для своих учеников всю линию преемственности. Даже будучи коренным Ламой для множества людей благодаря нашей сильной кармической связи, я тем не менее представляю энергополе Кармапы и других мастеров Кагью. Это источник благословения для нашей совместной работы на Западе и во всем мире.

Если мы уже принимаем Прибежище в Трех драгоценностях, почему Прибежище в Ламе такое особенное? Во-первых, хотя конечной целью является Просветление, охватить умом такое безграничное состояние трудно. Во-вторых, поучения содержат все, но, чтобы мы могли их использовать, нам нужен проводник. И наконец, наличие друзей и помощников на пути часто бывает прекрасным инструментом для шлифовки алмаза нашего ума и постоянно подбрасывает нам ситуации, в которых приходится критически наблюдать за собой. Однако, чтобы видеть этих друзей как совершенных и учиться на этом опыте, нам необходимо преодолеть определенные препятствия.

Ходить мы можем научиться сами. Чтобы освоить вождение автомобиля, полезно иметь инструктора. Но если мы хотим управлять самолетом, нам, безусловно, потребуется квалифицированный наставник: чем выше искомый уровень развития, тем важнее учитель. В Тибете учителя называют ламой – это слово переводится как «высший принцип» или «высший пример». В Индии говорят «гуру», то есть «тяжелый» – имеется в виду человек, который до такой степени наполнен хорошими качествами, что его невозможно опрокинуть. В любом случае учитель должен быть настолько непоколебимым, чтобы мы могли полностью на него полагаться. Мы можем судить об этом по работе, которую он делает для других. Хороший учитель трудится не покладая рук – именно так сегодня выражается сочувствие.

Итак, что мы получаем от Ламы? Прежде всего, хорошее чувство, что Просветление – достижимая цель. Это чувство называется благословением и проявляется главным образом как волны доверия, любви и благодарности. Оно рассеивает сомнения, удаляет жесткие взгляды и взращивает наше доверие к собственной природе Будды. Результатом будет великий дар – тепло и уверенность, которые позволяют нам глубоко открыться и обрести убежденность в своей истинной сути. С помощью благословения мы обнаруживаем, что у нас намного больше внутреннего богатства, сил и возможностей, чем мы могли себе представить.

И как это происходит? Лама воплощает в себе силу и глубокую мудрость, которые передаются более 2500 лет и всегда проявляются в нужной форме. Некоторые люди, физически находясь рядом с этим источником, ощущают определенную теплоту, безопасность и мощь. Другие, более чувствительные, могут переживать свет в центре тела или замечать, как волосы встают дыбом. Временами чувство благословения возникает, когда мы просто думаем о своем Учителе или Будде – и внезапно все идет легче, потому что активируется дополнительная сила, которая приближает нас к счастью. Силовое поле Учителя проявляется еще и в том, как сами собой растворяются вопросы или сомнения. То, что всего минуту назад казалось реальным и трудным, внезапно ушло в прошлое, а остались только радость и ощущение, что «все сходится».

Очень важно понимать, что благословение неличностно. Оно излучается от Будд, проходит сквозь трещины в нашем эго и достигает людей вокруг. Практикующий буддист будет испытывать благословение на всевозможных уровнях, а менее осознанные люди просто подумают, что им повезло. Рассматривать благословение Учителя как нечто личное было бы неправильно. Это сила, которой мы открываемся и которая действует через нас. Чем больше в нас открытости, чем чище наши энергетические каналы, чем сильнее любовь и сочувствие, тем больше мы сможем передать другим.

Второе, что мы получаем от Ламы, – это методы, ведущие к Просветлению. Из бесчисленных практик и Будда-форм он передает те, которые наиболее значимы для учеников и представляют их собственные качества на просветленном уровне. Когда ученик медитирует на совершенного Учителя, тот становится одновременно Йидамом. «Йи» означает «ум», а «дам» – «связь». Йидамы – это различные формы света и энергии, с которыми работают линии передачи Алмазного пути. Эти формы, мужские и женские, проявляются в союзе или поодиночке, стоя или сидя; иногда у них бывает по несколько пар рук или ног. Они показывают нашу природу Будды на четырех уровнях чистого взгляда: умиротворяющем, обогащающем, очаровывающем и мощно защищающем. Йидамов иногда называют Будда-аспектами. На психологическом уровне их часто трактуют как архетипы врожденных качеств, например сочувствия, радости, мудрости и отваги; однако это лишь малая часть того, чем они являются на самом деле. Будда-аспекты выражают неразделимость пустоты и ясности ума, или пространства и осознавания. Эти формы видны тем, кто им открыт. С ними можно встретиться и обрести прозрения, которые ведут к состоянию Будды.

Третье и, на мой взгляд, самое важное: Лама, который поддерживает связи с истинной линией преемственности, служит источником передачи и защиты. Такая защита не означает, что у ученика больше не будет трудностей. Это было бы невозможно, да и цель не в этом. Не встречая помех, большинство людей просто опять заснет. Благодаря Защитникам все, что с нами происходит, ведет к развитию, становится шагом на пути. Теряют свою важность и исчезают многие бессмысленные проблемы, из которых мы уже извлекли необходимые уроки. Зато растут сила, радость и смысл, спонтанно и плавно дополняя друг друга. Так действует защитная сила непрерывной линии передачи: каждое мгновение превращается в переживание «ага!» – то есть в понимание, почему происходят какие-то события, и в ощущение, что мы можем на них влиять. Наряду с внешней защитой от различных несчастных случаев и страданий, эта внутренняя безопасность дает нам свободу быть полезными в более широком смысле.

В Алмазном пути тайное Прибежище обретается благодаря пониманию того, что Учитель есть сердце всего Прибежища. С этой точки зрения Лама является всем: его ум – это Будда, связь ученика с Просветлением; его речь – это все самое полезное из буддийского Учения; а его пример – это готовность всегда усердно трудиться и ломать концепции, поскольку Лама постоянно работает не жалея сил и обучает неожиданными способами.

При этом он удаляет жесткие идеи и бросает учеников в сияющее пространство их собственной мудрости. Многие ощущают энергополе Учителя сильнее всего, когда находятся поблизости; однако оно неличностно и, следовательно, проявляется везде, где мы думаем о Ламе. Благодаря полученным посвящениям Учитель неотделим от силовых полей Йидамов, которые позволяют воспринимать мир как Чистую страну. Кроме того, ученикам, которые поддерживают с ним связь, он – на уровнях тела, речи и ума – предоставляет наилучшую защиту, какая кармически возможна.